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1.
“国家教育”与学校德育 总被引:2,自引:0,他引:2
强化和完善“全球意识”是世界现代学校教育的一大趋势,强化和完善“国家意识”则是世界现代学校教育的另一大趋势。以面向世界为背景的“国家教育”,就是国家强化和完善“国家意识”的国民教育,它散布在国家政治、国家法律、国家道德、国家军事、国家历史、国家地理、国家语言文字、国家文学艺术、国家思想学术教育以及现代国民意识、国家意识教育等内容之中,它与现代学校德育有着不可分割的深厚关联。 相似文献
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国家安全是国家的核心利益,维护国家安全是一个国家对内和对外政策的首要目标和出发点。大学生是未来中国国家安全的捍卫者。在国家安全问题越来越复杂的今天,大学生必须了解国家安全,增强国家安全意识,加强国家安全教育,切实维护国家安全。 相似文献
3.
1998年发表的《为国家安全立言》一文,首次提出并粗略构建了一个国家安全学体系;2004年出版的《国家安全学》,不仅推进了对国家安全学理论体系的认识,而且初步构建了一个比较系统的国家安全学理论体系;2014年出版的《为国家安全立学》,进一步探讨了国家安全学理论体系构建和国家安全学科建设问题。现在,根据历史与逻辑统一的原则和方法,我们从“国家”“安全”及“国家安全”三个基本概念出发,努力构建一个逻辑性更强、学理性更严谨的国家安全学理论演绎体系。在这个国家安全学理论演绎体系中,可以根据国家的构成要素合理演绎出国家安全构成要素体系,同时根据国家的安全需要合理地演绎出包括影响国家安全因素和威胁国家安全因素两大方面的国家安全环境体系,以及内容丰富的国家安全保障体系。最终演绎构建一个包括国家安全本身及其构成要素、影响国家安全的因素、威胁国家安全的因素、国家安全保障问题的四面一体的国家安全体系和国家安全学理论体系。 相似文献
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承凤凤 《蒙自师范高等专科学校学报》2014,(1):70-72
学术界关于民族国家概念有多种看法,从历史角度对民族国家进行溯源,得出民族国家是国家形态演化的产物,具有民族性、主权性和公民性。民族国家理论传入中国后,学术界对其概念产生误解,原因有二,第一,从字面意思上理解了民族国家,将民族国家中的民族概念与种族概念混淆,民族国家中的"民族"实际上含有国族的意思;第二,把作为国家形态的民族国家与民族国家的结构片面联系了,民族国家内部的民族数量不能否认民族国家本身。 相似文献
5.
《中学政治教学参考》2016,(27)
作为国家的"里子",国家形象将国家实体生命化,它关乎民众的信任与支持;作为国家的"面子",国家形象关系国际交往中国家外交政策及其外交意图的实现,是"里子"的外延。国家形象是一个系统性、全局性的建设工程,既需要整个民族群策群力,亦需要国家政策资源等配合造势。国家形象是中国梦的重要组成部分,关乎国家在国际大家庭中的话语权以及影响力,以工匠精神打造国家形象、营销国家形象,是中国走出去提升国家软实力的前提条件。 相似文献
6.
自国家诞生之日起,语言与国家就建立了不解之缘。民族国家兴起之后,语言更是扮演着重要的角色,共同的语言成为民族国家建构的基础和重要内容,并且发展出了“一个民族、一个国家、一种语言”的理想民族国家形态。然而,由于国家内部和国家之间语言分布的多样性、交叉性,如何处理国内外各种语言之间的关系是世界各民族国家建构必须面对的“语言问题”。因此,国家的语言治理能力和治理水平至关重要,国家通用语言政策是国家整合的方式和手段。纵观我国国家通用语言政策的历史演变,通过雅言、通语、官话、国语、普通话、国家通用语言等术语的使用可以发现,建立“国家通用语”是历朝历代中央政府的追求。当前,我国处在全面建设社会主义国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻,需要继续发挥国家通用语言的作用,不断增强国家认同、维护国家安全、提升国家能力。 相似文献
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李缓 《常州师范专科学校学报》2012,(3):80-84,105
国家承认在国际法上有重要意义,没有国家承认,新国家就无法与其他国家建立外交关系。但是,目前在"国家承认对国际法主体资格的影响"的问题上尚无定论,主要分为"构成说"和"宣告说"。前者认为国家承认是新实体成为国家或是新国家成为国际法主体的要件,而后者认为国家成立是一个事实问题,并不依赖于其他国家的承认,既存国家的承认仅具备宣告或确认的性质。这两种学说既有合理之处,同时又都存在缺陷,故笔者在二者的基础上提出新的观点———赠予说,即把国家承认看作是既存国家赠予给新国家一个可以与其建交的必要条件,从而使新国家可以与其开展正常的外交事务。 相似文献
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马克思在批判地继承和发展了黑格尔思想的基础上,形成了国家与社会关系的科学理论。国家是国家权力的主体,社会是公民权利主体的集合,所以公民权利与国家权力的关系问题构成了国家与社会关系理论的核心.本文基于马克思主义的国家与社会关系理论,解读马克思主义公民权利与国家权力的关系:国家权力来自于公民权利,公民权利是国家权力的目标。国家权力为公民权利服务,公民权利监督和制约国家权力,国家权力终将回归公民权利. 相似文献
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从宪法角度解读国家认同有三个维度:认同主体、运行机理和认同客体。公民是国家认同的主体,其公民身份是国家认同的起点,国籍是现代公民的静态标准,独立自主与平等参与是其实质内涵;认同是联系公民与国家的纽带,其运行机理是国家认同的关键。认同的本质是对人际关系的认知、选择和赞同,包括自我认同、集体选择以及赞同与奉献国家三个面相。现代政治国家是国家认同的客体,它是区别于古代国家的现代国家和区别于民族国家的政治国家的统一体。 相似文献
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白翠红 《雁北师范学院学报》2004,20(4):10-13
国家理论是诺思制度理论的一个重要组成部分。诺思的国家理论主要包括国家的起源、国家的功能以及国家对所有权制度变迁的影响三个方面。同其他新制度经济学家相比,诺思的国家理论最为完善。诺思把国家看作一种经济组织,并运用经济学理论进行深入分析,为国家理论的研究提供了一个新视角。从唯物史观的角度解读,我们看到诺思的国家理论有其科学合理性,又和现实国家不甚相符。 相似文献
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共同富裕战略已成为党与国家重大的政治举措,并通过精准扶贫等系列政策来落实,可以实现人民国家、民族国家、政党国家三种国家形态的同构共生。其一,人民国家体现为共同富裕战略把人口带回市场、社会与国家,保证国家权力的人民性;其二,民族国家体现为共同富裕战略凸显中央权力,推动社会整合,重塑民族形象;其三,政党国家体现为共同富裕战略对中国共产党权力角色的强化、普遍同意的夯实、组织状态的形塑。三种国家形态的同构共生,可以揭示中国现代国家建构的国家-人民-民族-政党“四位一体”机制,并拓展当代国家理论的讨论边界。 相似文献
15.
王刚 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):31-38
在国家与社会关系框架内,社会中心论基于社会决定国家的社会优先性思想,提供了理解国家何以具备社会性的理论始基。尽管现实没有呈现精致的理论要求的完满状况,国家权力活动的全部历史也以铁的事实确证了国家社会性。国家社会性和国家阶级性在国家的权属、国家的作用对象和国家的利益指向性等方面存有根本性的区别,两者蕴涵分立而又共处一体。正确认识国家社会性和国家阶级性的关系须持有一种辩证的历史的观点,在动态的历史变迁中去把握它们关系演变的规律性和总趋势。 相似文献
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李方明 《四川三峡学院学报》2013,(4):50-52
国家问题是马克思和葛兰西理论研究的重要内容。其中,马克思从唯物史观的角度出发建立了"历史唯物主义"国家观;市民社会理论贯穿葛兰西国家观研究始终,故称其国家观为"市民社会"国家观。葛兰西"市民社会"国家观是对马克思的继承和发展,但二者又有所不同,区别在于国家的概念、国家的职能、国家的权力、国家的消亡等方面。葛兰西从市民社会的角度探讨国家问题,为全面认识和发展马克思的国家理论提供了重要借鉴和有益参考,但受其理论缺陷的限制,未能从根本上超越马克思的国家观。 相似文献
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陈正桂 《甘肃广播电视大学学报》2014,(5):33-36
国家认同是一种重要的国民意识,人们只有确认了自己的国民身份并将自己归属于国家,才会关心国家利益,才会对国家发展自愿地负起责任。当今中国,各种内外综合因素影响了公民国家认同感的形成,应该注意却没有引起注意的诚信因素是影响公民国家认同的重要因素,包括政务诚信影响公民对国家政治的认同、商务诚信影响公民对国家经济的认同、社会诚信影响公民对国家社会的认同以及司法诚信影响公民对国家法律的认同。只有我们充分认识到诚信对公民国家认同的影响,才能采取相应措施提升公民的国家认同感,从而增强国家的团结稳定和和谐发展。 相似文献
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孙杰 《中学政治教学参考》2012,(16):66-68
人教版选修教材《国家和国际组织常识》在论及"现代国家的管理形式"一节时,提出"从立法机关与行政机关的关系看,现代资本主义国家可以分成四种形式,即议会制国家、总统制国家、半总统制国家和委员会制国家",并在此基础上就"总统制"和"半总统制"作了如下界定:"在实行总统制的国家,总统担任国家元首和政府首脑。总统不仅是国家的象征和代表,而且直接行 相似文献
19.
现代国家的特殊结构注定了一切试图驯服它的尝试都是难以奏效的。霍布斯将现代国家形容为难以驯服的巨兽"利维坦"。这只巨兽,有自己的生命力,它的不断复制和急遽扩张,让驯兽者面临巨大考验。面对现代国家,人们只有持续地建构驯服它的制度机制,并且对它的人格载体同时加以驯化,国家的驯服方才可期。唯有驯服国家且驯化"君主",现代国家的公民才会有条件地臣服于国家。对现代国家而言,原发内生的典范国家乃是完成了双重降服任务的国家;而后发外生的现代国家,则常常陷入要么崇拜国家、要么崇拜领袖的观念陷阱,如何跨越这样的陷阱,成为这些国家完成现代建国的头等大事。 相似文献