徽州的著名医学世家

新安医学注重师承、家传,崇尚医德,追求德艺双馨,形成了一些学有所传、业有所精的医学世家。较著名的如歙县的“新安王氏医学”、“澄塘吴氏医学”、“黄氏妇科”、“江氏妇科”、“正口妇科”、“南园喉科”、“西园喉科”、“蜀口曹氏外科”、“野鸡坞外科蝎”、“吴山铺伤科”、“富内     

华佗麻沸散及其演变

华佗系东汉末年一位杰出的医学科学家,通晓内科、儿科、妇科、外科、针灸,尤其是长于外科,有“外科鼻祖”之称,在医学上有很高的造诣,是我国最早在一千七百年前使用药物麻醉剂的奠基人,是世界上最早     

徽州又叫新安

晋太康元年（280年），吴国被灭，新都郡更名新安郡。所属新定县改遂安县，海阳县改海宁县。新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县。唐武德四年（621年）改新安郡为歙州，宋宣和三年（1121年）改歙州为徽州。新安郡是徽州的前称，所以徽州又称新安。文人也喜欢以“新安某某”自称，朱熹写文章就往往署“新安朱熹”。一些学术流派也以“新安”冠名，如“新安医学”、“新安画派”、“新安理学”等等。[第一段]     

徽商与新安医籍的印刻

明清时期是徽商发展的鼎盛时期,在徽商庞大的资本的扶助下徽州文化开始崛起。传统医学在徽州得到了蓬勃发展,并形成了中国医学史上独树一帜的地域性医学流派──新安医学。新安医学在明清两代著述颇丰,并有不少付梓于世。探讨其时徽商与新安医家医籍刻印的联系,及资助新安医籍刻印的原因。     

神医华佗

“孩子们,听故事了!”眼镜叔叔说。“今天讲什么?”孩子们急着问。“上次讲了位书圣,这次再给你们讲一位神医的故事。”然后,眼镜叔叔就开始讲了起来———华佗是东汉末年著名的医学家和药物学家,他在医学方面技术全面,不仅精通内科、妇科和儿科,还擅长针灸,尤其是外科。东汉末     

徽州文化包括的内容

徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻书、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。     

徽州文化包括的内容

徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻书、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。     

不让“绝活”成“绝唱”——安徽职业教育培养非物质文化遗产传承人

<正>"一生痴绝处,无梦到徽州"。《牡丹亭》作者汤显祖曾这样说。古老的徽州大地,历史悠久,山川秀丽,人文景观众多。明清时代的徽商,叱咤商界三百余年,以雄厚的经济实力和政治背景,创造出灿烂的徽州文化。这个文化圈,极丰富,在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格,如新安理学、新安医学、新安画派、徽派版     

明清徽商的藏书与刻书

徽州地处安徽皖南山区,山林青葱,水色清秀,物产丰饶,人文荟萃.自东晋南渡,特别是两宋经济重心南移以后,这里逐渐形成颇具经济、文化特色的名区,历史上名噪一时的新安商人、新安理学、新安医学、新安版刻,便是其中最集中、最典型的代表,也是今日海内外徽学研究的中必课题. 藏书与刻书,是“贾而好儒”的徽商特色之一.他们从事这项活动,尽管有射利、射利兼射名、射名等不同的目的,徽州书商的藏书与学者的藏书的性质和目的是不同     

新安画派艺术风格

明清之际,一批具有特殊个性又相互影响的徽州画家形成了一个山水画法派。他们以高洁之艺术手法,描绘了带有地域特色的自然景貌,其画风影响于当时和后来的安徽画坛,并与江浙各画派争辉竞艳。这就是独树一帜的新安画派。新安,为徽州古称。晋武帝(司马炎)太康元年(公元208年)改为新都郡置。唐为歙州,宋属徽州。画派以地域成,故人们以“新安”名之。 新安画派以徽籍画家为主,但其流行影响波及“徽宣淮海一带”。这个画派最初有汪肇、詹景     

徽州文化与陶行知的精神成长

从文化学角度分析,陶行知的精神成长与徽州文化（新安文化）有着千丝万缕的联系。“行知精神”是多元文化在陶行知身上的荟萃．徽州文化为“行知精神”形成提供了最初的价值、伦理、人生、社会认知的基本框架。徽州文化的地域性、交融性、自育性、母性及其他特质对“行知精神”形成产生多面性的影响。从产生的条件和过程看,徽州文化与“行知精神”之间存在源流关系,形成了哺育与反哺的互动模式。     

内科住院医师规范化培训中的模拟教学探索

随着经济水平的不断提升和科学技术的不断发展,医疗技术也不断进步,人类的平均寿命越来越高,人们对个人健康的关注程度越来越高。众所周知,在医学上,分为内科、外科、妇科、儿科、眼科等几大科系,而内科作为重中之重,又可以大致分成消化内科、心血管内科、呼吸内科、内分泌科、血液内科、神经内科、肿瘤内科、传染病科、小儿内科等多个内科科属。作为临床医学的一个重要专科,内科的存在可谓其他临床医学的坚实基础,所以,内科又被称为医学之母。为了保障各大医院的内科诊疗效果,可以探索有效的内科住院医师培训方法,科学模拟住院医师的教学案例,通过规范化高的情境教学,有机结合病例教学法,从而实现模拟教学的真正价值。     

《徽州商帮》序言

《徽州商帮》序言张海鹏徽州，这是一块神奇般的地域。它不仅拥有黄山之奇，齐云山之秀，新安江之美，同时，还曾经孕育出丰富多采、绚丽夺目的“新安文明”，或者说“徽州文化”。文化的基础是经济。而酿出“徽州文化”的“酵母”，则是纵横驰骋于明清商界三百多年中的徽...     

略论徽州礼教形成原因及其影响

新安理学在徽州民间的传播和普及过程中与宗法制度相结合，便形成了徽州礼教。徽州礼教标榜仁义道德、忠孝节义，尤其看重忠孝节义，具有积极和消极之双重作用。     

新安理学与徽州宗族社会

新安理学是朱子学的重要分支之一，主要由徽州籍理学家为主干组成。宋元明清时期，新安理学在徽州宗族社会的发展过程中发挥了重要的作用。新安理学所倡导的伦理观，是徽州宗族制订族规和祖训的理论依据；朱熹的《文公家礼》以及新安理学家的有关礼学著作，是徽州宗族活动的指南性经典；绝大部分的新安理学家热心于宗族活动，成为徽州宗族社会发展的有力推动者。     

白城市临床护士对灾害护理认知教育的现状调查

目的了解白城市临床护士对灾害护理认知水平,以便有的放矢地开展相关知识的培训工作。方法采用自行设计的问卷对白城市某医院内科、外科、急诊科、妇科、儿科共86名护士进行调查。结果 86名护士的灾害护理知识成绩,其中3.49%的人的优秀,有63.95%的护士成绩在及格线以下水平。不同科室护士灾害护理知识得分均数之间的差异具有高度统计学意义(F=49.08,P<0.01);多重比较表明,急诊科和外科,内科、妇科、儿科和手术室两两科室之间的差异均无统计学意义(P均>0.05),其余两两科室之间的差异均具有统计学意义(P均<0.0 5)。结论护理人员灾害护理知识掌握总体水平低,急诊科和外科的知识总分高于内科、妇科、儿科与手术室,为后续有针对性地进行灾害护理教育培训提供了依据。     

程曈及其《新安学系录》

程曈是明朝正德、嘉靖年间新安理学承先启后的重要代表人物,一生致力于弘扬朱子之学。所著《新安学系录》一书,不仅是第一部新安理学的“学案”性著作,也是一部维护朱子学的力作,对新安学派的经营有重大的贡献。该书收录了１０５位著名新安学者的传记资料以及言行、遗事,对徽州人物的研究和徽州文献的保存,均有重要意义。     

激光技术在医学中的应用

通过简单介绍几种常用激光器，进一步评述了激光技术在外科、皮肤科、妇产科、眼科、耳鼻喉科、内科、儿科、口腔科、肿瘤科、中医科等医学专科的应用概况，并预示激光医疗今后将会有更大的发展，我国的激光医学将显示出更加广阔、美好的前景．     

经济、文化力促新安画派的形成

结合明清时期新安画派形成的诸多历史原因,阐述了徽州经济、文化的兴起对新安画派兴盛所起的举足轻重的作用。     

重楼玉钥

《重楼玉钥》是我国古代重要的喉科专著。作者郑宏纲(1727-1787),字纪源,号梅涧,又号雪萼山人,歙县郑村人,为“西园喉科”世家创始人郑于丰之子,是海内公认的清代喉科名家。《重楼玉钥》是郑梅洞根据江西黄明生授徒秘