从哲学史的发展研读“存在”内涵

"存在"对于哲学来说是一个极为重要的概念。纵观西方哲学史,几乎每个哲学家都有对"存在"的主张。哲学家们也因为对"存在"的认识不同而构建了自己的哲学体系,由于对"存在"的理解也被定性为唯心主义、唯物主义间或二元论的标签。西方现代哲学的存在主义表现出了对主观主义和客观主义,心物等二分法的厌倦,且想对此超越,对"存在"的理解又有新的发展。     

巴门尼德的"存在"观

巴门尼德的"存在"观是一种朴素的思维与存在的同一观.它将抽象思维从感性思维里分离和独立出来,否定了古希腊自然哲学的直观性;同时也开启了西方哲学形而上学的逻辑论证形式.     

托马斯的存在形而上学革命及其现时代意义

在欧洲哲学存在形而上学的历史进程中,巴门尼德卓越地提出存在存在的斯芬克斯之谜:何以存在存在而非存在不存在。柏拉图把存在理解为自身同一性,亚里士多德把存在理解为实体,阿维森那把存在理解为偶性。托马斯的存在形而上学把存在理解为作为纯粹存在的存在行动。作为中世纪经院哲学启示原理的形而上学阐述,托马斯的形而上学存在论在欧洲哲学史中实现着存在形而上学的革命。     

海德格尔存在论的理论价值及现实意义——海德格尔存在论述论之二

对＂存在＂问题的追问,从古希腊一直到今天都没有停止过,可以说存在问题,是一个永恒的哲学话题,也是一个重要的社会话题,处在21世纪现代化盛行的社会中,我们更要认识到什么是存在以及存在的意义,然后找到我们自身存在的价值。特别是在人的存在问题层出不穷的今天,我们关注人的存在,关注＂存在者＂的存在,有着非常重要的理论意义与现实意义。文中从海德格尔存在论中对存在与存在者的区别思想的阐述了海德格尔存在论思想出发,进而阐发了海氏的基本存在论思想对后期存在主义的影响,以及对人类生存的昭示。     

浅析目前中小学安全管理工作中存在的问题

当前各级政府和社会各界对学校安全工作越来越重视,确保师生的安全是学校不容推卸的责任。安全工作千头万绪,工作中不可避免存在问题。本文主要从学校管理层面,简析了几个不容忽视的问题及原因,并给出了解决问题的对策及建议。     

浅析高校低碳校园建设中存在的问题及对策研究

在全球越来越变暖的同时,发展低碳经济已成为当今国际社会日益关注的焦点,高校作为科研和社会活动最为活跃的场所,在低碳的研究和实践进程中应起到先导作用。本文探析了我国高校低碳校园建设中存在的问题,并提出了相应的对策和解决措施。     

早期海德格尔关于“存在”意义的诠释

文章是以早期海德格尔关于存在的分析为核心展开论述的。通过对存在的诠释海德格尔显现了其超越于传统主客时立的二元思维方式。以一种非对象化、非客观化的思维方式为当代哲学的发展指明了一个新的方向。从而显示其在哲学史上的巨大历史功绩。     

存在论与认识论视域下的"光"与"在"

"光"与"存在"(being)的关系问题是交叉于哲学史上存在论和知识论两大视域中的一个大问题.从存在论的视角来看,光作为创造之本、生命之源,是第一种存在;从认识论的视角来看,光是开启他物,揭示他物,传达他物的存在.光既是世界的存在论起源,也是世界的认识论前提.依循存在论和认识论两个层面来探讨"光"与"在",对二者之间的...     

存在主义浅析

存在主义,是一个从揭示人的本真的存在出发来揭示物的存在结构的哲学流派。利用现象学的方法把人的真正存在还原为先于主客分立的人的纯粹意识,由意识的意向性活动可以澄明和展现世界的存在。存在主义哲学家们将基点建在了个人的存在问题上,从个人存在出发。进入到终极领域的存在中去,实现终极领域和现实的结合。     

“兔子”存在的矛盾性——析《兔子,跑吧》中的矛盾性存在哲学

在当今这个物质极大丰富,精神极度匮乏的时代,自由、自我、存在这些问题已经受到了越来越多的关注.20世纪末的著名小说家约翰·厄普代克的作品将存在主义、弗洛依德主义以及基督教精神纳入其现实主义轨道中,对性爱、死亡、生存本质及宗教进行了绝妙的捕捉和定格,勾画了当代美国社会的精神现实.在厄普代克最杰出的长篇小说《兔子,跑吧》中,主人公哈里对人生存在的迷茫困惑,对自由的执著追求以及对宗教的复杂感情正是现代人在生活中的真实感受.“兔子”哈里在与世俗、平庸不断抗争的过程中艰难探索着人生存在的意义,这一探索过程也渗透着作者厄普代克本人对人类存在矛盾性的理解与诠释.     

哲学本体论视野下的比较教育研究

哲学是学科之母,也是各学科的分析工具。基于此,本文从哲学本体论的视角出发,对哲学本体论视野下的比较教育研究进行了探讨。分析了比较教育的本体,通过对比较教育本体进行事实论证和本质论证,回答了比较教育存在的依据和内容形式等问题,进而分析出比较教育不同于其他学科领域的本质特征,并从历史的角度对比较教育本体的历史演进进行了剖析。此外,以马克思主义哲学世界观决定方法论,方法论是世界观的体现和特点的反映为指导,对比较教育方法论的建构作了几点思考。     

从哲学角度谈学史

智慧是最有魅力而又古老的人生追求；史学是智慧储集的宝库；认真学习史学，把历史智慧变成自己的智慧，进一步把握和战胜必然，逐渐走向自由。     

从英汉语言的差异追溯系词的语言本体观

由于汉英语言结构和哲学思考方式的差异,我国学者在汉译西方哲学中的最高范畴系词＂Being＂时产生困境,出现了＂是＂、＂有＂、＂在＂、＂存在＂、＂本体＂等多种译名,体现了系词的多元性、复杂性与神秘性,很值得深思与探讨。文章基于对英汉两种语言的同质性和异质性的分析,揭示英语系词＂Being＂的神秘所在与汉译困惑的根源;探寻通过语言分析发现世界之路,展示系词的本质属性;进而走进语言背后的哲学论域,追溯和把握系词的语言本体观。     

哲学视域下实践观的嬗变

作为＂实践唯物主义＂的马克思主义哲学,＂实践观＂是其主导原则和核心范畴,是一种＂实践观点的思维方式＂。要深刻理解马克思主义哲学的＂实践观＂,必以历史的视角,梳理＂实践观＂嬗变的基本脉络。从亚里士多德始,经康德、黑格尔、费尔巴哈,到马克思,＂实践观＂的内涵发生了重大的变化。马克思以批判的武器,建立了＂科学实践观＂。作为马克思主义哲学中国化的成果,科学实践观获得了更为丰富的内涵。     

教育意念的结构——基于教育本体论的视角

教育意念的发生是与人类价值观念和生命关怀意识的自觉联系在一起的。能让教育行为呼之欲出的价值观念和生命关怀意识自觉,应是教育意念发生的前奏。一旦这种自觉的意识向现实的方向强烈流动,教育意念就会自然出现。教育意念的发生可以说是人类教育自觉的表征,真正的教育历史从此开始。从内容上看,教育意念内含教育意识与意向、教育情感与意志及教育构思与设计三个部分;从水平上看,教育意念内含情境依赖、情意促发和概念自觉三个层级,它们共同构成了历时的教育意念结构。教育意念是一种客观的存在,而且已经到达概念自觉的水平。在理论上把教育意念和教育行为并举,一方面在更基本的层面呼应了教育理论与教育实践,另一方面有利于人们从源头上梳理教育中"想"的内容。     

论马克思哲学的微观视角及其当代意义

马克思实现了划时代的哲学革命,把哲学研究的对象转向了现实的人类生活,而对现实的人类历史生活的研究,始终是在宏观和微观两个紧密联系的视角上展开的。然而,人们普遍关注的是马克思哲学的宏观视角,相对忽视了其微观视角。因而揭示马克思哲学的微观视角,对马克思哲学研究真正向前迈进具有某种特殊的重要意义。     

成为有思想的教师:本体论的视角——兼论理论之思与实践之思的融合

教师之思关乎教育发展。作为本体论的追问,教师之思的本性是教育的经验,它显现于教师的思考和思想中,是过程与结果的统一。教师要去思,一要学习,二要放弃,三要建筑。当前,教师之思的底线是守住宝贵的历史财富和个人财富。     

历史动力的价值哲学解读

关于历史动力问题的研究都没有完全摆脱以往哲学主客体二分对立的范式，存在许多难以解释的问题。本文以马克思主义价值哲学为视角，从价值与历史观的统一出发，以主体与客体、主观与客观的辩证统一为方法论，探讨历史发展的动力问题。     

生态伦理视阙中的孔子“比德”说

在对自然美的观照方式中,孔子被公认为“比德”西的代表,其“比德”说的基本涵义就是,自然物之所以美并为人们所观赏,主要在于自然物的性质与人的品格、精神有相似和相通之处。文章力图规避对自然美本质的相关探讨,仅从孔子面对自然时所产生的这种特定的“比德”思维方式和罂赏方式出发。探讨其体现出来的人和自然的相通（精神相通和生理相通）,并把它提升到古人的一种生活方式和价值追求的高度,阐述这一思想所蕴含的生态伦理价值对缓和当下人与自然之间的紧张关系,进而构建全新的生态伦理所具有的积极启示。