教育实践中尊重学生的含义

尊重学生是教师处理好师生关系、保证教育实践顺利开展的重要原则。文章从心理学、伦理学的尊重内涵出发,结合教育规律,分析归纳出“尊重学生”在教育学领域的概念,认为尊敬学生就是在教育过程中,教师给予学生平等关注的态度,通过对学生的存在和表现进行准确认识并回应适当的情感和行为而养成的职业道德规范。     

Mutual Respect and Civic Education

Contemporary theories of civic education frequently appeal to an ideal of mutual respect in the context of ethical, ethical and religious disagreement. This paper critically examines two recently popular criticisms of this ideal. The first, coming from a postmodern direction, charges that the ideal is hypocritical in its effort to be maximally impartial and fair. The second, which I associate with such 'new atheists' as Sam Harris and Richard Dawkins, argues that notions of mutual respect pose a threat to such basic goals of education as the cultivation of critical thinking.     

高校德育中的“尊重”教育

尊重是对特定的人或物采取的尊敬与重视的态度,体现为观念和行为的统一。尊重教育在我国的研究与实践已经实施多年,并且取得了显著成效。高校德育作为基础德育的合理延伸,有必要进一步加强尊重教育的实施,使受教育者成为懂得尊重并力行尊重的现代型人才。这也是当前全面建设小康社会、促进社会文明进步的现实要求。 尊重什么,如何尊重,取决于人们的价值观念。因此,大学生的尊重教育不能仅仅止于“尊敬老师”、     

加强生命教育中的尊重生命教育

近年来自杀和他杀现象在校园频频上演,不尊重生命的现象极其严重,透过素质教育现状和新近出现的生命教育的分析,强调加强尊重生命教育在生命教育中的必要性,阐述实施尊重生命教育的原则和方法。     

从教育情结看客家精神

客家人具有深厚的教育情结,是一个十分崇尚文化、重视教育的族群;崇文重教、耕读传家是客家人的立身之本.客家人的教育情结不是偶然形成的,而有其历史、社会和地理上的因由.客家人还富有一种独特的精神,这与教育的作用密不可分,教育造就了他们的优异品质和进取精神.客家人主要通过家庭教育、宗族教育等来塑造客家精神.     

Co-operation for Mutual Respect and Recognition in Higher Education

The author, the Chairman of the Steering Committee for Higher Education and Research of the Council of Europe, focuses on the long and constructive co-operation between UNESCO-CEPES and the Council of Europe, pointing out that some of the central building blocks of the Bologna Process are direct results of this co-operation. The Lisbon Recognition Convention and the Code of Good Practice for Transnational Education will be even more important when European higher education has to face the new challenges of global trade in educational services.     

未成年人思想道德现状及成因分析

一、未成年人思想道德现状及存在的问题 面对国际国内形势的深刻变化,未成年人思想道德建设,面临着许多新情况和新问题.市场经济自身的弱点和消极因素给未成年人的健康成长带来了一些影响;互联网及其他渠道传播的一些腐朽落后文化和有害信息对未成年人的成长产生了不良作用;不利于未成年人健康成长的种种社会消极因素和思想观念依然存在,诱发青少年违法犯罪的因素增多;学校德育的空洞无力,使各种消极影响乘虚而入.经调查研究发现,未成年人思想道德情况以及存在的问题主要具体表现为以下几个方面.     

教育要尊重儿童的个性

大田尧先生生于1918年。是日本著名教育学家，曾任日本教育学会会长，现为东京大学名誉教授、都留文科大学名誉教授和北京大学客座教授。大田尧先生多次来华访问，是中国教育界的老朋友。2006年9月7日中央教育科学研究所和中国教育学会联合举办了大田尧先生学术报告会。大田尧先生认为，教育的目的是尊重儿童的个性，教会儿童尊重别人的人格，理解别人；每个人都有内在的价值，都有内在发展的可能性，每个人都要认识到自己的生存价值和人生尊严；每个生命内在的力量、内在发展的要求是推进素质教育最基本的前提。这些观点对于我们理解教育、推进素质教育都有启发和借鉴意义。现将大田尧先生的演讲整理成文以飨读者。[编者按]     

论尊重学生与实施和谐教育

在信息高度发达时代,各种思潮观点层出不穷,处于成长阶段的高职学生常常面临困惑,也给教育提出了新的挑战。要从以下三方面实施和谐教育:以民主为圆心,重新定位班主任角色;以尊重为半径,打造和谐师生关系;以相互尊重为圆规,圆满和谐教育。     

关于大学通识教育出发点的思考

通识教育是针对专业教育的局限性而发展起来一种教育理念和课程实施模式.其出发点源于以人为本、以学生为本的教育理念,以致力于人的全面发展、提升人的思维方法和智能、促进人的主体意识的觉醒、培养人文素养和科学素养俱备的适应社会发展的完整健全的人为基本出发点.     

Civic Respect, Civic Education, and the Family

We formulate a distinctly 'political liberal' conception of mutual respect, which we call 'civic respect', appropriate for governing the public political relations of citizens in pluralist democratic societies. A political liberal account of education should aim at ensuring that students, as future citizens, learn to interact with other citizens on the basis of civic respect. While children should be required to attend educational institutions that will inculcate in them the skills and concepts necessary for them to be free and equal citizens, parents should be granted as much freedom as is compatible with the requirements of civic respect to raise their children in accordance with their respective 'comprehensive doctrines' (systems of beliefs and values, including religious doctrines). We consider an objection to our position drawn from the account of upbringing recently advanced by Matthew Clayton, namely, that the conception of civic respect that we advance rests on an implausible view about the limited scope of the requirements of political justice. We develop an account of the 'basic structure of society' as the appropriate subject of political justice that can overcome this objection.     

开展尊重教育培养健全人格

学校尊重教育是培养人的健全人格的重要途径，是教育者根据社会发展现状、中学生的心理特征以及教学实际而开展的创新人格教育，它着眼于对自我、他人、社会、自然、科学等内容的教育，重在教育实践，旨在人的心灵改造和人格建塑。     

和谐教育下类主体的尊重与重建

教育是社会进步与发展的传感器,随时传达并感应着时代发展和社会进步的脉搏。和谐教育把类主体作为教育的出发点和归属,是对当前主客关系下占有式个人主体性导致的教育诸多异化状态反思的结果,是人与自然、人与社会、人与人和谐相处的终极理念。和谐教育下类主体的尊重和重建是既有理论意义又有现实意义的真问题,是现实和未来教育价值的终极取向。     

走向生命的道德教育

生命存在和对自身的超越产生了对道德的需要,现实中的道德教育脱离生命需要,走向了生命的另一面,成了对生命的控制和桎梏。只有尊重生命、关爱生命,引发生命的道德体验,才能使道德内化于生命之中。     

尊重教育:人文教育与科学教育融合的基点

尊重教育作为“人化”教育理念,是克服当前高校人文教育与科学教育相分离,促进二者融合的基本点。尊重教育以人格教育为主要内容、体现人格尊严,激发主体学习的内在需要,以人的全面发展为目标,它通过发掘科学教育的人文内涵,培养尊重知识、尊重科学的学习态度,实现人文教育和科学教育的融合。     

尊重多样性推进素质教育

近年来，许多学校表面上冠冕堂皇地高喊素质教育，实际上却依然紧锣密鼓地大搞应试教育，忽视学生个性的发展。深入推进素质教育的路在何方？作为一名在教学一线工作的中学教师，我感到问题的关键在于没有解决好教育意志统一性与学生个性多样性之间的辩证关系。只有改变“一刀切”的教育模式，向个性化、多样化和特色化的方向迈进，素质教育才会有美好的前景。     

教育重在善待和尊重学生

强调教育成败的关键是教育者如何看待和对待学生的观念,教育者有什么样的学生观念,就会对学生采取什么样的态度和方法,它不仅影响教育的效果,而且影响学生的发展;如何才能达到教育的目的,重在师生间如何沟通,重在教育者如何关爱、善待、信赖和尊重学生。     

近十年我国“尊重与教育”问题研究评析

近十年,我国"尊重与教育"问题的研究经历了酝酿、发展和繁荣三个阶段。"尊重与教育"研究的热点问题主要集中在尊重的内涵、对象、内容、实施策略以及对教师的尊重等方面。"尊重与教育"的研究存在成果重复、轻视实证研究、内容肤浅等问题,需要进一步深化研究。     

"和谐"视域下的道德教育--兼论道德教育的人性回归

和谐社会是人类追求的理想社会,道德作为人类生活的内在价值尺度,既是人性的一种表达,也是实现社会和谐的必要条件。道德教育在创造和谐的伦理基础以及培育社会主体方面责无旁贷,而道德教育的人性回归,将使其在促进人与自然、人与社会以及人自身的和谐发展上,发挥更大的作用。