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1.
董新祥 《咸阳师范学院学报》1998,(1)
浮士德知识悲剧的成因在于尘世之爱的缺失,他在正确处理尘世之爱与精神之爱的关系的过程中跨出了知识悲剧的泥淖;但他还必须克服尘世之爱中所潜藏的悲观主义和享乐主义倾向,才能最终完成对知识悲剧的超越. 相似文献
2.
<面朝大海,春暖花开>是海子的名篇,也是距海子自杀最近的诗篇,解读此诗是研究海予思想很好的切入口.本文就试着由此进入海子的世界,探寻海子真实的精神世界,解开他为什么只愿面朝大海,春暖花开,却把尘世的幸福献给除他之外的每一个人.他挣扎于尘世幸福与隐逸情结之间的原因是什么,这与他的自杀有无联系. 相似文献
3.
施立峻 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
论艺术对现实的超越性存在施立峻“艺术家对于自然，有着双重的关系。他同时是她的主人和奴隶。当他为了被人了解，而用尘世的事物来进行工作时，他是她的奴隶；当他使这些尘世的手段服从于他的更高目的，使她为他服务时，他是她的主人。”（《歌德谈话录》）。艺术与现实... 相似文献
4.
吉君臣的作品之所以受人青睐,是因为他在浮躁的尘世中有一份沉静写执着,以沉静执着写浮华尘世中的人性精彩。 相似文献
5.
彼特拉克作品中的世俗性主要表现在:他通过对大自然美景的赞颂,表达了对尘世幸福的渴望;通过对尘世生活的目的在于获得内心的平和与安宁的诠释,证明了尘世幸福的可贵;通过对尘世间友爱的探求,说明了人生的意义在于达成人与自然的和谐与统一。 相似文献
6.
海子生前的好友、诗人西川曾回顾说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地，这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机，甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。这首《面朝大海，春暖花开》写于海子死前的恋歌月。在诗中诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。在第一节中，诗人勾勒的是想像中尘世的幸福生活，“喂马，劈柴”以及“我有一所房子”都有一种拟想性。第三节表现了诗人博大的爱心，… 相似文献
7.
林语堂的人文思想是以人为本,关心人,尊重人,重视尘世生活,同时也注重超越性的精神生活。他之所以形成与众不同的人文思想,与他所生活的时代与环境分不开。 相似文献
8.
米彦青 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(1):79-83
作为中外文学史上罕见的曾躬耕陇亩的文人代表,陶渊明和梭罗都主张回归自然,在自然中寻求一种独立的精神境界。“诗可以兴”是他们共有的诗学基础,不过梭罗在体验自然后又重新回归尘世,成为有内在精神思想脉络和政治承担的自然主义者,在他的作品中逐渐呈现的是“诗可以群”：而陶渊明在认清世人追名逐利的本性无可更改后,他逃离尘世去追求精神上的“洁癖”,他的笔下渐呈“诗可以怨”的特点。 相似文献
9.
但丁在《神曲》中论述了他关于人的观点。他通过勾勒出一个尘世中的人在人类的精神净化与道德升华的艰难过程中所展示出的高贵品质,一方面说明了当时的艰苦生活,另一方面则表达了对人类未来的期待：它应该是为人类带来和平的幸福之地。在此基础上,但丁提出了当时一直在困扰人们的问题：谁才是尘世生活的主宰？对人性与人类道德的探求一直是但丁作品的主题。 相似文献
10.
忆明珠 《中学生阅读(高中版)》2003,(7)
我说的这个故事是关于一位和尚的,他早已离开尘世,然而在他生活过的那座小城里,人们至今还经常谈论着他的故事。他的故事情节很简单,就是扫地,一天到晚扫地,扫地,再扫地。天蒙蒙亮的时候,他就开始在那里 相似文献
11.
林语堂的人文思想是以人为本，关心人，尊重人，重视尘世生活，同时也注重超越性的精神生活。他之所以形成与众不同的人文思想，与他所生活的时代与环境分不开。 相似文献
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13.
我们生活在一个喧嚣、热闹的时代，每天早晨一睁眼就开始了忙碌，忙着吃饭．忙着上班，忙着挣钱，忙着应酬……一天天，一年年，我们就生活在这样的熙熙攘攘中，没时间沉静，没时间思考，更没时间独处。周国平的哲理散文《独处的充实》为我们在这热闹尘世中，提供了一片宁静的绿阴，让我们暂时摆脱尘世的杂乱与纷繁，回归自我，回归自己的灵魂，他教我们要学会独处。 相似文献
14.
“诗人是人类的榜样,做人的楷模。他必须无畏地伫立在神的面前,孤独一身,不管他愿意与否,他的灵魂时时承受沉重的愁绪,但他的纯真,他的挚爱,他的温情,使他无需武器,无需巧智,却能向尘世的他人发出充满隐秘的召唤,要他们倾听诗的倾诉,使他们开天辟地第一次洞愁故乡的真谛。”海子是20世纪中国诗坛的一个神话,他的诗歌最显著的特征是给日益麻木的灵魂注入了一针强醒剂,让我们反观生命的存在,让我们在被精神遗忘的大地上努力返乡。 相似文献
15.
一哲 《小作家选刊(小学)》2004,(12)
约翰·克劳斯顿是英国的一位牧师,他的妻子比尔·玛丽亚是一名护士。1854 年,38岁的约翰·克劳斯顿患了食道癌,生命即将走到尽头。在一个微风吹拂的黄昏,克劳斯顿对陪自己散步的妻子说:“我曾经对你承诺要陪你白头到老,请你原谅,现在我不能履行自己的诺言了。我有一个最后的心愿,就是希望在告别尘世前,帮你找到一个善良的男人,让他来替我完成爱的使命。”玛丽亚紧紧抓着克劳斯顿的手说:“我也对你承诺过,今生我的爱只献给你一个人,我宁愿一个人孤独,也不能背叛对你许下的诺言。“不!亲爱的,如果我撇下你一个人在尘世上孤苦伶仃,我会很愧疚的… 相似文献
16.
设计思想：
这首诗作,诗人表示要过尘世的幸福生活,并表示了对世人的深深祝福。但诗人最终选择了背对尘世,在诗歌中也流露出淡淡的忧伤。如何通过教学让学生了解海子,理解《面朝大海春暖花开》的内涵,激发学生热爱生活、热爱生命的情感是本教学设计的追求与目标。 相似文献
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<正>设计思想:这首诗作,诗人表示要过尘世的幸福生活,并表示了对世人的深深祝福。但诗人最终选择了背对尘世,在诗歌中也流露出淡淡的忧伤。如何通过教学让学生了解海子,理解《面朝大海春暖花开》的内涵,激发学生热爱生活、热爱生命的情感是本教学设 相似文献
18.
郭爽 《阅读与作文(高中版)》2006,(6)
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。生于尘世,却有超脱尘世的心。冰心,高洁的心性;光明磊落的心性,清如玉壶冰。“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。玉壶冰般的心性,长存于这个尘世,芳香永存。那垂钓于濮水的智者,那放歌于邺下的闲者,那采菊于东篱,幽居于竹林的隐者,他们无一不拥有玉壶冰般的心性。他们行吟高歌,他们倚风长啸,心如玉壶冰。“至人无己,神人无功,圣人无名”。不系之舟者庄子,他持竿不顾来者,宁“曳尾于途”,心如玉壶冰,让蝇营狗苟和功名利禄暗然失色。荒野、清高是他心灵的选择。超脱是因存玉壶冰之心。… 相似文献
19.
我们生活在一个喧嚣、热闹的时代,每天早晨一睁眼就开始了忙碌,忙着吃饭,忙着上班,忙着挣钱,忙着应酬……一天天,一年年,我们就生活在这样的熙熙攘攘中,没时间沉静,没时间思考,更没时间独处。周国平的哲理散文《独处的充实》为我们在这热闹尘世中,提供了一片宁静的绿阴,让我们暂时摆脱尘世的杂乱与纷繁,回归自我,回归自己的灵魂,他教我们要学会独处。人为什么要学会独处呢?因为“对于有‘自我’的人来说,独处是人生中的美好时刻和美好体验,虽则有些寂寞,寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。在独处时,我们从别人和事务中抽身出… 相似文献