历史三分法与中国历史哲学

中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义。史义即是中国的历史哲学,同时,史义还包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,但是,史义与西方历史哲学存在着重大差异。     

历史三分法与中国历史哲学

从中国传统学术的视阈入手，可以发现中国历史上对“历史”有一种三分法，即史事、史文、史义。其中史义即是中国的历史哲学。同时，史义包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容。史义与西方历史哲学存在着一些重大差异。     

经学与史学的互涉：经史关系之反思——以《春秋》经传“召陵之会”的考辨为例

经学和史学是中国传统学术的两门学问,两者关系密切,所以古人有“五经亦史”、“六经皆史”等经史同一的说法。但是,当经学和史学所遵循的准绳与求真的目的彼此相异,特别是当在求真过程中两者出现冲突甚至矛盾时,这种同一又如何可能？通过分析古人对（《春栅经传“召陵之会”的考辨可知,经史同一之所以可能,其关键在于经义和史义的互涉。正是在经义与史义的求真与相互推求中,两者才有可能得以融通。     

史义与中国传统历史哲学

从中国传统学术的视阈入手,提出中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义,进而指出史义即是中国的历史哲学;同时,本文还认为史义包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,并认为史义与西方历史哲学存在着一些重大差异。     

试论章学诚的“史义”

“史义”是章学诚论史的核心，是史学三要素——事、文、义中最重要的因素。针对当时为了考据而考据的风气，章学诚本着经世致用的思想，着重对史义加以论述，从不同的层次详细的加以剖析。     

历史三分法与中国历史哲学

中国传统学术的视阈显示,中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义。史义即中国的历史哲学;史义包含“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,史义与西方历史哲学的重大差异在于:前者与史事、史文三位一体不可分割,又以史义为体、史事为用,以史文传事载义,而后者是于史事、史文之外的注重对历史反思与批判的以期资治育人的哲学。     

试论章学诚的"史义"

"史义"是章学诚论史的核心,是史学三要素--事、文、义中最重要的因素.针对当时为了考据而考据的风气,章学诚本着经世致用的思想,着重对史义加以论述,从不同的层次详细的加以剖析.     

A Sociological Interpretation of the Formation of Teacher＇s Education Idea

教师教育观念作为教师个体成长的“伴生物”,是教师文化的核心构成元素,具有稳定性和可塑性。依据结构功能理论,教师身处和谐社会体系之中,其行为不可避免地受到体系结构的规约,教师教育观念是在角色扮演过程中逐渐形成的,来自学校或其他专业团体的外部支持对教师教育观念的形成具有重要作用。社会冲突理论则认为,教师作为教育实践活动的主体,其教育观念的形成是教师进行主动社会建构的结果,教师应该担负起建构个人教育观念的主要责任。而符号互动理论则强调,个体不能无视和脱离社会结构与情境的影响,教师教育观念的形成过程就是教师在特定的社会环境中,不断地与他人互动、对话、沟通的动态发展历程。     

教师教育观念形成的社会学解读

教师教育观念作为教师个体成长的"伴生物",是教师文化的核心构成元素,具有稳定性和可塑性。依据结构功能理论,教师身处和谐社会体系之中,其行为不可避免地受到体系结构的规约,教师教育观念是在角色扮演过程中逐渐形成的,来自学校或其他专业团体的外部支持对教师教育观念的形成具有重要作用。社会冲突理论则认为,教师作为教育实践活动的主体,其教育观念的形成是教师进行主动社会建构的结果,教师应该担负起建构个人教育观念的主要责任。而符号互动理论则强调,个体不能无视和脱离社会结构与情境的影响,教师教育观念的形成过程就是教师在特定的社会环境中,不断地与他人互动、对话、沟通的动态发展历程。     

例谈几种心理效应对政治教学的消极影响及其对策

正思想政治教学过程是教育者的价值引导与学生自主构建相结合的互动过程,在这构建过程中,学生和老师必须通过互动,达到形成正确政治观念,并把这些观念转化为行为规范并付之于社会践行中的目的。教师和学生都是教学过程中人的因素,要     

论毛泽东崇尚民众观念的思想理论渊源

崇尚民众是毛泽东的思想中一个核心观念,它形成于近代中国危机之中,是在西方冲击与中国社会本土反应的互动过程中产生的。这一观念形成的思想理论渊源主要是中国传统的墨家思想与儒家的民本思想,西方的无政府主义也起了一定作用。在马克思列宁主义的改造下,通过与中国革命实践结合,崇尚民众观念最终形成了群众路线。     

论五经的历史思想

五经是指《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》和《春秋》等上古三代文献。也是后世诸子百家的共同源头。五经并非一时之作，却是与孔子有着密不可分的关系。作为中华民族的“元典”，它内蕴着丰富的史学思想。主要包括《周易》的历史变通思想；《尚书》的历史借鉴思想；《诗经》的天命王权学说；《三礼》的因革损益史观和《春秋》的史义史法论。这些史学思想对于后世中国文学和文学思想的发展。对于中国文学和史学思想之民族特性的形成都产生巨大的影响。     

游戏因“智慧”而精彩——对在游戏中促进师幼互动的思考与分析

随着幼教改革不断深入,幼儿教师的教育观念在不断更新,教育行为在不断改善。只有当教师与幼儿在游戏中形成积极、有效的互动,游戏促进幼儿学习与发展的独特教育功能才能充分发挥出来。作者在幼儿游戏中如何进行积极、有效的师幼互动的建构进行讨论,通过积极互动提高游戏教育的有效性。     

中国传统学术视阈中的历史与历史哲学

西方历史哲学根据对历史的两分法,即历史事实和历史著述,而有“思辨的历史哲学”和“分析的历史哲学”两大流派.中国古代对历史有一三分法,即史事、史文、史义,史义即为中国的历史哲学.同时史义又包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容.     

冷遇创造力:课堂师生互动中的问题与策略

教学是一种艺术,形成于师生互动中。良好的互动是有效教学的体现,也是培养学生创造力的重要途径。课堂师生互动中的创造力有其独有表征,但一些体现学生创造力的原创思想,"出轨"和另类观念却往往在互动中遭到教师冷遇,究其成因,与教师理解、教学行为和认知有关。教师需要以此为契机,在教学过程中反思自己在互动中的角色和应对方式,综合应用各种课堂因素,不断超越自己,形成新的创造型教学课堂。     

PCK:教师教学观念与教学行为发展的桥梁性知识

PCK具有观念性特征和实践性特征,它既影响着教师教学行为的发展,又影响着教师教学观念的发展,在教师教学观念和教学行为之间的互动发展中发挥着桥梁性作用。     

谈如何培养学生的数据分析观念——以新旧版教材中折线统计图的教学为例

培养学生数据分析观念时,要选择学生熟悉的数据,让学生在调查研究中形成数据分析意识,在互动交流中扩容数据分析意识,在对比仿照中优化数据分析观念。这样,学生的数据分析观念才能得以逐步培养。     

浅谈高校课堂教学中师生互动的共性

师生互动是课堂教学中一个永恒的话题,其质量与效果直接影响着课堂教学的质量与效果。本文以石河子大学课堂师生互动优秀案例为突破,分析了课堂教学师生互动的共性,从而进一步认识师生互动的内涵,转变老师的教学观念,提高课堂师生互动的质量,满足社会和个人的教育需求。     

中国现代性精神传统的观念谱系——评《观念史研究》

根据《观念史研究》全书的几大核心命题和理论的梳理以及对当代中国式的独特政治观念的进一步反思,我们发现其中暗含着一种中国现代性精神传统的价值理念,在其影响下才促成当代中国式的独特政治观念。故而本文试图以谱系学的角度来梳理中国现代性精神传统形成和发展的历史演进并以现代性精神来反思观念史的历史价值,以期试图解决中国现代性文化向何处去的意识困惑。     

试论魏晋南北朝齐鲁史学

魏晋南北朝时期，重史之风十分浓郁。众多齐鲁学人以治史作为自己的名山事业，其经世精神突出表现在对现实政治的维护上，他们深谙利用史学来维护门第的奥妙。“直书”与“曲笔”这两种截然对立的治史方法，表现得尤为鲜明，而曲笔之风一时更炽。这一时期，齐鲁史学家几乎都是文学家，受文学思潮的影响，史文语尚华丽，浮词艳语连篇，不能很好地表达史义，这是传统史学“尚文”思想在特定的历史条件下走向极端的表现。