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穆克宏 《中国小学语文教学论坛》1979,(6)
王昌龄(约698——757),字少伯。他的籍贯有三种不同说法:《新唐书·文艺传》、计有功的《唐诗纪事》(卷二十四)说他是江宁(今江苏省南京市)人。辛文房的《唐才子传》(卷二)说他是太原(今山西省太原市)人。《全唐诗》(卷一百四十)说他是京兆(今陕西省西安市)人。我同意王运熙同志的考订,(《王昌龄的籍贯及其〈失题诗〉的问题》光明日报1962年2月25日)认为他是太原人。理由是:殷璠《河岳英灵集》说:“顷有太原王昌龄,鲁国储光羲颇从厥游。”这里说,王昌龄是太原人。段璠是盛唐时代的人,其说比较可信。又王昌龄《洛阳尉刘宴与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房》诗说:“旧居太行北,远宦沧溟东。”“太行北”,指太原。太原在太行山之北。 相似文献
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胡榴明 《中学生阅读(高中版)》2004,(6)
编辑絮语:本期《时文英华》为读者收集了一组《思想的碎叶》和一组《北中原的词汇》。这两组文章其实都关涉到一个字:读。《思想的碎叶》读的是文学和人生,是对文学和人生的理性思考,恰如思想的殊光片羽;《北中原的词汇》读的是世俗生活,通过这些土得掉渣的词语,作者表达了对生他养他的北中原的深情。这是两种不同的阅读感悟,但同样充溢着思想的灵动,语言也颇耐回味。黑色的七月变成了黑色的六月,高考即将来临。读者啊,你能否让心停止鼓噪,在一个初夏的午后,捧起这本杂志,慢慢地读,快乐地读,咀嚼这些文字,让阅读成为你能够感知的幸福? (疏朗) 相似文献
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徐凌云 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1983,(1)
<正> 盛唐著名诗人王昌龄一生写了不少富有特色的边塞诗,在当时就很被人赞赏,有“诗家夫子王江宁”之称。但他的生平却不大为后人所知,就连他的籍贯多少年来也是众说纷云,莫衷一是。现仅就近年读书所见和对王昌龄存世诗篇的钻研作一些探讨。 相似文献
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张书城 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
关于李白先世流放西域一事,学者们根据李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》,作出了各种截然不同,甚至大相经庭的猜测和推断: 首先,流放西域的具体时间:有事在“隋末(618年)”;唐初开国三年间(619—620年);玄武门之变中(626年);和天翦除李唐宗宝之年(685年—704年)诸说。 其次,流放西域的具体地区,以条支言,汉唐条支同名而异地,一为汉条支国;一为唐条支都督府。此外,还有条支部,条支海等。再说碎叶,也有中亚碎叶与焉耆碎叶的不同说 相似文献
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Ding Liqun 《大连大学学报》1993,(2)
自郭沫若提出李白生于中亚碎叶一说之后,无论是文学史还是工具书大多采用了这一说法。然而根据唐人的有关记载,李白生于碎叶并无确凿证据。本文通过考证,认为李白的出生地当以唐人记载为准,即生于蜀之绵州. 相似文献
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繁花似锦的盛唐,王昌龄是一位相当有特色和成就的诗人,尤以其七言绝句艺术精湛而得名,与李白并称为“七绝圣手”。本文从王昌龄诗歌中爱国、闺怨、送别赠答三类题材作品,对其七绝的艺术特色进行解析。从一个特别的面来再次审视诗人的艺术成就和人格魅力。 相似文献
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陈娟 《语文学刊:高等教育版》2012,(2):26-27
唐代诗人王昌龄在一生中创作了大量的送别诗,这些送别诗帮助今人领略到盛唐时期的人文景观。以不同的构思手法和表现形式展现出当时人与人之间的真挚的情感。与其他诗人相比,王昌龄的诗韵独具特色。笔者从意象、表现手法和语言风格等几个方面对其送别诗做了概要性的总结。 相似文献
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李霏 《昭通师范高等专科学校学报》1986,(2)
对王昌龄的籍贯历来说法不一:《唐才子传》说是太原人,《新唐书》、《唐诗纪事》说是江宁人,现诸本文学史虽皆言为长安人,但都未明其由.其实,王昌龄的籍贯应以本人所述为准,其诗曰:“本家蓝溪下”(《郑县陶太公馆中赠冯六、元二》).“故园今在灞陵西……小弟邻庄尚渔猎”(《别李浦之京》). 相似文献
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王昌龄以擅长七绝著称,在盛唐中名重一时,享有“七绝长城”之誉。他善于将错综复杂的事件或深挚委婉的感情,高度概括和浓缩,其用意之深,写景之妙,比兴之切,造语之奇,都有独到之处。故明人王世贞说:“七言绝句,王少伯与李太白争胜毫厘,俱是神品”(《艺苑卮言》)。少伯,乃王昌龄的字。清人宋荦说:“三唐七绝,并堪不朽,太白、龙标,绝伦逸群。龙标更有‘诗天子’之号”(《漫堂说诗》)。清人王夫之更把王昌龄的七绝推为唐人第一,说:“七言绝句,唯王江宁能无疵类”(《姜斋诗话》卷二)。江宁是他 相似文献
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陈之卓 《甘肃广播电视大学学报》1995,(4):51-58
民族中心主义和民族利已主义在世界每个民族身上都有程度不等的表现,王昌龄边塞诗自然必不可避免地具有这种思想倾向。然而,他的边塞诗所反映的民族精神,不能狭隘地理解为“大汉族主义”,而应看作唐代各族人民共同的忧患意识、自豪感和价值观的反映。 相似文献