时代的精神和审美意味的有机给合─—读《叶剑英诗词选集》

叶剑英同志是我国人民敬爱的无产阶级革命家、军事家、诗人。叶剑英的诗词是我国人民宝贵的精神财富和文化遗产，是我国诗词园林中的奇葩，历来为中国人民所喜爱。叶帅的诗词是时代的精神和审美意味的有机结合，是一个老共产党人理想、信念的颂歌；它表达了一个人民战士忠于党、忠于人民、忠于马列主义、毛泽东思想的博大情怀；它是我国人民社会主义新生活的璀璨画卷；它富于审美意味，耐人咀嚼，具有较强的艺术感染力。     

感悟意境

在中国古典诗学理论中，意境无疑是一个最重要的美学范畴。它是中国古典诗词的审美核心．体现了中国古典诗词的审美理想。在中学古典诗歌学习中，感悟意境才能撷取诗歌的菁华。     

试论叶剑英诗词的人民性

叶剑英诗词清新、工整、严谨、深刻，大量吸收、使用群众语言和化用典故，从其内容到表现手法，充分体现了鲜明的人民性这一艺术特色。首先，叶剑英诗词题材广泛，饱含激情。据统计，在1991年人民文学出版社出版的（叶剑英诗词选集）中，山河篇有36篇，约占总数20．2％；友情篇19篇，约占总数门％，此外还有读作、怀旧、咏物等题材的多篇。诗人热爱和赞美祖国的山川河流，更赞颂伟大的人民。诗贵有情，这情，在叶帅诗中包括了同学情、战友情、国际友情，上升到一点，即无产阶级感情。其次，叶剑英诗词在表现手法上反映了鲜明的人民性。第一…     

唐宋诗词审美特点的研究

唐宋诗词是中国古典文化的精髓,曾经璀璨的光辉点亮了古代文学辉煌的灯塔。传颂至今,唐宋诗词依旧是中国文学的经典,被人们世代传颂和发扬。它优美的情调、深远的意味感染着无数文人和学者。随着唐宋两朝政诒文化的变革,唐宋诗词的审美思潮也随着时代的变化而变化着,其作风以及意蕴虽万变不离其宗,却形成了不同时期的审美风格和特点。本文主要就唐宋诗词的审美特点进行了简单的分析。     

文学艺术之“真”的追求

文学艺术对“真”的追求有它自身的独特性。因为文学艺术作品和所有门类的艺术品一样，都是艺术家体验和情感的产物，它们具有强烈的主体性色彩。当然，文学活动是人类社会活动系统中的一个部分，它对“真”的追求中，也必然包含着对生活内蕴的真的追求。这艺术的“真”是指向未来的，也指向深刻的历史和哲学意味。文学之“真”的追求，表达了人类的审美理想的真实。     

王昶诗词中的禅学意味

作为清代著名的文学家,王昶的诗词虽然不广为人知,但是也有着它自己独特的风格和意味。本文从王昶的几篇诗歌入手,结合他的诗词风格,对他的诗词中的禅学意味进行了分析,认为他的诗学思想和诗词风格分别是他的诗词中禅学意味的前提和基础,而他的诗词中运用的意象等则是禅学意味的表征。     

陈毅同志《梅岭三章》试析

“元帅原来是诗人”!曾经有人这样赞誉过陈毅同志。是的,陈毅同志是无产阶级革命家,英勇善战的杰出将领,同时也是一位优秀的革命诗人。在他漫长的革命生涯中,诗词就是他生命的火花。它记录了中国人民在伟大领袖毛主席领导下的光辉的革命历程;表现了作者忠于党、忠于人民、忠于毛主席革命路线、勇于为无产阶级革命事业献身的高尚情操。伟     

论客家传统文化对叶剑英人生观的影响

叶剑英的出生地广东梅县是客家人最集中和客家传统文化气氛最浓厚的地方。客家传统文化是多种文化的混合体，它的精田就是客家精神，即客家人爱国家，爱民族，反压迫，反侵略的精神；勤奋好学，重视文化教育的精神；不忘祖国，热爱家乡的精神等等。这样的人文环境感染、电冶与造就了叶剑英毕生忠于革命，勤奋好学，乐教、善教，维护祖国统一的优良品格和革命的人生观。一、具有革命的坚定性，是非分明，经得起艰难考验叶剑英的青少年时期，正处于清王朝腐败社会动荡不安，各地革命风起云涌的阶段，他的老师有不少都是孙中山早期同盟会的会员…     

略论中国古典诗词的意境美

意境是中国古典诗词理论中一个独特的审美范畴。它的形成既是中国古典诗词创作经验的概括 ,也体现了中国古典诗词的审美标准。本文从美学的角度 ,探讨了中国古典诗词意境的涵义及特点 ,意境的构成与提炼及其意境的美学意义     

独特的审美效应无穷的意蕴空间——唐宋诗词中"夕阳"情结解读

中国古典文学有很多典型意象,唐宋诗词中的"夕阳"意象以其独特的审美特征被诗人借于抒发自己的人生领悟。"夕阳"意象是一个糊涂的意象群,它吸附融汇了诸多的情感要素,在深沉的历史感的背后展示着广阔的文化背景。在诗人的笔下,思乡送别的感伤图景中夕阳被涂抹上了离愁别恨,而当夕阳的审美淡化了生命的悲凉,夕阳又因此获得了静谧温馨的意味。     

表里相形虚实相生--诗词审美信息略论

诗词的审美是由表层的直接信息和深层的潜在信息组成，潜在信息对诗词的审美具有重要作用。诗词的直接信息和潜在信息是表里相成、虚实相生的。文章具体分析了在诗词的情与景、事与理、形与神、虚与实中，以一方为直接信息，另一方即为潜在信息。信息的生成规律对诗词鉴赏具有重要意义，它能使我们挖掘出诗词的全部审美信息，把握诗词美的真谛。     

朱德的诗词及其革命生涯——纪念朱德同志诞辰120周年

朱德同志的诗词是他革命一生的艺术体现,更是中国人民自辛亥革命以来,特别是在中国共产党领导下所进行的中国革命斗争的再现,新中国诞生后的社会主义革命与社会主义建设在其诗词中都有光辉的记录。朱德同志忠于党、忠于祖国、忠于人民,他为中国革命立下了伟大的功勋,为我们树立了学习的楷模。他一生的丰功伟绩将流传千古,为中国人民世世代代所怀念。     

再界定审美意象的本质特征

我们承认文学艺术作品往往就是意象艺术，但并非所有的意象艺术都用形象直接表达哲理的。表意之象并不只是“观念意象”，而是蕴涵一定的“审美意味”。“审美意象”用它专指一种特殊的表意性艺术形象或文学形象，其特殊之处在于它的本质，在于它的蕴意性，即审美活动过程中审美对象所凝结的审美意味。     

中学语文诗词教学中学生审美情趣的培养

诗词是我国优秀的传统文化之一,历经几千年的传承与发展,诗词文化从未衰落过,由此可见,诗词文化在我国人民心中的重要地位,在今天诗词文化在语文教学中依然占据有重要的地位,为了更好的发展语文教学,提高学生的语文综合素养,必须要想办法提升学生的综合素养。因此,本文将从初中诗词教学审美情趣培养的角度,分析提升诗词教学效率的策略。     

教师审美素质解读

什么是审美素质呢？所谓审美素质是指包括美学知识、美感能力、艺术鉴赏力和艺术创造力以及审美情感等方面的素质。教师是高文化素质的群体，既具有审美垂范的社会效应，又具有审美育人的职业功能．健康高尚的审美情趣和正确的审美观是每一位教师必备的素养。正确的审美观，高雅的审美情趣，会升华人民的思想境界，丰富精神生活，增长聪明智慧，提高创新能力，能引导人民辨别美与丑、文明与腐朽、高尚与邪恶、诚实与虚伪的界限，增强人民对共产主义理想的信仰。使热爱生活，追求美好理想，成为社会主义精神文明的一项重要任务。学校是精神文明建设的主阵地，教师是精神文明建设的主力军，因此，教师应当是个有正确审美观和高雅审美情趣的人。他责无旁贷地承担着青少年审美素质教育的重任，这无疑对教师自身审美素质是一个严峻的挑战。时代和社会发展要求教师利用各种审美媒介培养和提高学生对自然美、社会美、艺术美的理解、鉴赏和评价能力，养成高尚的审美情趣，形成健康的审美情操，通过实践去发现美、欣赏美、表现美、发展美、创造美。广大教师要“按美的规律”把我们的学生塑造成“审美的人”。无论是从时代特点还是从职业特点看，教师都必须具备良好的审美素质。本文着重谈谈教师审美素质的意义和教师审美素质的培养途径。     

贵州苗族服饰审美浅析

我国的苗族服饰向来以独具特色著称,其服饰的丰富色彩、瑰丽图案、繁多款式等,折射出苗族的历史文化,蕴含着苗族人民对美的追求和创造,呈现出独有的审美特征,是苗族人民智慧的结晶和审美理想的物化显现。     

漫话古典诗词中的“闲”

在中国古典诗词中,“闲”作为一种特殊的生活状态,被诗人赋予了多样的意味,具有独特的审美价值。     

品读古典诗词中的“闲”趣

在中国古典诗词中,“闲”作为一种特殊的生活状态,被诗人赋予了多样的意味,具有独特的审美价值。     

诗词教学注重整体与微观、古情与今意相结合

正小学生学习古诗词不能仅仅停留在识字教育和背诵经典的层次上,而是要在知识教育的基础上提升为审美教育,最终达到陶冶情操、传承文化的目的。小学生学习古典诗词的目标不是像中学那样开始进行深入地分析和掌握,而是侧重整体感知,初步感受诗的语言特点、审美意味、文化含义,为中学及以后的学习打下基础。小学生的诗词教学要在知识、审美、文化等方面寻找到一个结合点,就必须从整体感知出发,注重微观探索,同时把握文本情感,思索当下意义。一、在朗诵中发掘画面感和韵律感诗词这种文体本来就与诵读结合的十分紧密。在小学生学     

诗词作品审美散论

诗歌是最美的语言艺术和文学模式，它集美于一体，又把美传播给千千万万的读者，无论是中国古代诗词，还是新诗或外国自由体诗，其给予人的审美享受都是相同的，是作者内心主观体验情态的美在读者心中的一种复观。要现美，应从以下方面去把握：诗词美的类型，诗词审美的方式。