地震洪水灾害与三星堆古城的毁弃

三星堆古蜀王国的繁荣持续了1500多年,古蜀先民建立了雄伟的都城,建立了自己的国家,用自己的勤劳与智慧创造了同中原一样灿烂而又独具特色的青铜文化。然而就在古蜀文明在向世人展开它神秘面纱的同时,又像它的出现一样突然地消失了……。三星堆古城缘何被毁弃?水患说、战争说、迁徙说等等,众说纷纭、莫衷一是!三星堆古城,北邻鸭子河,马牧河由西向东贯穿全城,平心而论,河水上涨进而对古城造成毁灭的可能几乎不存在。本文结合三星堆古城所处的龙门山地域,从古蜀人的生存环境分析,解读古蜀历史上的地震洪水传说与文献记载,再结合"5·12"汶川大地震造成山体崩塌、堰塞湖溃决为特大洪水的思考,认为确实是洪水灾害中断了三星堆古城文明,但不是一般的水患,而是地震洪水让三星堆沦为荒郊野地,造成了三星堆古城的毁弃。     

三星堆文明带给学生民族自豪感

三星堆,我国著名的旅游文化胜地,我校距它仅数公里.三星堆古文化资源就在我们身边,可师生的心究竟离它有多远呢?我们通过走访和随机抽问等方式,对我校广大师生掌握的三星堆相关知识进行了调查.结果显示,除对三星堆的地理位置、年代等稍微有些了解外,其他方面的知识知之甚少;进一步的调查表明,这与宣传的手段与力度欠缺、宣传形式匮乏等有密切关系.为此,我校开展了认识、了解、宣传三星堆,丰富校园文化生活,加强学生思想道德建设的系列活动. 　　……     

怎样讲好《三星堆遗址——古蜀文明之谜》

“一醒惊天下”的丰富内涵 三星堆遗址的发现称得上是“一醒惊天下”的考古成果，在国内外学术界受到极大重视。在我国出版界，展现三星堆文化的书籍众多。如：《三星堆文化》（四川人民出版社1993年版）、《众神之国三星堆》（中国言实出版社2002年版）、《三星堆奥妙》（四川人民出版社2001年版）、《三星堆文化探秘》（昆仑出版社2001年版）、《点击三星堆》（广东旅游出版社2001年版）、《古蜀的辉煌》（巴蜀书社2002年版）、《三星堆与巴蜀文化论文集》（巴蜀书社1993年版）等等。     

闲聊家教

三糊涂三星堆冒昧问一下,你每月多少“大洋”? 三糊涂一千,怎么,想给我扶扶贫吗? 三星堆我比你高一点,我在学校上班时所有拿完(包括奖金)1200。你那点钱够用吗? 三糊涂够用,我们这里消费低,想花钱都没地儿。三星堆平时做不做家教? 三糊涂从来没做过。三星堆为什么呢? 三糊涂我们是师范教师,懒惯了。不过今天我倒是冒充记者采访了一下做家教的学生。三星堆调查结果如何? 三糊涂竞争太强,供大于求,搞家教的学生一个钟头才8块钱。三星堆一个钟头8块,也太便宜了! 三糊涂所以我们这里的教师似乎都不屑于做家教了,平时有     

书为谁读?

三星堆:你好,糊涂!今天聊点什么? 　　三糊涂:聊聊理想主义教育与现实的关系,如何? 　　三星堆:你这哪是聊天?简直是写博士论文嘛!怎么想到聊这个? 　　……     

重庆地区三星堆文化时期遗存的再认识

重庆地区的三星堆文化时期遗存多被学者归入以成都平原为中心的三星堆文化范畴内。但通过比较,我们发现两者间除了存在较多的相似因素外,还有一定的差别,在目前资料还不充足的情况下,似乎不宜简单地将两者归并,作为同一类遗存。重庆地区夏商时期的中坝子遗存在继承了一定的本地文化传统外,除了与成都平原三星堆文化和鄂西地区的朝天嘴文化存在密切交流外,还受到中原地区的文化影响。峡江地区作为东西文化交流的廊道在三星堆文化时期始终是畅通的,这也使得这一地区多见有大量的三星堆文化因素。     

广汉三星堆文化探秘

一、广汉三星堆文化之谜 1986年7月至9月,四川广汉三星堆一号祭祀坑出土了500多件珍贵文物,二号祭祀坑出土了600多件珍贵文物。这批文物的出土立即为国内外所瞩目。广汉三星堆遗址发现后,学术界把归入新石器西周晚期春秋早期巴蜀地区的考古文化均称为三星堆文化,其影响最大,最具代表性的即广汉三星堆遗址的考古文化,也称广汉三星堆文化。     

三星堆祭祀坑文物探源

三星堆祭祀坑文物属于古蜀文化杜宇时代,应在公元前800年左右;鱼凫的含义为古代水居民族图腾,古蜀鱼凫王的传说早于杜宇时代,在川东有遗迹可考,与三星堆文化无涉;杜宇族系古代西南地区民族,其文化起源与西亚有关,三星堆文明是本土文化与外来文化的结合,因不被巴文化容忍终至绝迹;巴文化因吸收秦、楚文化而成为古蜀文明的继承者。     

闲聊家教

三星堆 冒昧问一下,你每月多少“大洋“? 　　三糊涂 一千,怎么,想给我扶扶贫吗? 　　三星堆 我比你高一点,我在学校上班时所有拿完(包括奖金)1200.你那点钱够用吗? 　　……     

文物不言,自有春秋

"沉睡三千年,一醒惊天下".三星堆遗址,被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一.今年3月,在沉寂30多年后,三星堆考古再次受到了全球的瞩目. 自1986年以来,三星堆遗址的考古发掘,逐步廓清了三星堆文化分布范围,揭示了三星堆文化与中原地区夏商文化的密切关系,对探明古蜀文明渊源有着重大意义.不过,正如专家所说,考古发掘不...     

试论古蜀文化的开放性——以三星堆文化为例

文化的开放性和多元文化的交流是所有文明社会的本质特征之一.古蜀曾因为地理的闭塞和缺乏详尽的文字记载,一直被人们视为不与外界相通的蛮荒之地.三星堆文物的出土,让我们看到了繁荣一时的三星堆文化及古蜀文化的开放性.     

三星堆器物坑不是祭祀坑

三星堆发现的两个器物坑,长期被误为祭祀坑。限制了对三星堆文明的深入研究。近来发现了一号坑向外延伸的坑道的作用,彻底否定了祭祀坑说。从而使三星堆三期文化中器物形成的时间向早期推进,延伸出更大的研究空间。     

学生喜欢什么样的老师?

三糊涂:三星堆,咱们今天聊聊“学生喜欢什么样的老师”如何?我今天刚看了在美国留学的中国孩子矿矿写的关于美国老师四种类型的一篇文章。三星堆:中国孩子喜欢什么样的洋老师?说来我听,也算东西互补。     

三星堆文明带给学生民族自豪感

三星堆，我国名的旅游化胜地，我校距它仅数公里。三星堆古化资源就在我们身边，可师生的心究竟离它有多远呢?我们通过走访和随机抽问等方式，对我校广大师生掌握的三星堆相关知识进行了调查。结果显示，除对三星堆的地理位置、年代等稍微有些了解外，其他方面的知识知之甚少；进一步的调查表明，这与宣传的手段与力度欠缺、宣传形式匮乏等有密切关系。为此，我校开展了认识、了解、宣传三星堆，丰富校园化生活，加强学生思想道德建设的系列活动。     

彝族传统文化与三星堆文化的共同特征

彝族传统文化与三星堆文化之间有可连通的信息,表现在三星堆遗址在彝族先民尼能氏的活动中心地,尼能氏活动的历史空间与三星堆文明的创造者同处一域;彼此在宗教领域拥有的共同特征,表现为人鸟共生的共同文化特征,太阳神崇拜的共同文化特征,神树祭祀的共同文化特征等;还有纵目形象等意义表达方式的共同特征等诸多的方面.     

书为谁读?

三星堆:你好,糊涂!今天聊点什么? 三糊涂:聊聊理想主义教育与现实的关系,如何? 三星堆:你这哪是聊天?简直是写博士论文嘛!怎么想到聊这个? 三糊涂:湖南的一位语文老师尹建庭,肯定不会想到因为他的一篇论文《入学教育课》,在全国会引起一场轩然大波。他的“读书为了挣大钱娶美女”引起了诸多非议,当然,声援他的人     

病毒网络教育

三糊涂:嗨,今天聊点什么? 　　三星堆:快来安慰我,我电脑中毒了!这次的病毒把我从1 995年以来写就的几百万字文稿全部洗劫一空,片甲未留,真是灭顶之灾! 　　三糊涂:啊,可怜的三星堆,你一定要化悲痛为力量. 　　……     

论三星堆文化造型艺术中的人鸟组合图式

在三星堆文化的造型艺术中,人鸟组合图式是一种有代表性的造型。与其它人类早期文化遗址中的人鸟组合图式相比,它的独特性不仅表现在所有的物质媒介和制造方法与众不同,而且其器物中的人鸟同形,以人扮鸟的形式独具一格,更重要的是,它作为古蜀人的族属标志和集体表象,反映了三星堆文化张扬之美的特征。     

试析三星堆面具的宗教信仰因素

20世纪80年代,四川广汉三星堆遗址的发掘曾在世界引起轰动。大量精美的出土器物,工艺之精湛,造型之独特引起了世人的广泛关注。学术界对其进行了大量的研究,并取得了丰硕的成果。三星堆青铜面具作为其重要组成部分,也吸引了许多学者的目光。但是以往的研究往往从考古学含义和中国传统文化的观念出发,有一定的局限性。尝试运用原始宗教理论分析三星堆面具包含的不同宗教因素,进而指出,以鸟崇拜为特征的自然崇拜在该文化中居于绝对支配地位,兼具自然神与祖先神双重神性的天神崇拜也有一定的萌芽。但是由于自然崇拜的因素过于浓厚,导致三星堆文化社会结构僵化,发展停滞,最终在与同时期其他文明的竞争中被淘汰。     

三星堆美术概论

三星堆遗址是四川广汉地区发现的青铜遗址群,研究表明在夏商时代中国西南地区有一个高度发达的青铜文明中心,既有其自身文化特点,又与中原夏商以外的其他地区的文明存在密切的联系。三星堆美术说明:中华文明是多元化的文明结合体,各国、各民族之间文化长期互相交流,取长补短,最后才出现了以中原文化为主体,各自异彩纷呈的中华古代文明。