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基士得耶（Gestetner）始创于1881年的英国,品牌创始人大卫·基士得耶先生于1881年发明世界上第一台油印机,并于同年创立了基士得耶公司。此后．基士得耶致力于开拓印刷领域,不断探索和研发新的印刷技术,推出创新性产品,掀起一次次印刷行业的技术革新。经过百年发展至20世纪末,基士得耶成为全球印刷机行业的引领者,在全球130多个国家和地区拥有1300多间分支机构,服务用户超过数千万。 相似文献
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亓顺美 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2008,(4):29-30
晚清来华传教士李提摩太沿袭了利玛窦等耶稣会士"文化适应"策略,尊重中国传统文化,寻找儒、耶两教的共性,进行佛、耶对话,提倡知识传教,形成与同时代的传教士不同的观点。为东西方文化交流做出了贡献。 相似文献
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郝运慧 《淮北职业技术学院学报》2014,(1):30-31
通过解读《圣经·士师记》中的两位女性——耶弗他的女儿和利未人的妾的命运来探究边缘女性在男权社会中的悲惨境遇以及其中潜在的性别政治。 相似文献
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《民国风度》一书的“内容推荐”中有这样一段话：“民国时期的那批学人,有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂,但内里全不失风骨、风趣或风雅,底子上都有一个耶士爷字守着。总而言之,是一批不失耶硬朗爷,而又耶好玩爷耶有趣爷的人。”这样的评说,我完全赞同,不妨从我近期相遇的民国校刊说起。 相似文献
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历史不会忘记,这是法国无产阶级第二次的社会主义革命起步,比起１８４８年巴黎６月起义,这一次巴黎３月１８日起义壮阔得多、深刻得多、成熟得多;对全球的巨大震撼、对历史的深远影响,更是后来居上。巴黎的这两次起义,都是在为漫长而坎坷的社会主义革命征途寻找第一个突破... 相似文献
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苟迎迎 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(6):46-48
明朝后期,耶稣会士给古老的中国大地送来了"西学"和"天学",使得以徐光启为代表的儒生有了独特的双重身份。这种双重身份则显示出士大夫身上固有的文化传统,使得儒耶文化相遇时有了相互融合、吸纳的可能性。 相似文献
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婚姻,曾被人们视为情感的归宿与神圣殿堂,越来越多的红男绿女却止步其外;婚姻,要求配偶双方彼此忠诚,遗憾,数不清的围城男女选择了城外踏青。是耶非耶?谁能说得清。网络的普及发达,社会经济文化的变迁,工作生活方式的演变,使得传统道德所依托的社会基础日渐式微。于是,一个庞大的走婚族应运而生。 相似文献
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苟迎迎 《濮阳教育学院学报》2011,(6):46-48
明朝后期,耶稣会士给古老的中国大地送来了“西学”和“天学”,使得以徐光启为代表的儒生有了独特的双重身份。这种双重身份则显示出士大夫身上固有的文化传统,使得儒耶文化相遇时有了相互融合、吸纳的可能性。 相似文献
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王安石 《山西教育(综合版)》2005,(10)
世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎。孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。【送你一把钥匙】这是一篇极为短小精悍的驳论文。“孟尝君传”,指《史记》的《孟尝君列传》。孟尝君是战国时期齐国公子田文的封号,曾任齐国国相。他在自己的封地薛(现在山东省滕县南)招致宾客、士人达数千名之多,并给以优厚的待遇。本文仅90来个字,立意新颖,发人深思,加上文笔曲折,文思严密,因此被誉为驳论文中的“千秋绝调”。… 相似文献
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在素质教育全面实施的今天，为什么许多地方的领导，仍然是以高考上线人数兑奖惩？为什么许多家长仍然以分数高低论英雄？为什么许多学校仍然是“素质教育喊得震天响，应试教育做得踏踏实实”？许多教师也深深感到：没有必要的应试，学生怎能在中、高考中得高分，而没有较高的分数，哪儿还有较好的教学质量？是耶？非耶？ 相似文献
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李国栋 《四川教育学院学报》2003,19(1):55-57
《读孟尝君传》一向为人推崇：王安石在该中认为，孟尝君不足以言得士。为此，笔提出反驳，就孟尝君得士一说重新加以澄清。针对王，笔持据有三：一、此士非彼士；二、齐亡于秦，罪不在士；三、错误的逻辑推断。 相似文献
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吴康君 《中学语文教学参考(初中生版)》1995,(4)
古人做论辩文,最讲究气盛,追求“志深而笔长,慷慨而多气”,把哲理思辩与抒情言志高度地融合一体。王安石的《读孟尝君传》就是一篇“文短气长”的典范之章,历来就被文论家赞为“千秋绝调”。这篇短文,字不满百,却能抑扬吞吐,曲尽其妙,掀起层层波澜,喷礴出一股充塞天地的浩然之气,极富艺术魅力。 [原文]世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以 相似文献
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萧袤 《小学生导刊(中年级)》2006,(Z3)
这是最新式的未来摄像机……小白,小白!哇!摄像机!卡通过山车哇,我是主角耶!还好,摄像机没事。宝“授土予壤猪分析小学”博士学位。从小我就喜欢用嘴巴啃泥巴,所以说,兴趣是最大了我哇是,长博好的老师……士耶!啊……嘛,唔反,正读长书大干了我是博士……又肥又懒,什么用也没有, 相似文献
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顾炎武 《中学生阅读(高中版)》2014,(3):40-40
《宋史》言,刘忠肃~①每戒子弟日：＂士当以器识~②为先,一命~③为文人,无足观矣。＂仆自一读此言,便绝应酬文字,所以养其器识而不堕于文人也~④。悬牌在室,以拒来请,人所共见,足下~⑤尚不知耶？抑~⑥谓随俗为之而无伤于器识耶？中孚~⑦为其先妣求传再三,终已辞之,盖止为一人一家之事,而无关于经术政理之大,则不作也。 相似文献
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赵迪 《阅读与作文(高中版)》2010,(1)
2009年,中国基金行业取得了恢复性的发展。在经历了一次百年一遇的全球金融海啸的洗礼后,中国基金行业的根基更加扎实。例行的年度盘点不只是一次简单的回顾,也让我们对中国基金行业的未来充满了憧憬和期待。 相似文献
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郭松柏 《赣南师范学院学报》1983,(Z1)
<正> 王安石的《读孟尝君传》(下简称《读传》),很短,才88字,为便于鉴赏,不妨全引于下:世皆称孟尝君能得士,士以故归之;而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚取鸡鸣狗盗之力哉? 相似文献