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赋、比、兴是民歌的主要表现手法。鲁迅先生说:“赋者直抒其情,比者借物言志,兴者托物兴辞也。”(《汉文学史纲要》)古黟文风雅盛,民歌十分丰富,而且男女老少都会吟诵“唱曲”。本文试图对古黟民歌中的赋、比、兴手法作一分析,以求教于行家。 赋是民歌最常使用的一种表现手法。黟县民歌,赋不仅用于长篇叙事抒情,如《劝世人》127行,882字;《黟县妇人实可怜》64行,448字;《一个囝》42行190字,全诗都是用赋的手法。而且也 相似文献
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随着人们旅游素质的提高,人文旅游资源越来越受到广大旅游者的青睐,具有浓厚文化底蕴的人文景观将拥有良好的发展前景。黟县为黄山市最为古老的县之一,秦时,就设置黟、歙二县,至今2300多年历史。在黟县,保存了十分完整的人文旅游资源,除西递、宏村等徽派古民居之外,还有南屏、关麓、屏山等。本文就屏山村的旅游发展前景、资源特色及具体的开发措施作了一番探讨。 相似文献
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<正>黄士陵(1849-1908),字牧甫(一作穆甫、穆父),以牧甫名世,号倦叟,别号黟山人、黟山病叟等,安徽黟县人。其幼承家学,读书、写字、制印、绘画并举,年方二十就已成为家乡的知名人物。在篆刻艺术方面,他突破了笼罩艺坛的皖、浙两大流派,创立了独具一格的“黟山派”,成为清代印坛的一代宗师。其一生与许多金石学家有过交往,并进入国子监读书,打下了坚实的基础,为其篆刻艺术能广泛摄取金石文字提供了素材。 相似文献
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这是一份看起来简单得不能再简单的个人简历——汪来九,男,汉族;出生年月:1951年10月;文化程度:中师;何时参加工作:1971年8月;政治面貌:群众;工作简历:1971年8月至今,安徽省黟县宏潭乡毛田小学(教学点)任教。还有一份同样看起来简单得不能再简单的数字——地处皖南山区腹地的黟 相似文献
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在内蒙古巴林左旗存有一座千年的辽代祖州“石房子”,它由7块巨石造成。经实地考察和认真测量,一块顶盖巨石的重量约达32吨。“石房子”位于原祖州城内的山腰台址上,是辽太祖天皇帝庙。笔者就“石房子”的现状、构造、用途等问题进行了初步考证。 相似文献
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采云 《泉州师范学院学报》2011,29(5):42-42
南安市文管部门在山野文物调查中意外发现一块“良心石”,专家称奇特。据悉,这是被地方志记载遗漏的清朝年间石刻。在南安市康美镇青山村东坂石鼓山,但见一沉甸甸的巨石藏身偏僻处,上有古石刻“良心石”三个大字,别开生面。石头上,还有三个小字“憨夫立”。 相似文献
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“巨石文化”是指以巨型石头为建筑材料的建筑艺术及其社会价值,这是考古学家们关心和研究的问题。巨石建筑主要有石圈、石阵、墓穴和祭坛等。 相似文献
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黟县相对于徽州其他五县而言经商风气形成较晚。清初初露端倪,道光同治以后人员激增、势力渐强,20世纪20年代“黟县人十分之九旅居外地经营商业”。黟县商人群体的兴盛是黟县推力和流寓地的拉力共同作用的结果。 相似文献
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