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"兴"是中国古典美学的一个重要范畴,因此它具备了一些与其它的美学范畴一样的基本特征:发展过程的变异性;结构系统的多元性;生命意识的基元性。 相似文献
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中国传统文化博大精深,在世界历史中占据着重要地位,古典文学中的美学价值也获得了世界一致的认可.目前,分析中国古典美学的发展,支撑其不断完善的重要助推器非儒家美学莫属,其构成了中国古典美学的精魂,并塑造了中华民族鲜明的民族精神.目前,为探究中国古典美学发展过程中,儒家美学发挥的重要作用.本文以探究古典美学发展轨迹入手,认清儒家美学的特征及演变过程,在明确其历史地位及在中国古典美学发展中发挥的价值基础上,确定儒家美学在中国古典美学中的重要地位,展现儒家美学的意蕴与魅力. 相似文献
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李天道 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
研究中国古典美学,不能脱离中国古代文化。中国古典美学思想的根深深地扎在中国古代文化的土壤之中。道教是中国土生土长的宗教,是中国古文化结构中的有机组成部分,必然会对中国古典美学思想产生一定影响(同样,中国古典美学思想也影响道教,此不论)。鲁迅说:“中国根柢全在道教,……以此渎史,有多种问题可迎刃而 相似文献
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张义宾 《临沂师范学院学报》2003,25(5):33-35
康德美学的贡献就在于使西方传统美学中的理性与感性两大美学流派统一在一起,纠正了前期美学思想各执一端的缺陷,指出了一条新的美学思想的道路,为德国古典美学的深入发展奠定了基础。 相似文献
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向丹 《衡阳师范学院学报》2012,(4):163-165
"游"是中国古典美学的重要审美形态之一,它是中国古代学人对于人的存在的诗性之思的结晶,这种"游"的精神实质与中国传统体育有着极为密切的关系,中国传统体育从身体与精神两个层面极大地发挥了中国古典美学中"游"的美学精神,对现代体育的发展有着深刻的启示意义。 相似文献
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《开封教育学院学报》1998,(1)
我国第一部系统研究中国古代诗词鉴赏中美学聚讼的专著《中国古代诗词鉴赏美学聚讼》一书最近已由河南大学出版社出版.该书将我国古代艺术家、美学家围绕一些诗词作品的不同理解和评价所引起的美学讼案逐一加以整理、研究,开辟了我国古典美学、古典文艺学研究的新领域.填补了我国古典美学研究中的一项空白. 相似文献
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该文从意象、物我观两个美学角度,通过分析美国“深层意象”派代表诗人詹姆斯·赖特诗歌与中国古典诗歌的内在关联,研究中国古典哲学的道家思想对于詹姆斯·赖特诗风造成的衍化与变异,以期为西方技巧与东方意境的巧妙结合提供新思路,引发读者思考西方诗歌中蕴含的中国美学思想。 相似文献
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忠宪 《开封教育学院学报》1997,(4)
我国第一部系统研究中国古代诗词鉴赏中美学聚讼的专著《中国古代诗词鉴赏美学聚讼》一书最近已由河南大学出版社出版.该书将我国古代艺术家、美学家围绕一些诗词作品的不同理解和评价所引起的美学讼案逐—加以整理、研究,开辟了我国古典美学、古典文艺学研究的新领域.填补了我国古典美学研究中的一项空白. 相似文献
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实践美学与生命美学的论争是二十世纪中国美学界自五六十年代美学大讨论、八十年代“美学热”以来出现的又一次重要的理论争鸣。对此次论争的情况和意义的梳理是迫切而必须的。实践美学与生命美学的论争与世界性人本主义美学相呼应,承续中国古典人学美学的传统而成为中国人学美学的两种当代形态,并在对话和互补中实现了历史性的汇流。 相似文献
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项锡黔 《贵州教育学院学报》2005,21(3):20-23
意境是中国美学中最具民族特色的艺术理论概念,这一关学概念贯穿了唐以后的中国传统艺术发展的整个历史,渗透到几乎所有的艺术领域。中国古典美学的意境说,在我国古典园林艺术、园林美学中也得到了独特的体现。可以说,中国园林美学、尤其是中国古典园林美学的中心内容,是园林意境的创造和欣赏。 相似文献
12.
薛富兴 《山西师大学报(社会科学版)》1996,(3)
文与质是中国古典美学的逻辑起点,是一对贯穿了整个古典美学始终的范畴。儒家尚质而黜文,道家崇尚自然而否定艺术创造。由于儒家思想的统治地位,因而文与质的矛盾就规定了艺术在中国古代文化系统中的准确定位 相似文献
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偏重于表现的中国古典美学,在先秦两汉与唐宋元明清两大发展阶段中,魏晋南北朝美学作为从前者向后者转化、过渡的关键时期和居间环节,在历史与逻辑统一的前提下,经历了对前者传统美学多角度、多层次、全方位的批判、扬弃和创新的过程,才使传统美学从解体到重构,最后趋向于平衡发展的态势。 相似文献
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顾海 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(2):45-48
中国古典悲剧与西方悲剧在故事结构与结尾上有很大的区别,往往喜欢以大团圆收场,这主要是由于中西方的文化背景、社会现实、民族心理特征和审美情感等不同所造成的。中国固有的伤、道思想以及重“神似”、重“意境”等传统美学精神,是中国古典悲剧产生的土壤,在它们的影响下,中国古典悲剧形成了它独有的魅力。 相似文献
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中国古典美学具有系统的具象思维特征,它与中国哲学思想骨肉相连,因此,中国古典美学的思想生态与精神气质具有鲜明的民族独特性。中国古典美学思想往往与中国哲学、政治、历史、教育和文艺等文化形态杂糅在一起,它所涉及的概念范畴大多具有形象直观性,它所触及的思想境界往往采用具象化传达方式,其思想的生发具有极强的文艺审美现场性与文本语境性。 相似文献
16.
《南京晓庄学院学报》2007,23(5):F0003-F0003
赵国乾,南京晓庄学院人文学院教授,河南许昌人,郑州大学文艺学硕士。赵国乾教授长期致力于现代美育理论、中国古典美学的研究,先后承担了《道家文化与中国诗学精神研究》等多项研究课颢。出版了《美育概论》、《现代学术视野中的中国传统美学》等著作,发表了《道与中国传统美学精神》、《兴与中国诗学精神》、《畅神说与中国美学精神》等系列论文。多年来,赵国乾教授先后开设过“文学概论”、“美学”、“中国文学批评史”、“中国古典美学研究”等课程。在教学过程中,他教书育人,有强烈的事业心、责任感。他对学生既严格要求,又悉… 相似文献
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王志萍 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,21(4):67-70
中国古典美学融儒道两源,将主体的情感体验与宇宙自然本体、社会伦理道德规范统一起来,追求真、善、美相结合的美学境界。文章从女作家凌叔华的短篇小说中探寻其中国古典美学意蕴,以期进入作家所创造的艺术世界。 相似文献
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杜书瀛 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(4):96-99,,113,
中国一百多年来的文论和美学的历史,是古典文论和美学在外力冲击下内在机制发生质变,从而由“古典”向“现代”转换的历史,是现代形态的文艺学和美学,由旧的学术范型脱胎出来,萌生、成形、变化、发展的历史,即学术范型逐渐现代化的历史(现在正处在这个现代化的历史过程之中),这是中国文论和美学历史性的转变和发展,也是近代以来中国文化危机中强制性的,从不自觉到自觉的选择。 相似文献
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陈丹 《绵阳师范学院学报》2014,(3):26-29
为了使中国传统美学能够在现代重放光彩,皮朝纲教授三十余年来致力于研究中国传统美学、禅宗美学、禅宗书画美学。近年来,他总结自己多年的研究经验,提出中国传统美学新的发展思路,那就是建立中国美学文献学学科。通过学科建设,推动和加速系统的挖掘、整理、利用中国古典美学文献的工作。皮朝纲教授的这一提议使得美学学科的建设更加完整,有利于中国传统美学的发展,得到学界的重视与支持。 相似文献