论电视节目的包装定位

电视包装应注重色彩定位、声音定位、形象定位,制作过程中要从独特的美学观点出发,由外而内,整体包装,创新包装,不能盲目迎合受众,要以频道包装的品位去引导、造就、提高受众的欣赏品位,进而吸引并创造栏目的受众群体。     

“美学先驱”王国维的美学思想及其价值思考

王国维的美学继承了传统美学的优秀资源,并以西方哲人的理论学说为基础,阐释了艺术与审美的融合过程,最终形成其中西兼容的美学新类型。他的美学思想指导着中国美学的发展方向,是中国现代美学形态的有益尝试。     

接受美学视域下国内电影审美价值的漂移与召唤结构的重构

结合陈力丹先生在其著作《舆论学》所想所思,文章从四个方面论述当下国内电影的社会效果日渐式微及如何重构影视作品的召唤结构。一方面从影视作品召唤结构维度看,当下的影视作品的召唤结构设置严重缺失,没有召唤起大众自主填白的欲望。另一方面站在时空维度审视大众与影视作品互动所折射的审美价值漂移,作品与大众生活之间原有的价值落差已被抹平,造就了大众"直观感知"惰性接受方式,大众难以参与第二文本创作。第三方面从外部商业环境考察,商业资本介入与消费文化理念是低层次文艺作品循环再生运动原因之一。第四方面谈论如何重构影视作品的召唤结构以提升大众审美水平。研究认为应营造利于优秀影视作品创作的环境,在影视作品修正提升大众审美情趣之后,国内影视作品才能在与大众的第二次创作中得到升华,互为促进。     

浅析新时期电影的色彩美学风格

电影从黑白片进入到色彩片时代,银幕影像发生了质的变化。从国内外大量优秀影视作品中我们不难发现,电影的色彩创作取向已经从单一的客观色彩运用向多元化的主观色彩运用转变。利用不拘一格的色彩创作,赋予电影色彩深刻的美学意义。作者在对各种风格的影片进行色彩美学风格分析的同时,探求电影的主流色彩美学创作理念,给予今后电影的色彩美学创作更多的创作空间。     

手机电子书App的美学特征研究

以书库型手机电子书App为研究对象,探索与手机电子书App相关的美学类型.在探索手机阅读美学新概念的基础上,从视觉美学、内容美学和审美体验入手分析手机电子书App的美学特征,最后为手机电子书App基于美学的改进和完善提供可行性建议,使之更符合受众审美体验和受众审美期待.     

通过胡适的白话诗歌来看胡适之体

国内外关于胡适的美学论文至今理论方面不多,而且大多论述也不够深刻,贵州大学黄贵娥的论文《在平民经验中建构审美的屋宇—胡适平民化美学思想研究》是其中优秀的一篇。胡适的哲学思想,尤其是一直被人忽略的美学思想,所以笔者准备深入研究胡适的美学思想,特别是诗学美学思想。虽然胡适没有在众多著作中直接涉及有关美学的问题,但在笔者看来,正是胡适所着重对于美学原理用于实际生活的分析,才给美学问题的讨论留下了哲学层面的空阅和视角。依据笔者对胡适美学的分析,胡适指出有效审美首要的特性即自由,自由意味着重视个体的全面发展。正是这个层面,笔者肯定了胡适在某种程度上探讨了有关美学的问题。美学如果不能很好的与具体的体裁结合起来,那么就会流于空泛。现在我们提到中国的美学,很多人会自然的联想到王国维、梁启超、蔡元培、朱光潜等等。这些人注重引进西方现代美学思想,美学产生有史以来的最大重视。胡适作为新文化运动的两大旗手之一,振臂一呼“少年成则中国成,少年兴则中国兴”,更是将自身关于审美教育的感受和经验融入到自己的著作和演讲集当中,使其美学思想有深入发掘的价值。     

从中国传统诗歌与西方意象派诗歌双重视域下——分析胡适白话诗歌美

国内外关于胡适的美学论文至今理论方面不多,而且大多论述也不够深刻,贵州大学黄贵娥的论文《在平民经验中建构审美的屋宇—胡适平民化美学思想研究》是其中优秀的一篇。胡适的哲学思想,尤其是一直被人忽略的美学思想,所以笔者准备深入研究胡适的美学思想,特别是诗学美学思想。虽然胡适没有在众多著作中直接涉及有关美学的问题,但在笔者看来,正是胡适所着重对于美学原理用于实际生活的分析,才给美学问题的讨论留下了哲学层面的空间和视角。依据笔者对胡适美学的分析,胡适指出有效审美首要的特性即自由,自由意味着重视个体的全面发展。正是这个层面,笔者肯定了胡适在某种程度上探讨了有关美学的问题。美学如果不能很好的与具体的体裁结合起来,那么就会流于空泛。现在我们提到中国的美学,很多人会自然的联想到王国维、梁启超、蔡元培、朱光潜等等。这些人注重引进西方现代美学思想,美学产生有史以来的最大重视。胡适作为新文化运动的两大旗手之一,振臂一呼“少年成则中国成,少年兴则中国兴”,更是将自身关于审美教育的感受和经验融入到自己的著作和演讲集当中。使其美学思想有深入发掘的价值。     

新闻编辑中的艺术美学应用

每个人都有追求美、创造美、热爱美的天性。我们所做的每一件事情,人的本质力量对象化在任何事物上都体现着;我们人类所取得的一切文明成果,我们的审美心理无一不得到升华。新闻活动也是我们人类的一项审美创造活动,人类对自身历史的一种审美描述大都也是通过新闻作品来进行展现的。而作为研究人类审美实践的美学,应研究新闻编辑中的美学,从而建构新闻编辑中的美学理论。     

节庆电视晚会主持人的传播美学解读——以央视中秋晚会为例

节庆电视晚会肩负着弘扬民族文化的重任。中秋节是海内外华人的团圆节,央视中秋晚会从1991年《神州一片月》为始,已走过30多个春秋,在弘扬时代旋律、传播中华优秀传统文化等方面发挥了重要作用。主持人是节庆电视晚会的核心审美元素,是晚会实现传播价值的重要支撑。现以央视中秋晚会中的主持人为例,分析节庆电视晚会主持人的传播美学价值、审美构成和实现路径,意图为新时代背景下节庆电视晚会主持人的传播美学价值实现提供理论依据。     

由曹东扶的音乐作品观其音乐美学思想

本文将从曹东扶先生创作筝曲的审美意识、演奏艺术的审美经验以及审美理想的体现等方面仔细阐述曹东扶先生的音乐美学思想。     

浅析电视节目主持人的内在美

在进行电视传播时,主持人是连接受众与媒体的桥梁,居于审美对象中的显要位置,它和电视的声音、画面、文字等信息载体一样,本身也是一种极具审美意义的信息。本文从美学的角度出发,通过对电视节目主持人内在美进行透析,从而探究主持人如何把握其内在美,以及如何处理内在美与形式美的关系。     

打造影视作品的快节奏

以影视节目制作流程为线索,结合优秀影视作品,分别从影视剧作、场面调度、后期编辑三个方面,探讨了如何打造影视作品的快节奏,最后指出几点注意事项：影视作品整体节奏与观众心理节奏的协调统一;内部节奏与外部节奏的协调统一;画面节奏与声音节奏的协调统一;避免删减关键场景和镜头。     

打造影视作品的快节奏

以影视节目制作流程为线索,结合优秀影视作品,分别从影视剧作、场面调度、后期编辑三个方面,探讨了如何打造影视作品的快节奏,最后指出几点注意事项:影视作品整体节奏与观众心理节奏的协调统一;内部节奏与外部节奏的协调统一;画面节奏与声音节奏的协调统一;避免删减关键场景和镜头。     

尼科尔斯理论视域下纪实美学声音建构的再思考

西方纪实美学理论重要的代表人物尼科尔斯,以四十多年来的学术成果在开创当代纪录片理论研究上贡献出了自己的力量;围绕他一脉而成的声音真义、分类界定和伦理关系等纪实美学理论思考,国内外学者相继争鸣,形成了系列学术热点。基于文本分析、国内外片例观摩、理论逻辑推理,在“亲而有间”“变与不变”“和而不同”的中西方纪实美学声音建构再思考中,本文探讨了“声音既是内容又是形式”、类型“框架”选择、伦理关系权衡下的视听组织几项内容,论证了纪实美学创作中同期声纪实性和录制者守约纪实精神的核心地位,分析了纪实美学理论发展、类型和视听突围与时代进展的关联性,强调了纪实美学在当代创作中使用写实和写意视听手法时应更注重声音的表现性,依托于声音纪实性材料和真实性材料做呈现的方法。     

报刊编辑审美主体的美学意识

随着社会的发展，作为报刊编辑的审美主体应该具备前沿的审美意识。如果从美学角度对编辑提出审美要求．那就包括他的美学素质、美学意识。     

古代音乐美学思想对当代钢琴演奏评价的启示

对古代音乐美学思想的研究，意在弘扬古代优秀的音乐审美思想及表演艺术理论，并以此基点对当代钢琴演奏评价标准做探索和创新，使评价标准不断科学化、多元化、合理化。     

从接受美学看受众的接受

接受美学强调读者的作用。信息时代,媒体应注重读者意识、期待视野和审美心理,注重受众的能动性和批判性,从而在媒体和受众间形成良性的互动。     

简论“审美的新闻”及电视新闻审美创造

上世纪80年代后，我国新闻理论界开始关注新闻美学问题，进入90年代，这种研究渐趋深入。另一方面，随着电视在社会生活中的影响力日益突显，美学理论研究也就自然眷顾到电视新闻的审美属性、审美功能、审美价值等相关美学问题。但如何进一步深入研究新闻美学及新闻类别美学，仍是一个需要认真思考的课题。本文期望通过对“审美的新闻”这一命题的简要阐释，粗略探讨电视新闻美学问题。     

浅析数学在素质教育中的美学价值

数学的美学价值是数学文化的重要组成部分,在培养发展学生审美情趣和能力方面具有重要的教育作用和意义。数学的美学价值的挖掘可以激发学生学习数学的兴趣,提高学生探索问题和解决问题的能力,从而能够激发人们发明创造的热情。     

论新闻的美学特质

新闻传播活动遵循着"美的规律",从审美表现上看,新闻传播在形式和内容上都必然贯穿着美学的原则,具有美学的特质:外在形式美学特质与内在美学特质。而新闻的美学特质对新闻传播活动最重要的启示是,我们的新闻记者要具有美学素养,加强美学思维,才能报道出有着真、善、美灵魂的好新闻来。