论贾平凹小说秦岭叙事的文化内涵

秦岭是我国南北方的分界线,被称为华夏文明的龙脉。陕西文学有源远流长的秦岭叙事传统,贾平凹是当代秦岭叙事的重要作家,其小说创作展现了秦岭的风土人情。贾平凹小说的秦岭叙事经历了由日常生活到革命历史的题材转变,秦岭在小说中也由背景成为主角。贾平凹的秦岭叙事小说构建起独特的秦岭世界和秦岭形象,展现了秦岭的生态文化、传统文化、革命历史等文化内涵,表现出质朴、原始、包容、革命的秦岭精神,构建了以自然生态为其核心形象,以民间质朴野性的生命力量为精神内核,兼有宗教、革命历史等文化要素的秦岭形象。     

汉代的秦岭文化

汉代秦岭的范围主要是指以国都长安为圆心的关中盆地以南的山系,相当于今天狭义秦岭的范围。汉朝定都长安,依托秦岭的地脉和文脉,建立起了以秦岭为圆点的西汉文化核心圈层,成为大汉雄风的战略高地;汉代以秦岭为核心的一山（秦巴山地）两盆（关中盆地、四川盆地）,形成了华夏最早最富庶的“天府之国”和“帝王之州”;这里是当时世界的文明高地,是中国文化第一次大整合的核心地带,是华夏文明通过“丝绸之路”向西传播的前进基地,是汉赋文学吟咏歌唱的对象,是中国道教诞生的摇篮。总之,汉代秦岭奠定了二千余年秦岭文化的基础,影响深远。     

东秦岭地域文化的历史画卷

孙见喜的长篇小说《山匪》，以上世纪二三十年代的军伐混战为背景，通过对孙老者这位乡贤及其家族命运的描写，展现了那个年代东秦岭地域的乱世景象和当时社会的特定秩序，这是作家用小说的形式，展现了新时期的当代人，对于七八十年前那一块地域上的文化描摩和生态记忆。     

大学文化散论

大学作为人类文化选择、传承、融合和创新的社会组织,是文化知识形成学科（专业）之后的产物,大学的文化性是大学区别于其他社会组织的根本属性,也是大学基业长青的基因。大学文化是人类文化的亚文化,它以大学师生为主体,以学科（专业）文化为基础,经过历史积淀与自身历练逐步形成的一种文化形态。大学文化不仅对内具有凝聚力、教育力和影响力等,而且在人类文化发展中扮演圣母的角色,用圣母的温情浇灌并引领着人类文化前行。     

传统文化研究散论

研究传统文化，必须对传统文化有一个全面的正确的认识。对于传统文化，应当采取批判继承的态度。就中国传统思想的内容来说，可以分为积极因素、消极因素和既有积极因素又有消极因素三种类型，研究时应该具体分析，不能一概而论。     

六盘山文化散论

六盘山山脉南北绵延数百里,是古代丝绸之路自关中长安西来的第一大山。历史时期的六盘山温热湿润,绝佳的气候与生态条件,形成了六盘山地区极其壮阔的人类历史文化。人文始祖、周先人、秦始皇、汉武帝、成吉思汗、忽必烈、林则徐、左宗棠、谭嗣同等都曾翻越六盘山,并留下了他们的足迹。六盘古道蜿蜒曲折,数千年来承载着六盘山独特的文化魅力。     

秦岭文化艺术流派作品选登：大秦岭画派绘画十杰——王鸣放

王鸣放,男,汉族,1957年生。陕西省政协第九届、第十届委员;陕西省美术家协会副主席;先后担任渭南市美术家协会第一届、第二届、第三届主席。发表作品数百幅,组织举办省、市各级美术展览近百次。     

楚辞文化现象散论

作为中国诗歌乃至中国文化的两大源头之一,《楚辞》对中国文学和文化有着深远的影响,其内容丰富,包罗万泉,呈现出多方面的文化特色。巫条文化是《楚辞》区别干其他文学作品最独特的文化特色,植物文化涵盖了透过植物这一物质载体反映出的传统价值观念、审美情趣、民风民俗与文化心态等等,饮食文化从一个侧面反映了风采卓异的先秦楚地文化,而大量关于服饰的记载,对于考证楚地服饰风貌,了解当时社会生活水平和人们的精神追求,具有珍贵的价值。     

诸葛亮文化现象散论

诸葛亮文化现象是在长期的历史积淀中形成的.历史诸葛与文化诸葛不尽同类,几经衍传,绎人成神.诸葛亮文化现象主要成因:诸葛亮本身的卓越才能和高尚的道德品质;封建统治阶级的推崇;封建知识分子的渲染;封建社会民众对贤臣良相的渴望.诸葛亮文化现象现今仍有传承和发扬的现实意义,但应该科学地剔其糟粕.     

九华山隐士文化散论

隐居九华山的名士既有费冠卿、王季文等弃官而隐者,也有如杜荀鹤等隐而为官者,还有张乔、许裳等因战争结束官场生活而隐者。隐居生活丰富了这些知识分子的艺术情感,隐士们在隐逸中创作的灿烂艺术又使得九华山更具丰厚的文化色彩。     

大学学科文化散论

大学孕育于学科.学科是大学的组织基干.只有构建并强固学科文化这根支干,才能不断完善和丰富大学的主体文化.基于这一认识,以分析学科文化的内涵及其构成要素为重点,并相应提出构建学科文化的具体思路.     

《诗经》文化意义散论

《诗经》反映了殷周时期的社会生活,蕴含着特定的文化意义,具有很高的认识价值。本文撷取其农业、婚恋、军事、历史四方面,管窥彼时社会生产状况、婚恋风俗、军事礼仪、民族发展史及其敬天观念,并感受贯穿其中的改造热情和执着生活态度。     

论电视纪录片与陕西地域文化传播的媒介利用——以《大秦岭》为例

在商业文化与大众传媒高度发达的时代,陕西地域文化的传播要积极地利用网络、电视等大众媒介。电视纪录片兼顾了文化性与娱乐性,因此成为了文化展示的重要方式。陕西题材的电视纪录片,顺应了文化传播的崭新潮流,不仅推介了陕西丰富多样的自然资源与文化遗产,而且深化了文化产业的文化内涵。然而,以《大秦岭》为代表的陕西题材电视纪录片并未准确捕捉到新世纪以来纪录片美学的发展潮流。从国家、地域、个人多重的叙事视角出发,建构条理清晰的故事框架,电视纪录片才能高效地展示陕西地域文化。     

邓小平文化思想散论

以民族文化特色为底蕴,以马克思主义思想为主题,把它们置于一个开放的社会环境中,这就是邓小平文化思想的体系轮廓,它把马克思主义文化观提升到一个新的时代高度,成为邓小平建设有中国特色的社会主义理论的一个重要组成部分。     

姑蔑与越文化散论

根据古文献和考古资料所示,古越地有着同中原文化一样发达的文明,越文化与东夷文化的关系非常密切,姑蔑是越文化的重要组成部分,并在越文化形成和发展中起着重要作用。     

对外汉语教学中的文化问题散论

对外汉语教学中的文化教学问题的讨论与研究,已经走过了几十年的历程。这期间学界取得了很多研究成果,但同时也还有许多问题没有得到很好的解决。这其中就包括对于文化研究来说最根本的文化的内容、形式、分类、层次、等级问题,也包括文化与语言的关系、文化教学与语言教学的关系等问题。对这些内容进行进一步的讨论,以促进对外汉语教学中文化教学的科学化、系统化,是非常有必要的。     

秦岭学的创立与建设刍议

秦岭是中华民族的父亲山。21世纪以来,对秦岭的关注、研究进入热潮,建立秦岭学也逐步被提上议事日程。通过对秦岭保护研究取向的简要梳理,从学术上为社会经济服务出发,提出了秦岭学学科建设的指导思想,秦岭学的学科定义、范畴、结构和任务,秦岭学学科建设的思路与途径,指出了秦岭学的软科学特征。     

陕西省大秦岭文化艺术研究中心作品选登（三）

季新民,男,1959年生,1981年毕业于西安美甫学院,1996年毕业于陕西国画院高级研究生班,师承著名人物画家刘文西、王有政,主攻人物画。中国美带家协会陕西省分会会员,中国艺带研究院画师,渭南市美协副主席、秘书长,陕西美带院渭南分皖常务副院长,渭南师范学院外聘副教授,渭南市秦东画院副院长。