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1.
《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
在古希腊哲学家柏拉图的二十余篇对话中,对"知识论"问题作过较为集中探讨的当推《泰阿泰德篇》,"知觉"问题是理解《泰阿泰德篇》的钥匙,对《泰阿泰德篇》中的"知觉"问题进行深人细致的分析,有助于我们把握柏拉图哲学的知识论,也可以加深我们对古希腊哲学,乃至整个西方哲学所面临的知识论困境的理解。《泰阿泰德篇》的主题是一个典型的苏格拉底式的问题："什么是知识？"（146C）对话中的人物泰阿泰德对这个问题作出的第一个回答是："知识就是知觉。"（151E）这就是对话中所要讨论的和第一个知识定义。柏拉图正确地指出,这个定义与普… 相似文献
2.
《大希庇阿斯篇》出自柏拉图的《文艺对话集》,是一篇专门讨论"美"的对话录。在本篇中柏拉图借苏格拉底和希庇阿斯的对话,提出了"美是什么"的问题,并区分了"美本身"与"美的事物"。自柏拉图开始,美的序幕正式被拉开,几千年来,人们一直延续着对"美"的探讨与争论。 相似文献
3.
汪传才 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(3):189-190
作为苏格拉底的学生和亚里士多德的老师，柏拉图在哲学史上居承先启后之地位。如果说，《理想国》代表了柏拉图的政治社会理想，那么，《法律篇》则是柏拉图晚年所作的面对现实的对话体著作。在《法律篇》中，三位老人，即克里特人克列尼亚斯、斯巴达人梅奇卢斯、雅典来客（暗指柏拉图本人），夏日里在克里特相遇，讨论法律的优劣以及一个优秀制度应该有什么样的法律等问题。 相似文献
4.
作为柏拉图的一部小作品,《欧蒂德谟》内涵丰富,蕴含着理解作者的关键。柏拉图在对话中记叙了苏格拉底与克力同的谈话,在这场谈话中,苏格拉底为克力同转述了他与欧蒂德谟兄弟及两位少年的对话。本文尝试解读《欧蒂德谟》275d-276e部分,展示昨日对话中欧蒂德谟兄弟对智术师修辞的运用。在智术师修辞的强大威力面前,克莱尼阿斯无可回避,难以抵挡,对话中唯有苏格拉底能够与之抗衡。智术师修辞让哲人的登场具有必要性。 相似文献
5.
《昭通师范高等专科学校学报》2018,(1):42-46
会饮是古希腊社会中普遍流行的一种习俗,在宴会上人们通过赞颂诸神与饮酒来庆祝。柏拉图的《会饮篇》展现出阿伽通获奖的次日,众人在他家饮酒庆祝的场面。参加会饮的人共有7位,分别从不同的角度对爱欲观进行解读,人们往往过于关注苏格拉底的赞辞,以及"柏拉图式的爱",而忽略了古希腊社会爱欲观的多元化。文章通过对《会饮篇》中7个人物赞辞的解读,展示出古希腊多元化的爱欲观。 相似文献
6.
张红 《佳木斯教育学院学报》2012,(2):84-84
柏拉图在《大希庇阿斯篇》和希庇阿斯的对话探讨了"美是什么"的问题。现以这个问题的讨论过程为线索,分析苏格拉底在这个问题探讨过程中逻辑推理的特点。 相似文献
7.
《佳木斯教育学院学报》2022,(3):89-91
柏拉图在《会饮篇》中通过宴会参与者对爱神不同的颂词,展示了关于爱的众多观点。爱能让人勇敢不畏牺牲,爱是美好品德之间的相互吸引,爱维持了大自然的和谐状态,爱是对属己之物的爱,爱也是对美的爱。柏拉图通过对这些观点的否定与整合,借助苏格拉底的叙述,最终为人们描述了爱的本质与功用。 相似文献
8.
柏拉图的对话录《斐多》篇对苏格拉底临死前和朋友们在监狱中从容谈论哲学的场景的描述,向我们传达了苏格拉底对死亡的坦然态度,对真理的坚定信仰,透视出苏格拉底之死的价值意蕴,在物质条件日益满足而精神世界匮乏的今天,对我们现在追求精神世界的道路上有着一定积极的意义。 相似文献
9.
柏拉图的《会饮》篇真正核心的部分是从阿里斯托芬到苏格拉底的对爱神的赞颂。阿里斯托芬的讲辞预设了“人的自然”的原初完满,认为“爱欲”是基于对这种完满的破坏,而“爱欲”的行为是希望回复到人性的原初完满的无望努力。阿里斯托芬的讲辞表达了某种“丑陋”的真理,因为他的讲辞始终与身体有关。在苏格拉底之前只有他讲出了深刻的真理,因此他才是苏格拉底真正的对手。 相似文献
10.
王一然 《黑龙江教育学院学报》2013,32(7)
《柏拉图文艺对话集》作为柏拉图思想精华的记载同时也是西方美学史领域的一座丰碑,它以文艺理论题材为主,其中收录的八篇对话涵盖了多种领域的哲学思想.《会饮》篇作为其中主要论爱美与哲学修养的对话,一直以来备受诗人和艺术家的青昧.它由六篇对爱神的颂词及一篇对苏格拉底的颂词组成,通过代表不同社会角色的七个人对爱的不同理解,反映古希腊人对爱情的独到见解并试图揭示爱的极质,对文艺的发展有着深远的影响. 相似文献
11.
郑博渊 《韩山师范学院学报》2023,(2):65-73
柏拉图的《申辩篇》描述了其老师苏格拉底接受法庭审判并最终被判死刑的全过程。参与审判的原告、被告、审判官等三类角色的基本人格及行为特征贯穿着审判的整个进程，是分析此文本的主要线索。《申辩篇》的一大特色在于苏格拉底放弃他惯常使用的诘问术，而选择在法庭上怒斥原告及向审判官慷慨陈词。为深入辨析苏格拉底“转变”的细节，文章通过理论与实践的深层关系、权力运行中的理性问题等的哲学探讨，更好地还原历史真相，并揭示理论与实践的关系问题之于当代社会的关键意义。 相似文献
12.
李旻 《山西大学师范学院学报》2008,(5):36-37
《大希庇阿斯篇》是西方首篇系统地讨论“美”的著作,该篇中柏拉图记述了苏格拉底与另一位学者就“美的定义”所展开的讨论,表现出重要的逻辑推演特点,即先由自己或者是引导对手对某个问题“下定义”,然后通过“举例”使问题层层深入,揭露出该定义的矛盾,最终“否定定义”并得出真理。了解这一特点有利于明晰美的概念渊源,也有利于提高学者的思辨能力。 相似文献
13.
王丽丽 《广播电视大学学报》2005,(3):68-72
同样是柏拉图撰写的一组以苏格拉底之死为主题的作品，本身却存在着差异。不同于《苏格拉底的申辩》的实录性质，《斐多》篇更像是柏拉图个人的心理治疗。其中所确立的灵魂不朽的信念，可以被视作理解柏拉图全部关学和文艺思想的枢纽和关键。柏拉图对绝对关的反复追寻、理念论对真正尺度的探求，以及对爱欲的论述和文艺政策的设计，均导源于苏格拉底之死所带给他的震撼。 相似文献
14.
江晓军 《衡阳师范学院学报》1989,(1)
谈到柏拉图,人们自然会以“古希腊唯心主义美学家、哲学家、思想家”冠其名首,而没有人说他是文章学家。而谈到柏拉图的《文艺对话集》,人们也自然会滔滔不绝地谈到他“美是理念说”、“艺术摹仿理念说”等美学思想和文艺思想,闭口不谈其中的文章学思想。本文试就柏拉图《斐德若篇》的文章学思想作一些初步的探讨。那么柏拉图在这篇对话中,究竟提出了哪些文章学思想呢? 相似文献
15.
16.
柏拉图《法律篇》的法学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
杨芳 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2008,40(2):63-68
《法律篇》是柏拉图的最重要的著作,也是西方法学史上的一部重要经典。《法律篇》的核心是依法治国,怎样依法治国,柏拉图以陌生的雅典人的身份与克里特人和斯巴达人进行了讨论,并就法律的起源、立法的目的、法律的作用、法律的本质和地位、为什么要依法治国以及依法治国的具体规定等法理问题谈了系统的看法。《法律篇》一般被视为法理学或法哲学著作,实际上它也是公元前4世纪古希腊的一部法典,它的影响涉及应用法学和理论法学两个方面。 相似文献
17.
柏拉图中篇对话《斐德若》中主要有三个人物,象征了三种类型之人,分别是智术师吕西阿斯,热爱言辞的青年斐德若,以及哲人苏格拉底,这三种人都热爱言辞以及编织言辞的修辞术,而他们修辞术的品质则与他们各自的灵魂品质相关。柏拉图通过详述苏格拉底应用自身哲学式修辞术,教育斐德若认知吕西阿斯智术师式修辞术的缺陷,进而认知何为真正修辞术的过程,而苏格拉底教育斐德若的过程,本身就是真正的修辞术,也就是指向真相与德性、与辩证术相结合之哲学修辞术的体现。 相似文献
18.
章雪富 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
对柏拉图的读解 ,意味着对一种思想传统的理解。从《智者篇》切入柏拉图思想是重新定位柏拉图哲学内涵的一个策略。我们的新尝试体现在三个方面 :第一 ,柏拉图的存在论是其辩证法的基础 ,这反过来改变了其存在论的方向 ;第二 ,“逻各斯”学说构成了柏拉图的思想空间 ,这一方面使得“存在”问题具有语言的尺度 ,另一方面使辩证法成了“自主的”科学 ;第三 ,传统的观点柏认为拉图重巴曼尼德而轻赫拉克利特 ,而我们则认为赫拉克利特思想构成了《智者篇》的基础。所有这些都有助于我们从一个新的角度理解和思考西方传统。 相似文献
19.
对柏拉图《法篇》卷十的分析表明,柏拉图在该卷中最终回答了《理想国》卷二格劳孔和阿德曼托斯提出的挑战,柏拉图政治思想着眼的最大敌人——城邦内乱的自然基础。通过将政治放在自然层面来讨论,城邦内乱的理论根基得以充分揭示和克服,柏拉图继而在新的自然基础上建立理想政制。 相似文献