对Michael Olive的社会模式残疾观的解读与反思

残疾观对残疾的定义、残疾人应获得的资源以及残疾人的自我认同等方面均起到了重要的作用,它深刻影响了残疾人的生活及社会对他们的态度和反应。随着20世纪80年代残疾人运动的开展,社会模式残疾观受到相关专业人员的广泛关注,并使得学术界对此展开了热烈的讨论。文章阐述了社会模式残疾观的缘起及核心观点,对该模式下的残疾观进行解读和反思,以期为残疾观的研究提供一点思考,促进更多学者对残疾观进行深入系统的研究。     

以社会模式的残疾观推进智障人士的社会融合

残疾观正在发生从医疗模式向社会模式的转变。社会模式的残疾观强调残疾问题是人权问题,也是社会和发展问题,主张以权利和支持作为处理残疾问题的方法。这一模式对智力障碍的认识更加客观,对智障人士的态度更为积极,关注权利、接纳、潜能和融合,可以作为智障人士社会融合的理论选择。智障人士社会融合的推进策略包括以宣传与沟通消除不健康的社会态度,以权利为本作为立法依据,以社会支持增强智障人士融入社会的能力等。     

中印高等教育比较

中国和印度有相似的国情和历史，本文着眼于两国的高等教育，通过对高考制度、办学模式、经费来源、师资水平以及毕业生就业等方面的比较，从而找出两国高等教育的相通之处和差异所在，以期对中国高等教育的发展提供一些借鉴。     

中印崛起中文化因素的比较

像中、印这样的国家,文化的作用不容忽视,文化现代化成功与否是两国崛起的关键之一,离开先进文化的支持,经济无法长期快速发展,国家更无从崛起,本文通过对中印传统文化、文化现代化进程以及现实条件的比较分析,指出中印的文化现代化还没有完全走上正确发展的道路,而且基本处于同一起跑线,而中国虽然比印度多具备一些有利因素,但是中国的文化现代化和最终崛起仍然需要付出长时间坚持不懈的努力和奋斗,其艰难程度一点也不比印度小。     

中印高等教育的两点比较

中国和印度国情相似, 两国高等教育具有一定的可比性。本文从两国高等教育扩充以及高等教育体制两方面进行比较, 以促进我国高等教育改革和发展的研究。     

中印两国学前教育的发展历史比较

印度的学前教育与中国的学前教育在发展之初都受到宗教团体的影响,受过相同的学前教育思想的影响,也都曾探讨过本民族的学前教育应如何发展,在农村学前教育问题上甚至有过类似的做法,今天的中国与印度也还面临着相似的问题。     

中印高等教育跨越式发展之比较

自20世纪90年代以来,印度和中国都实施了高等教育跨越式发展的策略。实施高等教育跨越式发展策略就是要不断推进教育创新,通过发挥现有优势,创造新的优势,充分利用后发优势实现超常规的跨越式发展,实现教育的最终整体进步。本文主要就印度和中国实施该策略取得的成绩、经验做法和存在的问题等方面进行了比较,以期对我国高等教育发展提出有益借鉴．     

中印软件业发展比较及其启示

文章考察了印度软件业发展状况,分析了印度软件业腾飞的成功经验;探讨了我国软件业发展中存在的问题;借鉴印度软件业成功经验,提出了振兴我国软件业的对策措施.     

中印文化的包容性比较

中国与印度都具有博大精深源远流长的文化根基,各自形成了特色鲜明的文化特征,但在对待其他民族的文化迁入时,都显示出了很强的包容性。本文通过对两国文化包容性的初步探究,希望能在当今世界一体化趋势的大环境下,对如何更好地促进文化交流、加强文化资源共享有一些新的认识。     

中印两国几何的构造性之比较

中国和印度同属东方数学体系,二者的几何学发展都具有构造性,这种构造性主要体现在两个方面,一是数学体系本身就具有构造性,二是几何内容具有构造性。综观中国几何的历史发展,发现中国几何的构造性体系主要依据两个基本的原理:出入相补原理和刘祖原理。而印度几何与我国几何有相类似的特点,几何体系也是基于三个基本的数学原理:面积拼补原理、勾股定理以及正弦表。基于此,中国几何和印度几何有可能缘于同一个起源。     

中印佛教不同命运之比较

佛教兴盛于印度奴隶制发展时期的"列国时代",衰败于其封建时代.然而在中国,它却高度发展于汉魏之后的中国封建社会的鼎盛时期.形成这一强烈对比的原因有三其一,中国封建社会高度发达,更需要得心应手的思想统治工具,而主张逆来顺受的佛教则与统治阶级的政治需求不谋而合.其二,中国有着成熟的封建统治者,对政教关系能处理得恰到好处,可放手发展佛教.其三,中国有着发达的封建文化和社会思想,使富含深邃思想的佛教能与之互相促进,并相辅相成.     

中印学校道德教育的比较与启示

中国和印度的学校道德教育在性质、目标、内容、途径等方面都有较大的差异。对中印学校道德教育进行科学的比较和分析,将有助于更好地借鉴与吸收印度道德教育的成功经验,从而有效地推动我国德育工作的进步与发展。     

中国古代数学观与西方数学观的比较研究——基于哲学诠释学的视角

从古希腊绝对主义数学观、西方可误主义数学观和数学建构主义数学观等的视角,通过比较可以看出,中国古代数学观在某种程度上讲是相对主义的数学观、可误主义的数学观和建构主义的数学观.这主要是由于人类共同的文化基因造成的,中国古人重视现实生活也是一个很重要的方面,而数学观归根结底是来自于现实生活实践活动.     

教育对经济的影响:中印比较研究

教育全球化特征日趋明显的情况下,尽管各国教育在总体发展趋势上呈现出一致性,但教育改革和发展的内部机理的差异仍将决定各国教育发展的前景,教育与经济之间的双相因果互动关系决定了教育的发展状况将影响到该国在经济全球化大潮中的前景。印度在人口、资源以及近代历史状况的各个方面都与中国都有着惊人的相似,目前印度又采取了与中国几乎完全相同的经济政策。因此,印度的发展状况像一面镜子能够直接映射出中国的特征,而且印度的教育改革特别是高等教育的巨大成功正在被包括中国在内的世界各国所借鉴。     

中印国民收入初次分配格局比较

对发展中国家而言,只有对混合收入进行拆分,才能较为准确地反映国民收入分配的实际,才能进行有效的国家间的比较。与印度相比,中国住户部门份额明显偏低,企业部门份额和政府部门份额明显偏高。中印两国国民收入初次分配格局演变的趋势表明,国民收入分配格局演变的一般趋势同样适用于发展中大国,只不过随着时间的推移,无论是下降还是上升的拐点都不能机械地套用发达国家的数字。在我国,提高住户部门份额必须与转变经济发展方式、调整产业结构结合起来;降低政府份额,必须转变政府职能,厘清政府、市场、社会的关系。     

古代中国与古希腊的数学观之比较研究

中国古代数学与古希腊数学在思想方法和内容上有着很大的差别，不同的数学观是造成这种差别的重要原因之一。文章对古代中国与古希腊数学观作了明确的阐述，并从多种角度对二者进行了比较和分析。     

古代中西人性观之比较

"轴心时代"的中国和希腊在人性观上存在着许多差异.中国把人以及人性视为整体,认为人的灵与肉是和谐统一的,人能够自我控制,从而导致中国的泛道德主义和等级主义的产生.希腊则认为人本身具有两极对立性,人自身具有灵与肉、理性与感性、善与恶的两面,二者经常冲突,因此,人性有其局限性、脆弱性、需要他律性.     

中印东盟政策中的文化外交比较研究

历史上,东南亚地区一直是中国保障周边稳定环境中最为重要的地区之一,当前更是成为中国经济发展和能源进口的生命线。中国和东盟关系的发展,在一定程度上决定着中国崛起和中华民族复兴的进程。中国、印度作为世界上最大的发展中国家和正在迅速崛起的国家,基于各自的国际利益,在东南亚地区的互动和博弈不可避免。在文化软实力如此重要的今天,比较中印东盟政策中文化外交的差异,解析中国所具有的优势和劣势,从而帮助中国在不断变化的机遇和挑战中做出正确的判断和选择就具有了特别重要的意义。