怀恋故土的民族——普米族

普米族是我国具有悠久历史的民族之一,主要分布在云南省怒江州兰坪县、丽江市宁蒗县、永胜县、迪庆州维西县等地,还有一部分居住在四川省凉山州木里县和盐源县,人口约3.5万人。普米族自称 “平米”、“普英米”、“普日米”、“培米”等,意为“白人”。1960年．根据本民族的意愿和民族识别结果．经国务院批准,正式定名为普米族：     

普米族族源研究

本文就20世纪50年代以来有关普米族族源研究作了全面系统的论述,分别列出了“牦牛种说”、“白狼羌说”、“党项羌说”和“藏族说”的主要依据。在对各种学说进行比较分析后,认为追溯“白狼夷”和“党项羌”的历史发展过程及这两个族群之间的关系,将有助于普米族族源的更进一步研究。文章还就普米族族源研究中学者们运用的史料学、语言学、考古学和民族学田野调查等研究方法提出见解。     

普米族韩规古籍的文化内涵及其价值

韩规古籍是普米族祭司韩规使用的宗教典籍。它包括了普米族整个历史发展过程中的政治、经济、文化、社会等诸方面的内容,是＂普米族的百科全书＂。韩规古籍集中反映了普米族丰富的原始宗教的文化内容,蕴含了普米族鲜明的哲学思想,并且体现了普米族艺术价值。对其深入研究还有极大空间。     

普米族谚语的伦理价值研究

谚语是反映一个民族生产生活、社会历史、育人哲学的语言形式，也是一个民族伦理思想和民族特性的承载体。普米族谚语类型丰富，涉及族群发展、德行教养、为人处世、婚姻家庭以及农事活动等方面，在普米族日常生产生活中扮演着重要角色。普米族谚语在保留本民族文化特色的基础上，吸纳了中华优秀伦理中的孝老敬亲、修身践行、以和为贵等思想内容，同时普米族谚语也反映了本民族的政治意识、家国意识、中华民族共同体意识，具有较高的伦理价值。     

普米语动词的“体”

普米语是居住在我国西南边疆的普米族所使用的语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支。与同语支其他语言一样，形态变化比较丰富，尤其是动词的形态非常复杂，有“趋向”、“人称”、“数”、“量”、“体”、“态”等语法范畴。其中，“体”是一个基本的语法范畴。本文以云南省兰坪县河西乡大阳村的普米语为代表音点，对４１５个常用动词的“体”范畴的形式及意义作一描写。普米语动词的“体”可分为已行体、进行体、将行体。即行体、完成体、经验体等六种。不同的“体”表现形式不同，并且随“人称”、“数”的不同而变化。前四种体是通过后缀来…     

普米族的“大年节”

云南省的兰坪,丽江、维西、永胜和四川省的木里,盐源等地生活的普米族人民,均以“大年节”为最隆重的节日,节日多在每年农历腊月举行。历时三五天或十余天不等,具体日期各地不尽相同,但多以腊月初六为岁首。 节日之夜,各家各户在院内外和屋顶上遍插青松枝条,作为四季常青,兴旺发达的象征。当     

云南省举办少数民族教师培训班

2月18日,云南省2013年少数民族教师培训班在昆明市开班。云南省400多名少数民族教师参加了培训,参训教师中有德昂族、阿昌族、普米族等8个人口较少民族的教师,以及使用彝文、佤文、白文、壮文、藏文等14个民族的18个语种进行教学的双语教师。培训内容针对性和实用性较强,包括3个部分,一是教育教学理论、形     

怀念故乡的民族——普米族

普米族是我国人口较少的一个少数民族,人口约2万多人,主要居住在云南宁蒗幂口兰坪地区。普米族人民勤劳勇敢,有着悠久的历史文化和风俗习惯,其节日活动也是多种多样。     

白族农民高培德兴办一所私立中学

兰坪县金顶镇金凤办事处金凤村白族农民高培德劳动致富以后,捐资支援教育。今年,他又拿出资金三十多万元为当地白族普米族同胞创办私立中学,干部群众称赞他是“一个无私奉献”的人。     

九龙及其周边地区的普米

普米是云南普米族和四川九龙、木里地区部分藏族的自称。普米尚白，以白为族名，为古部落白狼榘木的后代。四川普米藏人与普米族有着共同的族源，相近似的文化。但是由于其文化已与藏文化融为一体，因而普米藏人与普米族的认同十分有限。     

我国56个民族名称探源

我国是一个统一的多民族国家 ,共有 56个民族。这些民族的名称来源相当复杂 ,概括起来 ,主要有以下七个方面 :一、源于民族的风俗文化基诺族　“基”指的是“舅舅” ,“诺”是“后边、后人”之意 ,“基诺”即“舅舅家的人”或“跟在舅舅后边” ,引申为“尊崇舅舅的民族”。白族　白族自称白子、白尼、白伙 ,汉语意为“白人”。其来源 ,一说历史上把接受汉文化较多的云南少数民族称为“白蛮” ;一说其崇尚白色 ,以白为贵。普米族　各地普米族有不同自称 ,云南兰坪、丽江、永胜的自称“普英米” ,宁蒗的自称“普日米”或“培米” ,都是白人的…     

类义词融合现象初探——以“肌”和“肉”的融合过程为例

在汉语发展过程中，存在着类义词的融合现象，即：最初具有分布对立关系的两个或多个类义词，发展到一定的历史阶段后，只有一个得以保留，另一个不再具有独立的使用环境，只能作为一个语素和融合者共同出现在同一个使用环境中。“肌肉”义的“肌”和“肉”的融合过程就是类义词融合现象的表现。类义词融合现象的产生大致是思维经济原则、认知因素、语言符争的任意性以及词汇的丰富和发达等方面作用的结果。     

《金瓶梅词话》中“和”类虚词用法差异计量考察

《金瓶梅词话》中使用的“和”类虚词成员有“与、和、并、同、连、共、及、将、跟”等9个，它们在语法意义及分布上各具特征：在使用频率上，“与、和、并、同、连”为最常用的5个，而“将、跟”则极为罕见；在分工上，“并”主要用作连词，“同、连”多用作介词，“将”只作介词，而“及”只作连词；在主要用法上，用于引导出动作行为的偕同者的主要用“和、与、同”，引导出动作行为的受益者的主要用“与”，引导出动作行为所涉及的对象的主要用“和”同“与”，引导出比较的对象的主要用“和、与”，表示强调的只能用“与”和“连”，介绍出动作行为涉及的另一（些）对象的主要用“连”。     

普米族与傈僳族文学的自然视阈与叙事范型初探

普米族和傈僳族文学是两种在不同却又相互交融的民俗语境中形成、发展起来的文学。在长期共融、相互激荡、相互影响的自然视阈中,形成一种适意畅达、质素拙朴之美,包孕着丰富的民俗底蕴,构筑了独特的艺术魅力。这种以“性情”为主要特色的文学审美格调与其文学生成的自然视阈、自然场、叙事范型有着极为密切的关系,对普米族和傈僳族文学叙事意识、审美心理、话语特征的形成有着深远的影响。     

实践旨趣：学习任务群向度的单元整体教学

语文单元整体教学要在“变”与“不变”的辩证统一中求发展，既要坚持课文作为范例的功能定位，也要转换课程设计和实施的视角。任务群向度下的单元整体教学，要站在实践的立场，对课程结构、课程内容、教学方案等进行逐层转化和改造，以大概念、人文主题、基本问题等多引擎驱动大单元学习,辩证处理单元和单篇的关系。单元教学模式并非整齐划一，而是多样的，包括“项目化”“微专题”“分布处理”“多中心”等，各种模式并行不悖、互为补充。     

2014年最易中招的密码公布

近日,2014年全球用户使用最多的密码名单公布,“123456”被列为2014年全球用户使用最多的密码之一。尽管目前已有1Password和Last Pass等应用帮助用户管理多个密码,但许多人仍使用易被猜测的字符和数字来保护敏感信息。根据Splash Data得到的数据,除“123456”之外,被使用第二多的密码是“password”、“12345”、“12345678”和“qwerty”。过去几年,“123456”和“password”都排在最常见密码的前列,     

奔走在大山深处——记湖北省农村优秀教师阮班琼

在湖北省保康县寺坪镇南河两岸的崇山峻岭中，稀稀落落地分布着5所农村小学。为了让山里娃学到英语，2008年，寺坪镇中心学校教师阮班琼接手了全镇小学英语巡回教学任务．从此开始了至今仍在延续的巡回支教长征路。6年来。他的摩托车跑坏了四只轮胎。更换了三次链条，行程达4万多公里。他先后荣获“湖北省农村优秀教师”、“襄阳市学生最满意教师”、“保康县师德标兵”等10多项荣誉。     

明清时期云南普米族、蒙古族和回族文化变迁比较研究

普米族、蒙古族和回族都是元代进入云南的少数民族,在经历了明、清两代的发展后,其文化上都表现出了不同程度的变迁.本文拟从政治环境、生计模式、宗教文化等几个方面,来分析比较明清时期云南普米族、蒙古族和回族三个民族文化变迁的异同.     

“看类词”在现代汉语方言中的共时分布

在现代汉语方言中,“看类词”的使用频率非常高,其成员和分布情况也要比普通话复杂得多,光表示“看”的词就多达三十多种。其中主导词依然是“看”,分布最为广泛。官话区与普通话最为接近,主要有“瞧”“瞅”“瞄”“瞪”“盯”“瞟”等,种类最为丰富;近江方言与普通话差异不大,主要也有“瞄”“瞪”“盯”“瞟”等,种类不如官话区丰富;远江方言与以上二者差异较大,使用频率较高的主要是“觑”“睇”等传承于上古和中古等较早时期的词,种类最少。可以说官话区在方言变异与创新方面表现得最为活跃,近江方言是由长江以北向远江方言的过渡,远江方言相对而言则是最为保守的。     

我国少数民族除夕夜趣俗

壮族:家家户户在院里点燃一堆火,彻夜通明,名曰“迎新火”,期望在新的一年里,家庭温暖,生活兴旺、吉祥。蒙古族:合家席坐在蒙古包中央迎新年,午夜时,全家欢欢喜喜饮酒进餐,并且比平日格外多吃多喝,还特别讲究酒肉剩得越多越好,以示来年生活富足有余。侗族:全家人都要喝一碗稀饭,以此盼望新年风调雨顺,五谷丰登。鄂温克族:女人不外出,只在自己家唱歌跳舞,共庆新年。苗族:把春节称作“客家年”,家家户户杀猪宰羊,烧酒打粑,围坐着吃团圆饭,祭祖庆丰收。藏族:举行盛大的“跳神会”,人们戴上假面具高歌欢舞,以示除旧迎新,祛邪降福。普米族:家家户…