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1.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1989,(4)
<正> 在晚清文坛上,《夜雨秋灯录》是一部“价重鸡林,誉隆鹖冠,争先快睹,悦目怡情”(蔡尔康《夜雨秋灯续录序》)的文言短篇小说集。但是,这部曾被誉为“第二《聊斋》”,一时流布广远的作品自问世一百多年来,除开始二三十年为少数有识之士所推重外,在以后相当长的一段时间里几乎鲜为人知。连治中国小说史功绩卓著的鲁迅先生,由于所看的并非真本和足本,在他的《中国小说史略》中,认为该书所记“狐鬼渐稀,而烟花粉黛之事盛矣”,造成立论上的小偏颇。近几年来,随着古代小说研究视 相似文献
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文章综合新材料《寰宇琐纪》中透漏的零散信息,对晚晴小说戏曲作家宣鼎的交游考察后发现:宣鼎交游对象多为下层官吏、幕僚和底层书画家,对宣鼎交游的考察,可以帮助我们更好地理解《返魂香》、《夜雨秋灯录》在人物取向和审美趣味上呈现出来的鲜明特点。 相似文献
3.
《兰州教育学院学报》2019,(6):65-68
本文通过对《夜雨秋灯录》物量词进行罗列统计,将其分为四类:个体量词、集合量词、度量衡量词、临时量词;其主要修辞格有五种:譬喻、借代、移就、夸张、对偶;量词修辞主要起着洗练字句、增强形象及感情色彩的作用。 相似文献
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张振国 《黄山高等专科学校学报》2010,(1):103-106
武进汤用中的《翼駉稗编》是清代道光年间的一部文言小说集。汤用中约生于嘉庆六年(1801),道先二十九年(1849)尚在世。《翼駉稗编》作为蒲松龄《聊斋》之拟流,兼有《阅微草堂笔记》的特点,虽不可与二者比肩,但在道光后期文坛上确实是比较突出的,并且影响到《夜雨秋灯录》等小说的创作,因此鲁迅、谭正璧、孙楷第诸先生均予以关注。 相似文献
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武进汤用中的《翼駉稗编》是清代道光年间的一部文言小说集。汤用中约生于嘉庆六年(1801),道先二十九年(1849)尚在世。《翼駉稗编》作为蒲松龄《聊斋》之拟流,兼有《阅微草堂笔记》的特点,虽不可与二者比肩,但在道光后期文坛上确实是比较突出的,并且影响到《夜雨秋灯录》等小说的创作,因此鲁迅、谭正璧、孙楷第诸先生均予以关注。 相似文献
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张振国 《江西教育学院学报》2009,30(6):74-76
清代的江西出现了数量众多的文言小说集,但到目前为止,还没有引起学界的注意。邹钟的《想当然耳》和李熙龄的《冰鉴斋见闻录》就是其中较为突出的两部。邹钟,江西安福人,生于1833年,卒于1890年,其《想当然耳》影响到《夜雨秋灯录》、《斯陶说林》等文言小说集的创作。李熙龄,江西南城人,生于1791年,卒于1868年,其《冰鉴斋见闻录》文笔简洁,有《阅微》遗风。 相似文献
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于师号 《语文学刊:高等教育版》2018,(4)
作为时代的一面镜子,《夜雨秋灯录》立体化地展现了中国晚清社会的民生百态:反映民族压迫和阶级压迫的黑暗现实,同情下层人民遭受的种种苦难;揭示世风的污浊和道德的沦丧,颂扬善行美德和良知侠举;揭露封建礼教对广大女性的残酷桎梏,发掘女性身上的人性美、道德美,赞颂她们的义、侠、智、勇;披露当时社会上各种旧俗陋习,揭示邪教的虚伪本质,讽刺"时文"和官场的阿谀奉承。 相似文献
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杨义 《海南师范大学学报(社会科学版)》1992,(2)
一明代传奇小说最为世人所知者,是自成系统、又后先承袭的“剪灯三话”,即瞿佑的《剪灯新话》、李昌祺的《剪灯余话》以及邵景詹的《觅灯因话》。这个系统断续蔓延了二百余年.仿作者如《秉烛清淡》、《剪灯奇录》、《剪烛续录》之类也为数可观。而其始作俑者瞿佑生于元末、著书于明初,与蒲松龄由明人清相似,都是跨朝代人物。这当是一种深刻的启示,因为朝代更迭造成人 相似文献
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戊茗 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2005,(Z1)
唐朝著名诗人李商隐《夜雨寄北》中写道:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池,何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”夜雨是指晚八时以后,到第二天早晨八时以前下的雨。“巴山”是指大巴山脉,“巴山夜雨”其实是泛指多夜雨的我国西南山地(包 相似文献
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一、品味标题古诗(词)的标题往往是诗(词)的窗户,对理解诗(词)有指向作用。大致有以下几种情况:1.标题点明跟写作内容有关的季节或时令特征:如王维《山居秋暝》的"秋",李商隐《夜雨寄北》的"夜",陆游《临安春雨初霁》的"春雨"。 相似文献
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《中学课程辅导(初一版)》2003,(10)
一、语言的积累和运用1.漂亮的书写,能给人以美的享受。请你在下面的空格内抄写出《夜雨寄北》一诗,看看你能否写的准确、工整、美观。夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,共话巴山夜雨时。题目: 作者: 相似文献
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正君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》 相似文献
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李商隐的《夜雨寄北》是一首脍炙人口的七言绝句 ,千百年来流传不衰 ,诗是这样写的 :君问归期未有期 ,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛 ,却话巴山夜雨时。关于这首诗 ,自南宋洪迈编的《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》以后 ,至清代冯浩《玉溪生年谱》、张采田《玉溪生年谱会笺》均谓此诗乃唐宣宗大中二年李商隐留滞巴蜀时寄怀其妻王氏之作。按冯浩考证 ,商隐此年在桂州郑亚幕府 ,郑因遭政敌诬陷 ,贬为循州刺史。商隐未去循州 ,由水路经长沙回长安 ,归途中他曾“徘徊江汉 ,往来巴蜀” ,《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时。解放以后 ,汪汝… 相似文献
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杨道康 《初中生世界(初三物理版)》2005,(31)
唐朝著名诗人李商隐在《夜雨寄北》诗中写道:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”夜雨是指晚8时以后,到第二天早晨8时以前下的雨。“巴山”是指大巴山脉,“巴山夜雨”其实是泛指多夜雨的我国西南山地(包括四川盆地地区)。这些地方的夜雨量一般都占全年降水量的60%,贵州高原上的遵义、贵阳分别占58%和67%。我国其他地方也有多夜雨的,但夜雨次数、夜雨量及影响范围都不如大巴山和四川盆地。西南山地为什么多夜雨呢?主要有以下两个原因:在白天,四川盆地周边山坡上空气增热强烈,于是暖空气沿坡面上升,形成谷风,… 相似文献
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清光绪年间宣鼎写的《夜雨秋灯录》初编卷八里有篇小说题为《金虾蟆》,叙述了一个叫金虾蟆的人,小时“家本小康”,由于“父母素钟爱,纵其欲”,等到“父母卒。陆续货田产尽,则不能生活,亦即不知有廉耻”,因而终日“闲游市廛,诈取乡愚财,供博费,资尽则再诈”。倘遇对方不肯就范,便拿出碎磁片,击破头颅,“血涔涔,拉之赴公庭”,非得钱财不肯罢休。“乡人苦之,比为长桥蛟,南山虎。”一天,金虾蟆“卧道街心,喃喃骂人”,恰被县宰撞见,鉴于虾蟆向来胡作非为,“鞭之三千,死复苏,翌晨,将以竖枷木笼毕其命”。这时,有“善士董翁”,设法将虾蟆救出囹圄,劝其改邪归正,并借给他草屋、资金,让他“学小贸易”,做起糕点生意 相似文献
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《全唐诗》中灯意象很多,而灯意象融注了作者特有的感受、体验、情绪和心态,具有丰富的人生意蕴和审美价值。“夜雨孤灯梦,春风几度花”——唐代文人情深,“水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长”——唐代文人思深。象由心生,因而笔者试从灯意象入手,去观照唐代文人内在的精神世界,以期对其进行浅陋的分析。 相似文献
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连俊超 《中学生阅读(高中版)》2006,(1)
在豫中平原一间破旧的瓦屋里,昏黄而柔和的灯光弥漫整个屋子,我坐在灯下捧着一本装帧精美的《中学生阅读》高中版细细品读。文字如屋外的雨丝一样慢慢浸入我的心田。而今,身处异地,夜雨依旧,诗意何在? 难忘的三年高中生活,《中学生阅读》高中版与我 相似文献