清代宜宾酿酒业与酒文化

清前期实行的"移民填川"政策,使宜宾的农业生产得到很快恢复,清政府放松酒禁使酿酒业有了发展的可能.宜宾酒类消费市场迅速发育,消费人口激增,酿酒技术改进,宜宾的白酒酿制业空前发展,从而为五粮液的诞生和现代宜宾酿酒业的发展奠定了基础.清代宜宾酒文化从文人的殿堂走向世俗,酒已经走进千家万户,浸透世俗生活.     

重碧倾春酒轻红擘荔枝——宜宾酒史札记

本文根据唐宋诗文中所保存的有关宜宾酒的史料,对宜宾酒作了考辨和文化阐释.     

黄庭坚与宜宾酒文化

宋代戎州酿酒业的兴旺为酒文化的发展奠定了物质基础.黄庭坚的创作和实践活动使他成为发展宜宾酒文化最重要的文化名人;黄庭坚开辟酒文化胜迹,影响宜宾饮酒风尚;黄庭坚的作品保留了宋代戎州酿酒史的资料;黄庭坚的戎州咏酒诗词具有深远的文化价值.他对宜宾酒文化的影响,迁延至今.     

五粮液酒文化的特征与历史文化价值研究

宜宾古代就是美酒的故乡,是中国名酒五粮液的摇篮.五粮液酒文化是随着古代酿酒文明而发展起来的,是宜宾地域文化的典型代表,是最具品牌效应和开发潜力的优势特色资源,具有独特的价值,在中华丈化体系中占有重要地位.     

酒圣山赋

欣逢第二届宜宾五粮液酒文化节,盛世崇文,发乎民生,观乎人文,率众列宾,公祭酒圣杜康.传承巴蜀文明.宜宾乃中国浓香型白酒之祖庭,也是中国酒文化发祥地,五粮液引领二十世纪风潮,造就中国酒业大王--五粮液集团.皆当勒石镌永,以<酒圣山赋>纪之.     

酒都宜宾和宜宾酒文化史迹

宜宾是中国历史化名城和酒化名城。丰富的历史遗迹和物，翔实地记录了宜宾酿酒的漫长的岁月，书写了宜宾酒化的光辉篇章，成为后人了解和探索酒都宜宾及中华酒化史的一个多棱镜。     

析论孕生华夏“酒都”的文化基因——川南宜宾酒俗谚语风情的人文基础

该文从四川宜宾宴饮类型习俗、酒谚民谣俗语的产生、人事交往礼俗等三个方面。阐述川南民众的酒俗风情及其人文精神,指出源长厚重的宜宾酒业、酒文化所孕生出的朴实浓美的酒德、酒礼、酒仪、酒行、酒宴、酒乐、酒歌与仁义和美的酒俗精神,是宜宾成为“酒都”的极重要而又特色鲜明的精神人文基础。     

罗哲文：钟情于长城的一砖一石

罗哲先生，一九二四年生于四川宜宾，名古建筑学家，中国长城学会副会长。一九四О年，十六岁的罗哲偶然看到了中国营造学社刊登于宜宾小报的招生启事，即报名应试，从而成为营造学社的一名练习生。在这里，他认识了建筑学家梁思成     

五粮液在中华民族文化的孕育中发展壮大——在中国宜宾五粮液酒文化研讨会上的讲话

这次研讨会,将对以五粮液为代表的酒文化研究起历史性的促进作用. 五粮液能够发展到这么大,这和宜宾市委、市府历届领导的关心分不开的,也和宜宾乃至全国人民的关心分不开的,当然也和我们企业自己的努力分不开.总之,我们找对了方向,做对了事情,成功的因素非常多.     

向家坝水电站建设对宜宾地区文化的影响

向家坝水电站建设，涉及到淹没区的居民、果农，也涉及到相当数量的文物和民居，给宜宾地区文化带来正负方面的影响。     

一本首创性的川江航运信史——读邓少琴先生所著《近代川江航运简史》

长江上游从四川宜宾至湖北宜昌长达1045公里的水道，称为川江。尽管长江上游的川江水道滩险浪恶，但历来是巴蜀地区对外交往贸易的交通要道。几千年来，川江给巴蜀人民带来无数鱼米之利和通达之便。自1840年的鸦片战争，英国用大炮打开了侵略中国的大门以后，中国便步步沦为西     

唐君毅的人文反思

唐君毅的人文反思杜维明我感到非常高兴能有这个难得的机缘参加由四川省社会科学院、香港法住文化书院和宜宾地区行政公署合办的第二届唐君毅学术思想国际研讨会。我有幸在中学时代便曾亲聆唐先生的教诲。５０年代，他曾应台湾＂东方人文学会＂的邀请到台北来讲学。有一次...     

站在凉山望彝族

凉山彝族自治州位于四川省西南部，面积约63000平方公里，北起雅安、甘孜两地州南缘，南接攀枝花市，东西分别与云南省为邻，东北与乐山、宜宾两地接壤。州内设16县1市，西昌市为自治州首府所在地。自治州西跨横断山脉，东抵四川盆地，北负大渡河，南临金沙江，地势西北较高，东南较低，北部宽而南部窄，以雅砻江为界，可分为两大地形区：西部为高原区，东部为山地区；     

台北故宫博物院访珍宝

我最初接触故宫古物，已是56年前的事了。1937年冬天，我正在四川宜宾一个中学念书，一个晚间，校方突然把我们的校舍让出一部分，说是为了一批珍宝古物的存放保护。但为时不久，又转移到了乐山。1940年，我考入从北平迁来的中国营造学社后，才知道那些古物是故宫博物院的珍宝。1949年，这批珍贵文物，又被国民政府从南京迁到了台湾。今年5月，应台湾“中华海峡两岸文化资产交流促进会”的邀请，我有机会随中国文物学会传统建筑园林研究会访问团访问了台北的故宫博物院。一些旧友重逢，放物重睹，真有说不完的离情，看不尽的旧物。一些当年2…     

古五尺道之石门关

一从宜宾到昭通,大量时间是在横江—关河的峡谷中逆水南上。过了盐津县城十几公里,两岸的地势越来越陡峭,忽然峡谷只有二三十米宽,两边近于垂直,左侧是长数百米、高万仞的巨大绝壁,其壁直上直下,平坦如砥,仿佛开天辟地时巨神见这里梗塞不通,用巨斧削切而成。绝壁下河水悠悠而过,壁上半空有裂罅斜伸,却连草木也难立足,鸟惊猴遁,当今风靡欧美的攀岩运动也不可能在此一试。对面石壁稍低缓些,崖下铁路、公路上下相错,穿隧附岩而过,千年古道蜿蜒崎岖直通崖顶,上面就是著名的石门关。顺古道稍往前,另有陡径通崖壁间溶洞口已有两百多年的观音佛阁,…     

从汉字中查考中国古代神话的史实

传说中的始祖神女娲,在金文中应为 .伏羲之伏应为驯伏,羲是晨光之义.炎帝是大火(星)之意.黄帝即皇天上帝.夸父是对日影的测量.羿是善射的英雄.     

散文二题

怒江:向上或向下 　　在怒江,脚下的路只有两种方式:向上或向下. 　　曲曲折折一路向上.脚下的木梯,金黄.木梯两边,是野生的树,叫不出名字,一律在阳光下闪动着生命的绿.浓烈得像油画. 　　……     

文章千古事——斗室随笔系列

祈祷 　　祈祷是一种宗教仪式.我是借"祈祷"说明一种心态.也就是我在每天写作前的一种状态. 　　清晨,我洗漱完毕,先煨一壶开水,冲一杯大叶普洱茶,端到电脑桌上.我并不急于打开电脑,让简陋的工作室保持着清晨的安宁.……     

大理喜洲弘圭山砖室墓族属初探

弘圭山,白族语称为outgvf,也译作宏圭山、洪圭山或红龟山,位于苍山十九峰之一的五台峰麓.近年来.在弘圭山陆续发现了一批汉晋时期的砖石墓.受到学术界的广泛关注.尤其是关于墓葬主人的族属问题,更是为学术界所争论的热点.……     

大理四章

走进大理,我便跌入岁月的轮回中.总是在不经意间踩到千年古道,闯入百年村庄.我在千百年不朽的时光里,把自己揉碎又整合,整合又揉碎.反反复复,周而复始.于是,就有了大理四章. 浪漫大理 在大理,无关爱情的风花雪月,造就了爱意流淌的旖旎风光.三月街,蝴蝶泉,廊桥梦,风情岛……含情藏爱,与浪漫相拥,让我在悠闲从容中感受到大理的温暖情怀.