体育报道中的女性"失语症"——从《足球报》东亚四强赛期女足报道谈起

对体育报道进行文本分析,从角色分析与对象化词汇层面理清媒体建构男性话语权力的策略,初步探究在足球运动领域男性话语权力的合法地位与女性话语缺失(女性"失语症")形成的必然性.在寻找女性"失语症"的根源的同时,提出女性体育报道应采用策划性报道和以软新闻报导为主的基本策略.     

论池莉小说创作中的女性意识

池莉,曾以“新写实主义”而享誉坛。但她创作中所流露出来的女性意识更值得我们去探讨。她曾以对爱情的失落来抒写女性的生活,她也曾在烦琐沉闷的生活之上建构海市蜃楼般的女性飘渺的梦,想以此实现女性的理想。然而最终她打破了这一切,抛弃幻想,走向现实,坚信女性唯一的出路,只能在于自己。这是女性最艰难的选择,却是最明智的选择。     

关于杂技剧创作的一点心得——在“杂技剧创新创作研讨会”上的发言

正中华杂技绵延几千年生生不息,新、难、奇、绝、美这五个要素构成了杂技的观演魅力和审美核心。当以"炫技"为主要呈现方式的这门表演艺术,伴随着杂技人创新求变的炽热情怀和观众审美意识的提升,我国杂技的大型作品创作走过了从"拼盘式杂技晚会"到"主题杂技晚会",再到"杂技秀"这样一条发展之路,舞台演艺的样式越来越丰富斑斓。伴随着新世纪的到来,杂技舞台上又出现了杂技剧这一新的演艺样式,而且发展前行的步幅非常大,获得了越来越多艺术界人士及观众的关注和认可,2019年,大型杂技剧《战上海》甚至以担纲"开幕大剧"的豪华身份,开启第21届上海国际艺术节的帷幕。当今,面对公众对这一新演艺样式的希冀,我们更需要认真总结和钻研杂技剧的创作,研讨未来的发展方略。笔者在实践中获得一点创作心得,在此与大家交流。     

从表象、意象到意境——探析新时代中国杂技创作的美学走向

正新时代中国特色社会主义文艺要求杂技艺术要肩负起弘扬文化自信的历史责任和使命。对于杂技创作而言,需要更高级的表达形式、更深刻的思想内涵,弘扬中国传统文化的精髓,体现新时代中国美学思想。对杂技创作而言,杂技因其"杂"而难以用明确的行业艺术标准去规范它的创作。在"思想精深、艺术精湛、制作精良"上,杂技长于展现"技艺精湛"和"制作精良","思想精深"始终是其创作短板。杂技艺术需要对杂技语汇进行创造性转化和     

达菲·谢里登:用创作表达人类的尊严与高贵

达菲·谢里登(Duffy Sheridan)是当代美国著名肖像画家。与同时代艺术家相比,达菲·谢里登的生活与创作经历似乎有很大不同。他20多年远离美国本土和现代文明,生活在马尔维纳斯群岛上,“巴哈伊信仰”是其人生信条和行为准则,其作品多选择美丽的女性作为创作对象,以此阐述自己对艺术、人生以及追求的理解,如同他说的:“我...     

多情未必不丈夫--与《〈背影〉里的"背影"解读》的作者商榷

本文对蒋济永先生对《背影》的解读进行了商榷 ,认为蒋文关于《背影》中的父亲形象、父子感情、朱自清散文创作里的女性意识的解读概念模糊 ,以偏概全。文章从文本出发 ,辅以翔实的材料和理论分析 ,对《背影》作了另一种解读     

李砚祖:站在艺术研究的高度去创作陶瓷

享受国务院政府特殊津贴专家中国美术家协会会员江西省政府特聘"井冈学者"清华大学美术学院教授、博士研究生导师中国工艺美术学会会员李砚祖先生长期从事艺术创作、艺术历史及理论的教学和研究工作,为我国设计艺术和工艺美术学科带头人。作为具有深厚理论研究经验的陶瓷创作大师,李砚祖一直以一个学者的思考对陶瓷艺术创作、陶瓷艺术理论和陶瓷艺术     

理论视野下的杂技创作与转型意识(续)

正二、当代杂技创作趋势当代杂技创作面临同质化、雷同化的趋势,而文化创意是杂技节目的灵魂,因此我们要在原有杂技理论基础上,关注国外动态,提升中国杂技创作的内涵与水平。它的趋势具体表现以下四个方面:1.杂技剧主题如今杂技的发展,表现为"类型杂技节目→标题杂技节目→主题杂技晚会→杂技剧"这样一种图式。这是杂技由单一走向多元的轨迹证明,从类型杂技节目走向标题杂技节目,表明杂技表演从"技"开始扩散,上升到了一定     

杂技剧《加油吧!少年》的创作启示

正在我国杂技舞台上,杂技剧已呈繁花盛开的景象。以杂技的形式或讲述故事、或表现情境、或创造诗情画境,在杂技创作者不断耕耘下,杂技剧的创作水平有了很大提升,具有了很好的艺术审美。湖南省杂技艺术剧院新近创作演出的《加油吧!少年》,就是其中一部成功之作。《加油吧!少年》从文化底蕴和精神层面着手,大胆引进故事情节,赋予整台节目以生命和灵魂。同时,推出了全新的"杂技+"理念,以杂技为主体,融合戏剧、舞蹈、独唱、合唱     

论刘广山水画创作与自然环境的关系

刘广深受祖国大好河山"雄强博大,浑厚质朴"精神的陶冶,把全部精力投入山、水、林、泉绘画中,使自然精神与人的精神融为一体,把自然之理与画理相通融,因此他的山水画创作"理通神会"。作品呈现出山峦浑厚,势状雄强之感,这与层层皴擦,突出整体     

科普剧编辑创作探寻

科普剧作为一种新颖的科普教育方式,正逐渐成为科普教育活动的重要组成部分。本文从科普剧的编辑创作入手,结合工作实践,以理论联系实际的方式,阐述了科普剧在编辑创作时的方式方法及应注意的问题。     

“现代女性”主题的思考与深化——读张望的水墨人物画创作

在艺术史上，以女性为主题的创作，一直为艺术家们所津津乐道，而以绘画的形式和语言去表达对生命，存在及价值，意义的思考，则是现当代绘画的重要便是和潮流。它们无疑都体现出一种源于对生命深层的意义探讨和深化的特点，并且将目光直指其精神层面，以展示特定的生命气息，精神状态和文化现象。     

吴历《槐荣堂图》创作年代考

吴历为"清初六家"之一,与许之渐是至交。《槐荣堂图》画的是许之渐的祖居槐荣堂,此画吴历没有写明创作年代,章文钦认为作于1672年,但笔者认为创作时间应该更早一些。《槐荣堂图》卷首处有王时敏所题"公槐瑞应",卷后有尤侗、宋实颖、陆贻典、王奕鸿、吴伟业、李楷题跋。尤侗、宋实颖的题跋作于1672年。王奕鸿为王时敏之孙,为许之...     

纪念红军长征胜利八十周年美术作品创作展在京举办

正2016年10月22日,由中国文学艺术界联合会、中国国家博物馆、中国美术家协会、中国文学艺术基金会主办的"纪念红军长征胜利八十周年美术作品创作展"在北京中国国家博物馆隆重开幕,以纪念中国工农红军长征胜利八十周年。中国工农红军长征是人类历史上的伟大奇迹之一,也是一部伟大的革命英雄主义史诗。红军长征铸就了伟大的长征精神,这是中国共产党人和人民军队革命风范的生动反映,是中华民族自强不息的民     

在“杂技剧创新创作研讨会”上的讲话

正各位艺术家、同仁们:大家上午好!在第四届中国杂技艺术节举办期间,我们专门组织召开此次"杂技剧创新创作研讨会",其目的是请大家纵览中国杂技剧发展历史与趋势,为中国杂技剧创新创作问诊把脉。首先,我谨代表中国杂技家协会对大家的莅临表示衷心的感谢!     

山高水长——中国山水画研究与创作系列谈:创作篇

正关于创作,胸有成竹强调意在笔先,胸无成竹则强调趣在法外,随机而生发。这代表了中国画创作的两种风格两种主张。在我看来,创作山水画既要成竹在胸,又要随笔生发。既要有定则,又要有化机,定则就是意在笔先,是世界的一种规律性、确定性,是有法。化机是随机而动,是不确定性,是无法。创作中的跃迁山水画的创作实际上存     

锥形的悖论

作家海明威在述及自己的小说创作时曾提到“冰山理论”,意思是小说最后形成的文本不过是作者全部创作行为的一小部分,就像浮在水里的冰山一样,小说文本只是冰山露出水面的微小局部,而更多的可以体现作者意图和努力的部     

田汉与夏衍话剧创作比较论

田汉与夏衍从不同的创作起点出发，经历了创作思想的深刻反思，最终殊途同归，在抗战大矗下走向成熟。夏衍与田汉以传神之笔，为现代学画廊增添了丰富多彩的人物形象。他们在三、四十年代的中国戏剧舞台上并肩战斗，以辛勤的努力与优秀的剧作，为中国现代话剧，尤其是革命话剧的发展作出了不可磨灭的贡献。     

生活就是创作 希捷FreeAgent新品移动硬盘发布

08年末,希捷科技公司在北京举行了"生活就是创作"FreeAgent 2.0新品发布会,将一个更具个性化,更时尚的FreeAgent展现在了各个媒体的面前。时尚的FreeAgent 2.0彻底摆脱了原有FreeAgent移动硬盘的商务色彩,将更多的个性和时尚元素融入其中,让冷冰冰的移动硬盘更有     

风神兼彩 石鲁的创作与写生(1959～1964)

2012年是石鲁先生逝世30周年。8月8日,"风神兼彩——石鲁的创作与写生(1959～1964)"在北京画院美术馆开幕。展览的举办无疑是对这位英年早逝的天才画家最好的纪念。石鲁出生于四川仁寿一个大地主家庭,原名冯亚珩,因敬慕清代画家石涛和现代著名文学家鲁迅而改名"石鲁"。这位从延安走来的革命艺术家,建国后留在西安,继续保留着与黄土高原血脉相连的情愫,他和一批西北画家一起创立了"长安画派",为中国绘画史书写了浓墨重彩的一笔。本次展览共展出石鲁先生在1959～1964年个人艺术创作高峰期的主题创作及相关写生画稿等近两百幅作品,其中涉及《转战陕北》《延河饮马》《东方欲晓》等重要作品。北京画院美术馆吴洪亮馆长,也就本次展览接受了本刊记者的专访。