湘西农村墟场文化建设的理性思考

湘西农村把赶墟场作为生活中很重要的一种活动c起初，墟场只是一种物物交换的物质产品流通场所，随着社会的发展，文化产品也进入了墟场。社会主义市场经济建立以后，兼具意识形态属性和商品属性特质的、多层次、多形式的文化经营项目大规模地步入墟场一形成了一种特有的文化现象——墟场文化。这里拟对湘西墟场文化的内涵、现状、功能和如何建设保护好墟场文化等问题作一些分析和探讨。一、墟场文化的内涵及现状墟场文化是指文化艺术产品、文化艺术服务和墟场相结合的文化现象，它受到特定的习惯、风俗和思想方式的影响，并按照商品交换的…     

人类元年的现代叙述--论土家族作家田瑛的小说创作

土家族作家田瑛的小说营构了一个虚拟的湘西，亦即第三种湘西。它远离了沈从文抒情的湘西，孙健忠写实的湘西，逼近了一个文化精神意义的湘西。田瑛的小说，在南方少数民族文学创作中独树一帜，坚守着一种执着的文化审美，一种原始生命冲动的文学倾诉。他的小说创作实践，使以沈从文为代表的湘西现代文学传统，划出了精神上一以贯之，却又各自鲜活的三个方块，亦即第一、第二和第三种湘西。田瑛是一位生活于现代都市，精神却自我放逐到自己的湘西的作家。他文学发问的方式，就是他小说的方式。     

论清代湘西苗疆的“边墙贸易”政策

随着苗疆边墙的完成以及依托边墙而设立的墟场,康雍乾时期的苗疆民族贸易政策相继而终,逐渐形成了"边墙贸易"政策。"边墙贸易"政策的确立对湘西苗疆社会产生了深刻的影响,一方面,稳固清朝行政权力在苗疆统治秩序中的地位和重构苗疆区域文化;另一方面,密切而稳定的民苗贸易往来,推动了苗族经济、文化发展和苗汉间民族文化融合。     

对当代大众文化本质特征的思考

大众文化势不可挡地冲击着我国社会。文化消费已成为一种时尚。货币经济社会形成了文化的商品属性。作为一种文化形式，大众文化还具有意识形态功能，它解构了传统文化中许多原始的价值。作为一种话语权力和一种生存方式，大众文化体现了自身的现实性，体现了大众生活的审美化。     

客家文化视野中的清代赣南农村市场

清代赣南农村市场发展的历史,既是经济的过程,又是社会的过程。宗族利用其自身势力,或筹建墟场,或向墟市渗透,或控制墟市,反映了客家传统社会双层架构的特点;庙会因其地域性、整合性、经济性和社会性,蕴含着丰富的经济意义和文化意义;习俗对赣南农村墟市经济的运行也有着保障和导向的影响。因此,经济与文化形成互动,客家文化因素在清代赣南农村市场形成地域性过程中起了重要的整合作用。     

幼儿早期阅读：一种文化的视角

幼儿的阅读大多是一种图形的阅读，情感的“悦读”。从化研究的视角看．幼儿早期阅读是作为阅读主体的幼儿与图画、本相互影响的过程．是阅读主体实践活动与精神活动的一种体现。故本拟从以下三个层面来阐述幼儿早期阅读的属性：一是作为阅读主体的幼儿的化属性：二是作为被阅读对象的图形、本的化属性：三是幼儿和图形、本之间的化互动。[第一段]     

论文学场对文化存在的基本功能

学是化场的基本构成单位之一，但化与学的关系却并非仅仅是决定与被决定的关系。学场对于化的存在和变化起着复杂而积极的作用，这种作用主要表现为学凝固、保存和复活过去的化，并使之与当前化碰撞、交流，进而提高当前化。所以，学场与化的关系实际上就是两种化的对话。     

从小说创作看沈从文的文化选择

沈从是名的多产作家。他笔下的湘西小说是一幅幅清淡的山水画，是一曲曲悠远的牧歌，浸润了作的化理想。分析沈从不同时期的有代表性的小说，我们可以观照他化选择的形成和发展过程及其对小说创作的影响。     

论沈从文的文化选择

沈从是中国现代学史上有自着自觉的化意识和独特的化选择的作家，本主要通过对沈从生活时代中国社会的历史和化环境以及沈从个人的独特化背景－－湘西来分析其化选择的成因，并概括沈从化选择的主要特点。     

"墟里"是"集市里"吗?

高中语文新教材（试验修订本）第三册选了陶渊明的《归园田居》一诗，课本对“暧暧远人村，依依墟里烟”一句中“墟”字的注释为“集市”，笔者以为值得商榷。《归园田居》是陶渊明田园诗的代表作，体现了陶渊明平易淡雅的风格，“暧暧远人村，依依墟里烟”描绘的应是这样一幅图画：“远远望去，是一片模模糊糊的村庄，从那小村庄里，升起了袅袅炊烟。”这是多么淳朴、宁静的田园风光，正是这种淳朴宁静深深吸引了陶渊明，使他下决心告别虚伪、嘈杂的官场。而如果把“墟里”释为集市里，则顿感嘈杂之声入耳，破坏了这幅画的宁静和谐，恐非陶…     

湘西旅游文化演艺产品与民族传统体育文化的协同发展

本文运用了文献资料、实地考察及逻辑分析等方法,通过理论与实践的研究范式,对湘西旅游文化演艺产品与民族传统体育文化的协同发展研究进行深入的剖析。结果发现:湘西地区旅游文化演艺产品与民族传统体育文化协同发展有利于丰富湘西旅游文化市场,提高旅游文化演艺产品质量,同时为民族传统体育文化的传承与发展搭建了文化舞台,对湘西区域经济发展具有重要的实际意义。     

论戏曲的文化事业属性

对戏曲艺术社会属性的认识和定位，关系着戏曲改革发展的方向、目标和相关方针、政策的制定。戏曲艺术的社会功能、价值实现方式、艺术创作规律等，决定了它服务性、公益性和知识密集性的特点，为此，在戏曲艺术的化事业和化产业双重社会属性中，化事业属性居于主导性、支配性、核心性的地位。     

广西近代矿产专业墟市难以形成的原因及其影响

在近代中国，专业性墟市的出现是一种普遍现象，而广西却始终缺乏矿产的专业性墟市。究其原因主要是由于统治者对矿业实行严厉的盘剥和控制政策；广西工业落后，对矿产缺乏需求；香港市场对广西矿产有巨大的吸引力；外籍商人的经营活动不以广西为中心；矿区远离城镇，限制了专业性墟市的形成。由于缺乏矿产的专业墟市，造成广西近代商业结构不完整，便利了外商对矿产资源的掠夺和破坏，加重了矿商的负担。     

构建大湘西旅游圈

大湘西旅游圈具有丰富的旅游资源，建成大湘西旅游圈后，可将三地区旅游资源连成一片。进而形成跨省区的大旅游。为此，必须有战略观念、战略布局和战略措施。张家界打“名山”牌。自治州和怀化市打历史与民俗化牌。     

新文化媒介人批判

随着当代社会产业结构的变化、媒介工业、影像工业的发展以及随之产生的符号商品的大量增殖，当今中国的化状况也正经历着一场深刻的审美革命：日常生活的审美化以及审美活动日常生活化。它对于传统学艺术与审美活动的最大冲击是消解了审美，艺活动与日常生活之间的界限，导致学艺术以及整个化领域的生产、传播、消费方式的变化。“新型化媒介人”正是在这样的转型过程中产生与崛起的群体，他们主要供职于化艺术业、广播电视业、音像业、新闻出版业、信息网络服务业、教育业、化旅游业、广告业、会展业、咨询业、娱乐业等化产业部门，从事符号，化商品的生产、服务、市场开发与传播，起着沟通化与市场的中介人的作用。本对于这个阶层进行了多层次的分析，特别关注了这个阶层的阶级属性、它与化产业、教育培训事业的兴起之间的关系、它在市场—权力，知识三元结构中的定位等。     

虚构之镜与边缘的对抗——谈《边城》的文化价值

《边城》是沈从文站在现代文明之外用现代文明之眼来审视"天国的人间化"的湘西世界的。正是通过对这种原初的生命存在形式的怀恋和对虚构本身的怀恋,沈从文以"乡下人"的视角建立了自己独特的边缘对抗的文化世界。一方面,沈从文通过虚构本身为我们创造了一种外在于生活本身的诗化世界——湘西世界,另一方面,沈从文又在边缘立场中以对抗的姿态把湘西世界纳入现代工业文明之中,展开了对湘西世界在遭遇现代文明之后的必然命运的沉痛反思。这里既有对现代都市文明的批判,又有对苗文化与汉文化、传统文化与现代文化相互碰撞切割后的湘西世界自身的反思。怀恋与对抗、感伤与背叛、柔情与憎恶相交织的复调旋律正是《边城》的文化意味所在。     

湘西旅游业发展的战略研究

湘西旅游资源数量多、品位高、种类各异，对湘西旅游发展进行正确的战略匹配分析是开发利用旅游资源和旅游业重要前提。本在详细地分析了湘西旅游资源的内部条件和外部环境基础上，提出湘西旅游大胆发展战略，并比较详细地分析了其旅游发展的具体措施。     

沈从文湘西小说文化意蕴初探

沈从文是寻根文学的先锋作家，具有强烈的寻根意识。在都市和乡村的对比中，他发现了都市人病态的品性和湘西边民健康的人格。为此，他从湘西边民的人性人情、风景民俗入手，努力在原生态的湘西世界中，去发掘积淀在我们民族文化中的优良品质，借以重造民族精神品格，将鲁迅等现代作家对国民性的探讨推进了一大步，对当代寻根文学作家产生了深远的影响。这正是湘西小说深层的文化意蕴所在。     

清末民国年间广西农业商业化趋势与城镇、墟市的发展

中法战争后，帝国主义势力大规模侵入广西，在经济方面，表现为廉价工业品的倾销和对农产品、原材料的掠夺。这种不平等对外贸易的发展，使农民对市场的依赖加强，农产品商品化程度随之提高，城镇、墟市相应得到发展。但由于农产品商品化提高的程度有限，城镇、墟市的发展受到严重制约。     

沈从文《边城》中的乡土情结

沈从文《边城》的文学世界是特异的"湘西世界",湘西是中国的边地,因此相对比较完整地保留了乡土中国的文化。在这个世界中,乡情风俗、人事命运、下层人物形象往往和谐地融为一体,"湘西"所代表的是一种健康完善的人性,一种"优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式"(《从文