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相似文献
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1.
梦回普瓦捷     
徐韵 《留学生》2009,(1):57-58
某个清闲的下午,我把自己舒展在阳台的躺椅上,面对着渐渐西沉的日头。冬日下午的阳光轻柔地洒在脸上,很默契地配合着盘踞在眼皮上的困意,让我慢慢合上双眼,很惬意地睡去。梦境渐生,追逐着日落的方向,向西飞去,飞到某个纬度,降落在那个我曾经挥洒了两年青春的法国山城——普瓦捷(POITIERS)。  相似文献   

2.
中秋     
抬头望着天上那好像被“天狗”咬了一口的月亮,它撇下朦胧的月光,勾起我对小时候的回忆。那时,每当月圆时,便希望中秋节能快点到来,因为在那一天,不管你吃多少月饼,大人们都不会制止,小孩子们也知道中秋节多吃些月饼是理所应当的,于是便狂吃不止,当然,我也不例外。  相似文献   

3.
华俗 《高中生》2013,(10):56-57
“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。那时,每逢中秋人们都要举行迎寒和祭月活动,设大香案,摆上祭品,其中月饼和西瓜绝不能少,西瓜要切成莲花状。  相似文献   

4.
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”  相似文献   

5.
中秋赏月     
只风文静的月姑娘穿着淡黄色的衣裙,娉娉婷婷,悬在小院的上空。墙边垂柳的枝条在微风中轻轻飘动。月亮好像是沿着柳枝爬上来的。  相似文献   

6.
周玉茹 《老年教育》2009,(11):47-47
金风送爽,皓月当空,丹桂飘香,又到中秋赏月时。当清辉洒满大地,人们把月饼、石榴、苹果等摆在桌上,全家人围桌而坐,望着月亮话家常。  相似文献   

7.
月圆中秋     
曾子墨 《学习之友》2009,(10):47-47
中秋的情感载体是“月”。因其谜化而显得神圣,也就有了人类由月及人的永恒情结。同样一轮中秋月,古代则以婵娟、桂魄、蟾月、宝鉴、冰轮等作不同的表述。有多少想象,就有多少美好;有多少离愁,便有多少无奈和寄托。  相似文献   

8.
中秋吟月     
已丑八月,望日,中秋佳节。是夜,月明风和,清爽宜人,可谓人天相洽,其乐融融。 月华如水,柔柔地倾泻着,覆盖在天地之间,如烟,如雾,如幕,白花花的一片。远处的村庄、建筑依稀可见;周围的树木,黑魃魈的,如城墙的阴影;灯火明灭,一派安详和平的景象。  相似文献   

9.
中秋盼月     
中秋节早晨一醒来就听见“浙浙沥沥”的雨声,我感到十分愁闷。因为中秋节最重要的就是月亮,今天雨下得这么大,月亮肯定出不来了。我不耐烦地听着雨声,杂乱无章,毫无规律,但无论我怎样骂着雨点,它总是我行我素地下着,不来理睬我。  相似文献   

10.
中秋之情     
一年一度的中秋节悄然来临,又是一个倍加思念亲人的日子,在这一天,我格外思念我那远方的至爱亲人。 晚上七点左右,天空还是一片漆黑,像一张黑色的网笼罩着这座城市。在无情的黑暗里,我独自站在阳台上吃着月饼,期盼着月亮早一点挂上天空,扫除这一片阴霾。慢慢地,  相似文献   

11.
9月21日,我第一次推开了福利院的大门,那里的环境充满阳光,那里的笑脸让人从心里感到温暖,那时的我好想为他们做点什么;今天,我才知道原来我自己比他们幸福。  相似文献   

12.
水调歌头·明月几时有苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别  相似文献   

13.
“天真凉了,出去一趟还有点冷。”妻从外边回来好像发现了什么似的。“妈,晚上我得穿秋衣去,好像要下雨。”儿子上学前提出了有关秋天到来的个人要求。中秋节的前一天,天忽然变得更加阴沉起来,好像对我们这些回家团圆的人有什么不满。“好不容易盼到八月十五,老天却不给睑面!”我也有一些不耐烦。  相似文献   

14.
在中国古代诗词中,诗词内容与中秋节有关的句子颇多。例如唐代王建《十五夜望月》、李朴《中秋》、白居易《八月十五日夜湓亭望月》、刘禹锡《八月十五夜玩月》,宋代苏轼《水调歌头》、《中秋月》、辛弃疾《太常引》(一轮秋影转金波)、吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》等等。而生活在元大都十余年(也有学者考证在元朝生活近三十年)的高丽文臣李齐贤填写的《玉漏迟·蜀中中秋值雨》这首词,虽然内容也写中秋节的民俗节令,但亦有其独特的文学意蕴。  相似文献   

15.
中秋的味道     
中秋之夜,月明星稀,明镜般的月亮悬挂在天空中,把如水的清辉静静地倾泻在这一片大地上,大地便如同镀了一层薄银,四周都笼罩在圣沽的气氛里。仰望苍穹,心中涌起的是复杂的滋味……  相似文献   

16.
张鸣 《教师博览》2006,(7):23-23
近代学人,牛气者不在少数,最牛者,当属熊十力。熊十力原名继智,十力是他自己起的号,后来以号行世。十力本是佛家术语,专指佛祖如来的十种智力,熊居然取来加诸自身,其“牛”可见一斑。难怪他到欧阳竞无的支那内学院学佛,一年后就写《新唯识论》,挑玄奘大师的毛病,惹得欧阳大师的弟子们斋饭都吃不香,做《破新唯识论》攻之,熊十力再写《破破新唯识论》应战。  相似文献   

17.
《中学教育》2005,(11):63-63
并没有多少作家有萧乾如此丰富的人生经历。他生于北京,留学英伦,二战时奔赴欧洲战场,几度劫难,四次婚姻。一辈子集记、作家、翻译家诸多职业于一身,且都卓有所成。  相似文献   

18.
董晖 《培训与研究》2006,23(7):125-128
《水调歌头.中秋》生动地描述了作者在中秋时节的抑郁惆怅之感,同时又体现出他对亲人的思念和对生活的热爱。通过对该词较具代表性的四种英译文的比较研究,探究了不同译者所采用的不同的翻译策略及其效果。此外,对翻译中的忠实性以及创造性翻译等问题作了探讨。  相似文献   

19.
洗澡的回忆     
小周 《成长》2006,(4):56-56
我在陕西农村长大,那时候一年才洗两次澡,夏天一次,冬天过年前一次。夏天那一次是擦澡,因为井水特别凉,只能擦。冬天很冷,但要过年除旧,还非得洗个澡才行。记得小时候每年过年之前的几天里,老爸要我洗澡都在嘴里不住提醒我:廿六洗腊肉,廿七洗皇帝、廿八洗邋遢,廿九洗老狗,卅天洗神仙。  相似文献   

20.
中秋月夜     
“小时不识月,呼作白玉盘”,唐代大诗人李白把月亮说成鼍’白玉盘。我认为中秋的月亮更像一面大大的银镜。  相似文献   

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