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类比法是科学家在建立定律时应用的一种重要科学方法。根据著名心理学家维果茨基根据实验提出“最近发展区”理论,采用类比法教学,既可以减轻减轻学生认知负荷,又可以加深学生对知识的理解。 相似文献
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库仑定律是电磁学三大基本实验定律之一,由库仑定律和狭义相对论中的洛伦兹变换可以推出麦克斯韦方程组,因此库仑定律是整个电磁场理论的基础。对于库仑定律的内容,不同的教材表述不完全一致,鉴于此种情况,通过计算发现当施力电荷静止,受力电荷运动时库仑定律仍然成立。由此结果给出了库仑定律的确切表述及库仑定律的适用条件。 相似文献
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浅析库仑定律与万有引力定律的类比 总被引:1,自引:0,他引:1
库仑定律描述的是真空中相距为r的点电荷Q1、Q2间的相互作用力的规律,其表达式为F=kQ1Q2/r2,式中k为静电力常量;万有引力定律描述的是相距为r的质点m1、m2间的相互作用力的规律,其表达式为F=Gm1m2/r2,式中G为万有引力恒量。两规律形式如此相似,现从类 相似文献
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吴燕丹 《湖南科技学院学报》2010,31(12)
高师物理规律教学须适应高中物理新课标的要求,要更加注重物理规律的内涵和本质的理解,重视科学研究方法的学习,以库仑定律为例,阐述了物理规律教学的体会. 相似文献
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吴燕丹 《内江师范学院学报》2010,25(8):95-97
以库仑定律为例,阐述了在新课程背景下高师物理规律教学的方法,要突出物理思想方法的教学,让学生在实验的设计和验证中了解规律的建立过程和科学的研究方法,多方面培养学习能力和科学精神。 相似文献
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在讨论库仑定律时,一般注重分析静态形式,没有分析运动电荷的库仑定律与电场。本文针对此问题就运动电荷的库仑定律及电场进行分析与讨论。 相似文献
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韩慧 《新疆教育学院学报》2004,20(1):104-107
外语教育中化教育的重要性毋庸置疑,本就具体的化因素内容、特征及化因素干扰等方面进行了分析,并提出了在语言教学中化因素导入的方法及途径。 相似文献
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根据电磁场理论,揭示电磁感应定律的两种表达式在反映电磁感应现象的本质上存在的差异,推出电磁感应定律最基本、最普遍的表达式。从动生电动势和感生电动势产生的机理的角度,指出两种感应电动势的区别及其相对性。 相似文献
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蒋玉雪 《天津职业院校联合学报》2011,13(4):59-63
张竹坡上承金圣叹,下启脂砚斋。他对《金瓶梅》的评点涉及小说创作思想与艺术等各个方面,形成了一个比较完整的理论体系,将中国小说批评理论体系推向一新高度。其中《寓意篇》是他小说专论中较为独特的一篇。他通过联想与想象,又借助训诂学的方法,索名探源,或探索人物之间关系,或探索作品中的"时日"安排,或探索人物命运与名字之关系,虽偶有牵强附会或陈腐之语,但大都随手成趣,不失为一篇"再创"佳作。 相似文献
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刘蕊 《新疆教育学院学报》2005,21(4):90-93
法与利益作为法理学中的一个重要命题而倍受关注。当法律作为一种上层建筑作用于社会的整个结构时,最为直观的反映是对利益的平衡作用,并在此过程中对利益加以权衡。当然,社会中利益的协调仅仅借助法律的平衡是难以实现的,同时也需要法律的保障功能的发挥。 相似文献
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李春华 《十堰职业技术学院学报》2008,21(5):36-38
希伯来法作为古代东方法中较有影响的一支法律体系,颇为现代人所忽视。由于社会历史原因和教义要求,希伯来法中对民事活动相近条款的规定则更为清晰,其民事权利义务更为公正,民法精神也更为凸显。在所有权、担保物权、债等一系列规定中,都体现了民事活动中诚实、公平、平等的基本思想。希伯来法对民法的基本精神及某些法律部门、法律制度的形成有重大推动作用。 相似文献
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张敏 《五邑大学学报(社会科学版)》2006,8(2):60-63
“民间法”是我国法学界近年较多使用但尚未严格界定的新概念。民间法在我国古代社会生活中起着不可替代的、甚至比国家法更为重要的作用,它所调整的主要是具有强烈“地方性知识”和民间色彩的社会关系。民间法在所规范的内容和对象、执行方式、发展趋势、形成方式等方面具有自身的显著特点。 相似文献
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罗素关于专名涵义的摹状词理论 总被引:1,自引:0,他引:1
梁义民 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2003,22(4):15-18
罗素不赞同弗雷格宽泛专名的涵义理论,严格区分了专名和摹状词,并将专名区分为逻辑专名和普通专名,对专名涵义的理解出现了不一致情况:在区分专名和摹状词时将专名涵义等同于专名所指,在区分两种专名时又将专名涵义视为缩写的或伪装的摹状词。这一理论总体上是主张专名有涵义的,人们一般接受其普通专名的涵义论。这一涵义仍然无法与弗雷格的专名涵义论划清界限,存在两个问题。 相似文献
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东江文化作为岭南文化的一个分支,既包含有客家文化要质,又与广府文化和潮汕文化存在着相当密切的联系,具有东江特定区域性文化特色。特定地缘因素、人缘因素和文化传统多元化因素,规约着东江文化的来源与流变;开放性、兼容性和创新性三者融为一体,构成东江文化的特征。 相似文献
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徐飞 《廊坊师范学院学报》2010,26(5):68-70
儒家文化是中国传统文化的核心。它自汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"以来便一直居于主导地位,且广泛而深刻地影响着中华民族历史的各个时期。中华传统武德正是在儒家文化的熏陶下逐渐发展起来的,并形成了自己独特的伦理文化。中华传统武德彰显了儒家"仁"的精神内核,蕴涵了儒家"义"的伦理精髓,富含了儒家"礼"的精神要旨,凸显了儒家重"信"的伦理观念,映示了儒家尚"勇"的仁德践履。当前,加强武德教育,对提高习武者的道德修养、培育人文精神和构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。 相似文献
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赵春雨 《通化师范学院学报》2006,27(3):31-33
官场历来是倍受人们关注的社会存在。新时期官场小说以强烈的现实主义精神,向我们展示了一个别样的世界。它真实地反映了官场百态,对官场的腐败现象做出了深刻的揭露和批判,同时也对腐败官员的思想和人性进行了细微的描写,尤其是对官本位思想作了深刻的剖析。 相似文献