从《受戒》、《呼兰河传》看散文化小说

“五四”以后新小说的散文化，从鲁迅开始，经过郁达夫、废名、沈从文、萧红更新变异，逐渐成熟，而后中断，到了80年代汪曾祺又将这条中断已久的线索延续下来。本文试图以萧红、汪曾祺的作品为例来探讨这种文体与作家个性的关系，及这种文体在文学发展上的价值。     

绚烂之极归于平淡--汪曾祺小说文体的独创性

汪曾祺的影响在很大程度上是由于他打破了传统小说的创作程式,在艺术上进行大胆的尝试和探索,创作出“系列”的散文化的小说,形成他独特的文体特色。汪曾祺小说的散文化表现为：人物描写的散文化;叙述的写意性、主观性;结构的随意性。     

从《受戒》看汪曾祺小说的艺术特色

汪曾祺的小说《受戎》虽写凡人小事,没有激烈的矛盾冲突,情节故事平淡与自然,在文章结构、语言风格等方面处处体现出诗意之美.是散文化小说的典型代表.     

汪曾祺《受戒》的语象分析

正汪曾祺是一位语言风格独特的作家,他对文学语言有独到的见解和精妙的阐述。他尤其重视创作实践中对语言的应用。中国文学的语言问题集中代表了他的语言主张,尤其是主张语言的内容性。他的小说清新淡雅、含蓄蕴藉,同时又充满民俗风情,有一种散文诗的美感。他的代表作《受戒》中的语象堪称小说灵魂之     

论汪曾祺小说的散文化结构与文体

汪曾祺小说在结构和文体上最为突出的特色是散文化。在结构上,他苦心经营的不是结构的严谨,恰恰是结构的“随便”。他的散文化小说结构大致可分为三种：树枝状结构、云朵式结构、画簿式结构。汪曾祺小说结构的随意、多元,突出表现在虚实相生、卒章显志、顾盼流转三方面;其显性结构的“松散随意”又造成了他文体特征的散文化。     

探析汪曾祺小说散文化

汪曾祺的小说充分展现了散文化特征。他将书画的"空白"艺术化用到小说中,突出表现虚实相生的叙事手法。其小说淡化故事情节,少有前后因果逻辑联系和矛盾冲突,表面杂乱无章,但却内藏叙述秩序。汪曾祺受沈从文的影响和其世俗化的生活经历也是散文化小说的成因。他的散文化小说使小说的审美功能得以重现且呈现出平淡的小说风格。     

论汪曾祺小说《受戒》叙事艺术

作者认为汪曾祺小说《受戒》运用全知与受限制交替的叙事视角、介于讲述与显示之间的叙事方式、顺叙中见穿插的叙事顺序、平淡而诗意的叙事语言,为读者营造了一个独特的艺术氛围,从而促成了汪曾淇晚年的文学成就。     

汪曾祺《受戒》的美感审视

《受戒》最初发表于《北京学》1980年第10期的小说专号，随后获《北京学》年度优秀作品奖。作品描写了小和尚明海与少女小英子之间青梅竹马的爱情故事，从他门的相识到渐渐地情窦初开，小说处处洋溢着清新、含蓄而又质朴天然的美感。《受戒》之美依笔看来主要体现在三个方面：人性的解放、风俗美和纯净的语言。     

一幅清新淡雅的风俗画——重读汪曾祺的《受戒》

汪曾祺用散文化的抒情笔调来忆写故乡的人情人性,《受戒》以43年前的一个梦抒写和尚明子和农家女小英子之间的故事,构建了他心目中的一个温爱世界温馨水乡,呈现其重风俗重人情的创作追求,他的创作在想象和现实中自由行走,是一幅江南水乡清新淡雅的风俗画。     

从《受戒》看汪曾祺对语言的重视

汪曾祺是一位语言风格独特的作家,尤其重视语言,在对语言的应用上也有自己独特的见解。《中国文学的语言问题》集中代表了他的语言主张,尤其是主张语言的＂内容性＂,他认为＂写小说就是写语言＂。这种见解也实践在他的文学创作之中,他的小说清新淡雅,含蓄蕴藉,同时又充满民俗风情,有一种散文诗的美感。本文以《受戒》为例来分析他的小说语言的特点。     

从《受戒》看汪曾祺小说的饮食意蕴

饮食不仅是人们正常的生理需求,也蕴藏着某种精神追求。汪曾祺多次将饮食融入小说的描写当中,无论是清淡的果蔬,还是油腻的荤腥,都从侧面展示了人物的性格与生活态度。在《受戒》中,汪曾祺通过简单的食物描写和饮食构造突出了平凡人的烟火气息和俗世的人情生活,彰显了独特的人文关怀,显现出别样的意蕴。     

汪曾祺小说的主体化意境特征

汪曾祺不是那种以气势恢宏的，史诗性作品来构筑学地位的作家，但却有自己独特的魅力。这里从汪曾祺小说体的诗化入手，结合体的表层功能与深层功能，研究汪曾祺小说体意境的独特性。     

试论汪曾祺小说《受戒》的和谐之美

《受戒》是汪曾祺小说的代表作,小说向我们展示了一个充满桃源理想的美丽世界,这里有诗意的自然环境、诗意的民情风俗、诗意的人情人性美、诗意的结构,小说构建出了一个和谐完美的伊甸园世界。作家从和谐的理念出发,不仅在文本中处处表现了和谐之美,更是透过文本向读者传达出了对于人的生存状态的关注和思考,渴望着人性的回归,凸显出一种诗意自然以及诗意生存的整体和谐之美。     

汪曾祺《受戒》的修辞艺术

汪曾祺先生在《受戒》中精妙地选择和运用叠音词、拟声词、民歌、俗语、形容词、动词、拆词镶嵌、反复句式、释句、比喻等修辞方式,不仅凸显了故乡高邮的地域色彩,而且在刻画人物、表现习俗、描绘情景中达到了出神入化的艺术境界。现从修辞艺术的角度,归纳出《受戒》中最主要的修辞规律,了解修辞方法和技巧,更好地欣赏原著,作为今天写作的借鉴。     

重读《受戒》

题目对于很多习惯追求“浪漫”的读者来说乍一看“受戒”这个平淡无奇的题目可能会有点儿失望,感到它过于直白了。但一个字一个字读下去,却让人不由得不感叹:看似平平常常的人、平平常常的事、平平常常的景,怎么就都仿佛浸润于浪漫的氛围之中,着实美轮美奂,妙趣横生。这里,我就想从小说所描绘的人、事、景入手,通过对它们的品读,细细咂摸其中的浪漫意味。     

浅析汪曾祺小说的散文化及其影响

本文主要探讨论述了汪曾祺小说散文化的具体表现、成因及其影响,意在说明:文无定法,要敢于创新。     

传统文化的现代性体现——"汪曾祺热"缘由初探

近年,对汪曾祺的研究成为学术界的一个热点,这显然不只是单纯地对传统文化的体现与眷恋.本文在对汪曾祺小说中传统文化研究的基础上,进一步分析现代"汪曾祺热"及其体现出的现代性,以适应现代生活及现代人心理需要.     

汪曾祺早期小说的叙述人称及其抒情化小说写作

汪曾祺早期小说大量采用第一人称叙述,突出作为故事人物的＂我＂的心理世界与作为叙述者的＂我＂的主观感受,具有强烈的主观色彩。同时,其作品中的＂我＂与作者极为相似,小说的抒情具有强烈的真实感,这使其小说具有散文特质。早期小说的抒情化和真实感影响了其后期小说创作,其抒情性被继承了下来,成为后期小说散文化的内在成因之一。     

楚韵吴语间的乡土人生--沈从文、汪曾祺小说比较论

作为乡土意识浓郁的作家，沈从文和汪曾祺都把故乡的自然与人事作为小说创作的母题，以强烈的人本精神从人性的层面抒写了别样的人生。在艺术方面，其散文化和诗意的特色及对传统文化的借鉴也有很大的可比性。沈从文和汪曾祺的小说在内在情绪上有明显的差异。     

汪曾祺小说的散文化及其影响研究

本文主要探讨论述了汪曾祺小说散文化的具体表现、成因及其影响,旨在说明：文无定法,要敢于创新。