我们时代的杂文

杂交作为对敌斗争的有力武器,是没有人怀疑的.但是,却有人认为:杂文也许并不适用于处理人民内部矛盾;更有甚者.妄言"今后杂文注定要消亡".理由是"今后敌我矛盾总有消失的一天".他们并且举例说:" 反右派斗争中.报刊上锋利的杂文很多.自从整风转入整改以后.这样的杂文便不多见了."这样的杂文"不多见了.便"注定"杂文统统要消亡.这就是这些人推论问题的方法.至于"这样的杂文"以外的杂文之大量产生,在他们是不屑一颇的.还有一种人,他们多半是会享盛名的老的杂文作家.倒还承认杂文可以用来处理人民内部矛盾,但是自己不敢写.说是"怕区分不清两类矛盾的性     

杂文要走进时代

关于杂文的议论慢慢多起来了。这是因为,时代需要思考,文学更需要观念。 杂文可读,有五大特性:一曰时代性,杂文可以从不同视角表现时代,使人深得要领;二曰思想性,杂文对真善美、假丑恶点到要害,观点明确,一箭中的,泾渭分明,富有穿透力;三曰寓教性,杂文的除弊兴利之说,可以触动灵魂,开启心智,深受教育;四曰艺术性,杂文文笔优美,风采横溢,指点河山,激扬文字,无论名家狮吼,还是无名轻吟,都能达到“珠玉落满盘”的审美价值和“揭出病痛引起疗救”的审丑价值,达到艺术美的境界;五曰时效性,杂文作为时代的“感应神经”,短小精悍,随意而发,纵横捭     

杂文的“曲笔”

如今,在谈杂文写作技巧时,有不少人都谈到杂文的“曲笔”。今天我们就来谈谈“曲笔”。 “曲笔”这个词,是相对于“直笔”来说的。因而,我们在这里也顺带说一下“直笔”。 直笔一词,原是古人形容写史的一种笔锋的。顾名思义,直笔就是直抒己见,毫不隐晦。既如此,可以想见,对于社会、时局的直笔,也就必然会给笔者带来政治危险。因而,直笔的“直”字,也就寓含着“刚直不阿”,的意思。     

文字仍然是王道

媒体在转型,记者要转型。“你说或者不说,它就在那里。”但你转还是不转,结果就迥然相异。不转,它会离你而去;转了,才会与你并辔前行。于是,怎么转就着实让人“坐卧不宁”。     

杂文“党性”刍论

目前,杂文界对于杂文有无党性,还存在一些模糊认识。最近朱健国先生在《我的杂文来源》一文中就提出:“思想不从属任何党派,又文采而艺术地表达出来才叫杂文。”这种观点不仅令人难以苟同,而且关涉杂文创作的方向问题,很有必要在理论上加以廓清。下面仅就此谈点粗浅看法,乞教于各位方家。 一、杂文的党性是其文体质的规定 何为杂文?按照瞿秋白先生的说法,“杂文是文艺性的社会论文。”尽管这种定义并非完全科学,但目     

漫议杂文的“杂”

杂文是一种令读者感到亲近的文体。读好的杂文,仿佛是在豆棚瓜架之下倾听一位智者的闲谈,极深奥的道理以机智的文字道出,虽然是梁间燕语、阶下虫鸣之类的詹居小言,但大智慧,大道理,大政策包孕其间。亲近中不乏严谨,率性中不失法度,恰情中更可格物致知。所以,古今中外,杂文随笔,绵延不绝;今天仍是读者最爱读的一种文章。杂文的较力在于杂。杂而多彩,杂而多趣,杂而多识。柏拉图以对话的方式谈哲学,达·芬奇用笔记撰达艺术论-...·信手拈来,随手放倒,都是极好的杂文。中国的杂文大家更是代有传人,杂文的特点首先是文体不受约…     

杂文写作技巧的“理趣”

杂文是一种说理文,我们应该注意到,在日常生活中,说理是可以说得很富有趣味的。 我们这里说的“理”字,是“道理”“事理”的意思。越是好的杂文,越是富有理趣。把道理、事理说得有趣,是杂文的一个长处,或者说是杂文写作的一个基本的技巧。 人们平常有句口头语:“你说话得讲点儿逻辑……”这个“逻辑”,就是说理的方式方法。下面,我们就先从几种逻辑来谈谈杂文的理趣。 一、形式逻辑的理趣 形式逻辑本身就是很有趣的一门学科。在学习这门课的时候,它会让你涉及到许多有趣的故事。下     

走向“广阔天地”的杂文

《杂文报》《杂文界》自去年11月下旬起举办面向农村的“乡风絮语”杂文有奖征文,令人刮目相看。从已经发表的征文作品来看,内容丰富,题材广泛,诸如《一方水土养一方人》《B超之忧》《谷贱伤农》《重赏之下必有耕夫》《精神致富》《农民有没有农籍》《林茂才能水秀年丰人寿》《造坟风刮出“十四陵”》《同行的乡镇企业成“亲家”》……等等,多侧面地反映了今日中国农村的风貌。杂文这种有别于其他文学样式的文体,本当无话不谈,观照社会生活的各个方面。可是,多年来我们的杂文所折射的生活面实在不宽,其题     

杂文形式之“杂”

有人说杂文不难写,只要掌握好“三段论式”就是了.这里所指的三段论式,大抵是开头引出一个可资生发的由头作“兴”;然后撷取报章杂志上某些相应的材料加以印证,过渡到发挥和议论部分;最后用点睛之笔带出几句警策总其成.于是功德圆满,大作告成. 实际上这是一种误解.如果杂文真有程式,那就不是战斗的杂文,而是杂谈八股了.内容决定形式,杂文利似匕首,快如投枪,具有短小、泼辣、犀利和明快的特点,正是内容与形式统一的体现,是因为杂文的特点在于“杂”.这个“杂”,除了要求题材广泛,内容的“杂”而外,当然也要求形式的“杂”:短小精悍,还要不拘一     

杂文写作中的“智趣”

杂文有很多趣味。阅读杂文的时候,如果注意品读这些趣味,不但可以增加阅读杂文的兴趣,民可以由此掌握杂文的一些写作方法。 杂文是富有智趣的。好的杂文会豁然显露出一种睿智,读这样的杂文,你会有一种茅塞顿开,趣味盎然的感觉,这就是杂文给予你的智趣。 下面,我们从三个方面来谈谈这种智趣。     

杂文写作中的“联想”

联想,是杂文写作的一个很重要的手法,或者说手段。运用联想,可以使杂文显得生动活泼,富有感染力;也可以使杂文显得深刻厚重,富有洞察力。有些好的杂文,令读者感到精彩、有趣,正是较好地运用了联想。 下边,主要围绕杂文的写作,谈谈联想与其应用。     

副刊杂文“三性”论

关于报纸言论 ,有一个公认的著名观点 :“言论是报纸的灵魂”。因为 ,人们通过报纸来认识、了解和评价社会 ,言论是最直接的方式 ,也是最能表达编辑部观点的方式。舆论导向 ,言论是极为重要的一环。作为报纸副刊的杂文 ,是报纸言论的重要组成部分 ,因此 ,报纸副刊几乎都有杂文专栏 ,有些还有杂文专版 ;同时 ,报纸副刊既要保持其文艺属性 ,又要突出其新闻属性 ,以同“杂志化”划清界线 ,杂文无疑是达到这种效果的重要的副刊文体。然而 ,许多副刊上难以读到好杂文 :或是缺乏立意、内涵平平 ,或是语言干巴、词汇单调 ,或是鸡毛蒜皮、隔靴搔痒 ;…     

人仍然是理性的

2005年诺贝尔经济学奖得主托马斯·谢林评价这本书"运用经济学理性选择的基础理论,使那些隐藏在日常生活中看似平凡其实重要而且令我们困惑不已的现象背后的逻辑变得一览无余。即使是训练有素的经济学家也会享受阅读的乐趣——发现那些作者已经知道但我们还不清楚的东西。我就是这样的。"本文是该书推荐序。     

走向“广阔天地”的杂文

《杂文报》《杂文界》自去年11月下旬起举办面向农村的“乡风絮语”杂文有奖征文,令人刮目相看。从已经发表的征文作品来看,内容丰富。题材广泛,诸如《一方水土养一方人》《B超之忧》《谷贱伤农》《重赏之下必有耕夫》《精神致富》《农民有没有农籍》《林茂才能水秀年丰人寿》《造坟风刮出“十四陵”》《同行的乡镇企业成“亲家”》……等等,多侧面地反映了今日中国农村的风貌。杂文这种有别于其他文学样式的文体,本当无话不谈,观照社会生活的各个方面。可是,多年来我们的杂文所折射的生活面实在不宽,其题     

我们仍然生活在改革时代

邓小平的影响实在太大了,无论是经济上还是政治上,因为一直坚持改革开放政策,所以从某种意义上来讲,我们至今还生活在邓小平时代。     

谈谈杂文的“闲笔”

很多人在谈杂文写作之时,都谈到“闲笔”。闲笔不“闲”,它确是杂文的一个很重要的表现手法。 但是,什么是闲笔?又很少见有一个明确的说法。在这里,我们尝试给它作这样一个概括:作为杂文的闲笔,是这样一种笔触——它是离开论述、论证,或者未参与论述、论证的文字内容,但又并非是离题之笔。 显然,闲笔是相对于“正笔”来说的。杂文的正笔,就是围绕主题,直接展开论述或论证的文字内容。这么看来,正笔是杂文不可缺少的内容,而闲笔往往可有可无。然而,如果我们单看一篇杂文,一旦其中写进了闲笔,就又并非是赘笔。它实际上是正笔的辅助之笔,起着相辅相成的作用。     

杂文“六义”说

杂文是文艺性评论,形象的说法是“诗加政论”(瞿秋白语).缘此便想到“诗之六义”.如果不嫌附会,杂文似可作同样的概括,亦曰:“风雅颂赋比兴”.     

诗人的“杂文作坊”

当代文坛中有一个小小的有趣现象,一些诗人“诗花”翻飞的笔变魔术似的成了“匕首、投枪、手术刀”,杂文写得相当漂亮.比如流沙河、邵燕祥、叶延滨等即属此类.在诗坛,这几位的诗是拥有大批读者的,而今他们转而做杂文,又吸引了相当多的读者.用时髦的词讲,可谓“两栖”得潇洒!“杂文家”的桂冠,不少在报刊上亮相的人头上都有一顶,但真真称得起杂文家的还真不多.流沙河当之无愧,邵燕祥也让人心服口服.10余年来,邵先生有《忧乐百篇》、《当代杂文选粹·邵燕祥之卷》、《小蜂房随笔》、《无聊才写书》、《自己的酒杯》、《大题小做     

仍然要讲究“写作”特点

近年繁荣兴盛的主持人直播板块形式的广播节目,已经突破了单纯文字写作的框框,一般都不采取报刊文章的写稿方式,而是以它的生动、鲜明、活泼的日常生活口语风味赢得了听众的欢迎。但在备受欢迎的同时,主持人直播节目却隐藏着或已经暴露出深深的危机,有的主持人不作准备,走进直播室,一边等听众参与的电话,一边以自己的三寸不烂之舌,神聊个把小时,整个节目没有章法,不讲究起承转合,散乱不堪,