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韩霞 《商丘师范学院学报》2011,27(7):24-27
在《美狄亚》中,欧里庇得斯以美狄亚的复仇为中心,表现了关于伦理惩罚的必然性和必要性的思考,反映了美狄亚与父兄、儿子、伊阿宋、克瑞翁父女间的矛盾冲突,涵盖了当时社会生活中人与人之间伦理关系的重要方面。美狄亚背叛父亲,杀死兄弟,有悖于人伦之道,是自我惩罚,当她被伊阿宋抛弃时,必然无家可归。美狄亚杀子以惩罚伊阿宋的行为,既有道德审判的力量,也有来自于时代伦理规约的制裁。美狄亚害死科任托斯国王克瑞翁及其女儿格劳刻,是对践踏公平和正义者的惩罚。这些伦理惩罚的构成,是雅典民主制衰落的必然。作者借此揭示了社会生活中矛盾存在的必然性和危害性,指出了伦理秩序的维护对构建家庭和社会和谐的重要影响。 相似文献
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《心经》和《洛丽塔》表现的乱伦因素备受质疑,两个作品均是研究和解读厄勒克特拉情结的范本。受不同作家性别身份影响,《心经》表现的厄勒克特拉情结带有明显的自传倾向;《洛丽塔》中的女主人公属于不自在的人物,视角的设置展示了男权对女性自我生命经验以及主体意识的遮蔽。受当时中国传统文化和伦理道德的影响,《心经》的厄勒克特拉情结在无形中被消解了;而二战后美国呈现一种消费的狂欢状态,开化的社会氛围、庸俗的教育和大众传播助长了《洛丽塔》中的厄勒克特拉情结。 相似文献
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张亚璞 《辽宁师专学报(社会科学版)》2004,(4):28-29
欧里庇得斯是古希腊名的三大悲剧诗人之一．他是欧洲学史上“问题剧”的最早创始，也是第一个关怀妇女并大量描写妇女的作家。本通过介绍作及其代表作《美狄亚》分析了他在创作内容及创作方法方面的独特性及影响。 相似文献
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杨得坡 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(2):192-195
《赫卡柏》是欧里庇得斯悲剧中较为独特的一部,创作于伯罗奔尼撒战争期间,它没有了大团圆式的结局,充满了悲哀和凄凉,似乎与亚里士多德关于悲剧的描写是相悖的:好人却没有好的结局。这一特殊表现,是作者对战争带来的后果的反思。年老的赫卡柏,是战争的受害者,苦难的承担者。她痛失儿女的遭遇,是对战争带来的苦难和不幸的谴责。战争殃及了无辜者,战争泯灭了人性,战争斩断了人们对美好生活的希望。 相似文献
6.
韩霞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(4)
欧里庇得斯的悲剧<海伦>中海伦形象的塑造,颠覆了有关传统观点.海伦不再是特洛伊战争的诱因,而是天神私欲的牺牲品;帕里斯带走的是赫拉用云气制造的海伦的幻象;虽然海伦被赫耳墨斯藏到了埃及十几年,但她誓死捍卫与墨涅拉俄斯的夫妇情爱,并且用计谋帮助墨涅拉俄斯从埃及脱险,顺利回到希腊.在海伦形象的塑造中,体现了作家相关的伦理观念,也使读者在更客观的意义上认识了古希腊特定时期的人生观和价值观. 相似文献
7.
朱晓琳 《忻州师范学院学报》2013,29(4):42-46
欧里庇得斯的《美狄亚》从第二性角度对美狄亚的魔力、爱情、与复仇展开剧情,将美狄亚作为第二性的存在,来对比现代女性的生活困境。美狄亚的突出的才能源于她神秘的力量,除却这神秘力量,美狄亚将无法拥有与男性抗衡的力量。美狄亚接受了时代赋予的社会角色,即使把一切奉献给爱情,也只能得到爱情中的依附者地位。美狄亚接受着男人创造的规则,只能通过子嗣间接地影响丈夫,以杀子作为报复的最有力手段。在复仇过程中美狄亚主体意识的觉醒痛苦而惨烈,成为带有破坏性而不可避免的悲剧典型,就女性的生存状态向世人提出挑战。 相似文献
8.
沈晓阳 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(1)
慈善具有正义与关怀两种伦理意蕴。传统慈善的伦理依据是关怀伦理,而现代慈善的伦理基础是正义伦理;慈善伦理之重心由关怀伦理向正义伦理转型,代表着慈善事业由传统向现代的转换。慈善伦理之现代重构,应以正义伦理为核心和基石,实现正义伦理与关怀伦理的有机统一,为此要注意把握公域伦理与私域伦理之划界与衔接,规则伦理与美德伦理之分殊与联结,道德理性与道德情感之区别与统一。 相似文献
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古希腊悲剧作家欧里庇得斯创作的《美狄亚》讲述了一个杀子惩夫的悲剧故事。非常巧合的是,元代作家纪君祥的《赵氏孤儿》也讲述了一个复仇的故事,同样是复仇,但复仇的主人公形象、复仇的强度和复仇的结局上却迥然不同,这充分反映出中西方在文化背景和民族审美心理方面的差异。 相似文献
10.
吕洪刚 《广东教育学院学报》2009,29(2):25-28
正义作为人类社会具有永恒价值的基本理念和行为准则,是构建合理法律制度的理论基础。我国《物权法》的法律规定中既蕴涵了法律正义,又蕴涵了道德正义。《物权法》实现了实体正义与程序正义的统一,其实体正义主要体现为归属性正义和交换正义,其立法技术上也具有里程碑式的意义。 相似文献
11.
徐江清 《衡阳师范学院学报》2010,31(5)
从伦理角度看,哈代<还乡>中主要人物悲剧的根源在于人物处理家庭伦理关系时对伦理原则的违背所导致的矛盾.姚伯太太在处理家庭关系时违背了代际伦理原则,束缚了儿子克林与侄女朵荪的自由意志,不仅导致了她与克林之间的亲情悲剧,而且对克林的婚姻悲剧起了推波助澜的作用,同时也使朵荪成为一桩悲剧婚姻的无辜受害者.游苔莎与韦狄在处理各自的家庭关系时则置婚恋伦理于不顾,双双招致了殒命之灾,从而导致了各自夫妻关系的解体,给两个家庭造成了悲剧. 相似文献
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动物与人类同属自然的生灵,但人类在根深蒂固的动物歧视下,对于与人一样有知觉、有痛觉的动物们肆意剥削、欺凌和杀戮。当代著名的思想家史怀泽创立了＂敬畏生命＂的伦理学。他把传统的伦理范围扩展到一切有生命的物质,认为一切有生命物质的生命都是平等的,动物的生命与人的生命是同等重要的。迈克尔.布莱克的小说《与狼共舞》充满了史怀泽的生命伦理学思想。分析作品中蕴涵的敬畏生命的伦理哲学将使我们了解生命存在的意义,从而更加珍爱地球上的一切生命。 相似文献
14.
依凭对"高密东北乡"的独特叙事,莫言不仅获得了国内文坛主流作家的崇高地位,也赢得了国际文坛重要作家的充分认同。在葛浩文已译介的20多位中国现当代作家的近50部作品中,莫言的小说翻译最多。《红高粱家族》是莫言的标识性小说,其英文版充分表征了葛浩文以"直译式意译"或"异化式归化"为原则的翻译伦理。 相似文献
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16.
胡非玄 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(2):118-122
尽管索福克勒斯和欧里庇得斯生活的时代大致相同,但他们的创作却有许多不同之处。从两人的同名剧《埃勒克特拉》入手,分析了他们创作上的不同,也对这些不同进行了简单的评价。索福克勒斯和欧里庇得斯创作之不同,主要表现在人物形象的塑造、常用的创作手法、剧情的结构和戏剧精神等方面。 相似文献
17.
邹建平 《浙江工贸职业技术学院学报》2010,10(3)
<管子>一书内容驳杂,思想丰富,涵盖经济、政治、文化、社会等各个方面,后人对此论述已非常精到,故在此不再述赘.此文主要从交叉学科(伦理学-法学)的角度来考察<管子>的法制思想,以探寻其法制思想中所蕴含的道德诉求,从而寻找到<管子>法制思想的合理内核——人本性的回归,即回到人本身. 相似文献
18.
《论语》与《理想国》分别提出了其核心概念：仁与正义。二者在概念分层上都蕴含着个人层面和国家层面，在具体制度安排上既相似又有差别，在对未来社会的构想上分别期待的是伦理王国与正义之国。总之，前者是伦理中心主义，后者是道德理想主义。 相似文献
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弗兰克·奥康纳是20世纪著名的爱尔兰作家。他的代表作之一《国家客人》揭示了战争的残酷与荒唐。故事中刻画的老妇人形象奥康纳没有赋予其专名,使其含有深刻的蕴意。从奥康纳自身成长经历及小说中俘虏与老妇人的关系挖掘奥康纳的心理活动这一匠心独运地安排此角色的意义,揭示奥康纳通过复制亲情来呼吁反战的实际意义。 相似文献