正本清源 彻底肃清“法轮功”流毒

反对“法轮功”的斗争虽然取得了决定性胜利，但这场斗争仍然是艰巨的、长期的、复杂的。我们不仅要在组织上彻底消灭之，更要在精神领域彻底予以铲除。要澄清“法轮功”与正派宗教的本质区别，弄懂“法轮功”是彻头彻尾的极端邪教，运用科学的思想方法，彻底肃清“法轮功”的流毒。     

简析“法轮功”邪教与正统宗教的区别－－对“法轮功”邪教的宗教学批判

正确认识邪教的本质，是公众抵制邪教煽诱，政府打击邪教非法活动的首要前提。邪教不是宗教，邪教是新兴宗教的一种恶变，是指冒充宗教的一种邪恶势力。“法轮功”是邪教，不是宗教，“法轮功”反对真正的宗教。宗教都有自己独创的教义体系，而“法轮功”邪教中的很多术语是从各种宗教特别是佛教中剽窃过去的；“法轮功”邪教与正统宗教在对待人生和生命的态度上有着本质的区别；宗教都有自己的经典，而“法轮功”邪教没有自己的经典；宗教是受宪法和政府保护的，而“法国”邪教是被政府依法取缔的。     

“法轮功”及其现象的哲学透视

本文依据马克思主义哲学的立场、观点和方法,从哲学党性、社会发展和认识根源三个角度对“法轮功”及其现象进行透视和剖析,戳穿其谬说,揭露其表质,发掘其得以滋生蔓延的土壤,为进一步澄清“法轮功”引起的思想混乱指明了方向。     

简析"法轮功"邪教与正统宗教的区别--对"法轮功"邪教的宗教学批判

正确认识邪教的本质 ,是公众抵制邪教煽诱 ,政府打击邪教非法活动的首要前提。邪教不是宗教 ,邪教是新兴宗教的一种恶变 ,是指冒充宗教的一种邪恶势力。“法轮功”是邪教 ,不是宗教 ,“法轮功”反对真正的宗教。宗教都有自己独创的教义体系 ,而“法轮功”邪教中的很多术语是从各种宗教特别是佛教中剽窃过去的 ;“法轮功”邪教与正统宗教在对待人生和生命的态度上有着本质的区别 ;宗教都有自己的经典 ,而“法轮功”邪教没有自己的经典 ;宗教是受宪法和政府保护的 ,而“法轮功”邪教是被政府依法取缔的。     

“法轮功”痴迷者的心理轨迹

一些人由于受到李洪志蒙骗,成为“法轮功”痴迷者,甚至铤而走险,自寻绝路,其心理轨迹是：心理不平衡是前提,习练“法轮功”是条件,接受暗示和陷阱是关键,心理垄断、是非颠倒和偏执是结果。为了做好“法轮功”痴迷者的预防、教育和转化工作,一是对有这样那样心理不平衡的人,给予更多的人文关怀;二是弘扬科学精神,普及科学知识;三是建立和强化人们的信仰和精神支柱。     

“法轮功”就是邪教

7月22日,民政部宣布“轮大法研究会”及其操纵的“法轮功”组织为非法组织．依法予以取缔。那么,“法轮功”究竟是个什么样的非法组织呢,回顾几年来,李洪志何等“神通广大”！为了达到其不可告人的目的,他幕后策划,八方串联,一个个密令,一道道经文,役使“法轮功”练习者这里聚集,那里围攻,直至万人围聚中南海,“法轮功”练习者犹如“魔法’”加身,召之即来,挥之即去。数以千计的“法轮功””练习者被折腾得妻离子散、精神崩溃,甚至命丧黄泉,还以为“功德圆满”。真相大白后,“怯轮功”组织土崩瓦解,绝大多数“法轮功”练…     

从医学角度剖析“法轮功”痴迷者的异常情状

从心理医学的角度指出“法轮功”是靠“心理暗示”来催眠、控制修练者，大部分“法轮功”痴迷者属于易感型心理素质的人，容易入迷，且与其文化层次无关。这些人已经在心理上生病了，严重的已经发展成精神疾病，靠简单的劝导，帮教无济于事，只有请相关的心理医生，精神病医生作对症治疗才能有效。     

对“法轮功”现象的理性思考

“法轮功”现象成为世界之交一个沉重而复杂的话题。本文剖析了该组织构成层面，即少数阴谋家、唯利是图的奸商、令人心育的吹鼓手以及受蒙骗的普通群众等四部分人的心态与动机，分析了该组织产生的社会环境，并从思想政治工作的有效民生、科普教育的紧迫性、法制建设的完善性和类似问题的预测防范性四方面进行了理性思考。     

从“法轮功”现象谈对反面宣传抵制力的培养

该文从宣传教育工作的角度,反思我们与“法轮功”的斗争必须重视对反面宣传抵制力的培养,以及如何培养的问题。     

“法轮功”与佛法的根本区别

本文从传统佛教的相关理论特征入手,揭穿李洪志在“佛法”的幌子下贩卖封建迷信的实质。第一,关于佛法的标准问题。第二,关于佛教“破执”和“入流”。李洪志对佛教名词进行曲解和误用。1.“法身”。2.“法轮”。3.“觉者”     

取缔“法轮功”留下的思考

取缔“法轮功”的斗争留给我们深思的是,必须坚持不懈地开展反封建思想的斗争;必须重视科学精神的宣传和科学知识的普及;必须加强群众社团的管理;必须加强文化、媒体和出版部门的严格管理;必须强化思想政治工作的针对性和创造性;必须加大反腐败斗争的力度;必须坚持从严治党;必须全面推进素质教育。     

“法轮功”泛滥探源

邪教“法轮功”以荒诞邪说居然能泛滥,甚至有党员干部专家学者堕入其中,其根源值得探讨。文章从国际背景、历史背景、现实原因、“法轮功”鬼蜮伎俩等方面进行了系统分析,特别突出加强党的建设,从严治党,切实搞好“三讲”教育的极端必要性。     

关于“法轮功”问题的哲学思考

“法轮功”邪教组织在中国的滋生、蔓延和猖獗引起了人们的普遍关注。从理论上澄清其思想流毒,对加强精神文明建设,推动全国人民全身心地投入现代建设事业,具有十分重大的理论和实践意义。     

未知与求知的困惑——高校极少数知识分子深陷“法轮功”原因浅析

高等学校是较高文化层次人员聚集的地方 ,担负着继承和传播人类文明 ,弘扬科学精神 ,培养优秀人才的光荣使命。这里大多为知识分子群体 ,有着比其他地方更浓的科学和文化氛围。然而近年也有极少数高校的知识分子深陷于“法轮功” ,成为这一邪教的俘虏 ,在有些方面甚至表现得比文化层次低的人更为固执和偏激 ,在校园内外产生了较大的消极影响。因此 ,对高校极少数知识分子深陷“法轮功”的原因、对策等问题进行深入的研究 ,对于加强高校思想政治工作 ,打好对“法轮功”的攻坚战 ,具有重要意义。知识分子特别是高级知识分子 ,毕生追求真理 ,探…     

北京“科博会”留学人员项目交流会介绍

从2001年开始,北京市人事局和中国北京国际科技产业博览会组委会办公室每年在中国北京国际科技产业博览会(中国北京高新技术产业国际周)期间举办“中国海外留学人员及国际科技项目交流会”系列活动。该系列活动旨在引进海外高层次留学人才与优秀科技项目,鼓励和吸引更多海外留学人员来京创业工作,实现海外留学人员及其科研项目与各类需求单位的“对接”,促进首都经济的发展特别是高新技术产业的进步。“中国海外留学人员及国际科技项目交流会”系列活动搭建了一个留学人员回国创业或为国服务的交流平台,实现了为北京引进一批高层次留学人才…     

对治理邪教的文化思考

“法轮功”是反政府、反社会的邪教,应依法取缔。同时,应加强思想政治工作,批判地吸收传统文化中“礼”的积极因素,礼法并用,德刑并举,德礼为主,刑法为辅,寻找传统文化与现代化的历史接合点。从20世纪20年代初“科学与玄学论战”的历史公案及知识阶层的人参加“法轮功”的现实情况看,崇尚科学也存在着一个与中国现代化的现实接合点问题。