叫牌专题之系列译丛（二）负自由叫

一、引言 “自由”叫是指在上家做了叫牌（或加倍）之后你的叫牌。 1是“自由”叫。应叫人本来可以放过不叫,而开叫人还是可以做其他叫牌的。自由叫与“被逼应叫”做一对比：     

澳门龙舟运动

赛龙舟,或叫“龙舟竞渡”是澳门地区华人最重要的传统体育项目之一。澳门地区华人的赛龙舟始于何时,目前还难以确言。依照常理推断,受岭南文化的影响,它应该是澳门地区一项十分古老的民间体育活动。根据现有资料,当代澳     

反明手打法

为什么叫“反明手打法”,而不叫“明手打法”,我可没想清楚。     

第二家何时出大牌

桥牌防守“口诀”的第一句就是“第二家出小牌”：当庄家由明手或暗手出一张小牌时,如果你是第二家,在一般情况下应该跟一张小牌。这里说的“在一般情况下”,指的是没有什么特别的信息说明应该出大牌。 高明的防守人绝不会拘泥于“第二家出小牌”的常规,他会对叫牌进程和前期打牌进行分析,从而准确判定何时按常规出小牌,何时不按常规而出大牌。这种高超的读牌技巧常常让像我这样的普通牌手感到惊奇不已。     

嘴上的中国足球

现在,越来越多的事例似乎都在暗示着这样一个事实:中国足球不是用脚踢的,而是嘴说的,而且尽管用嘴说着的中国足球在脚法上仍旧很粗糙,但在嘴法上却越来越精细。这种嘴法的精细突出体现在对某些汉语词汇的灵活运用上,它大胆打破了词语在使用行业上的禁忌,让一向孤僻的缺乏群众普及基础的足球运动真正融入到了人民群众的日常生活中来,同时也使足球事业同其他各项社会事业的联系变得更加紧密。比如在这里前锋不叫前锋,是叫“郝董”;足协主席也不叫主席,而是叫“掌门”;比如这里把足球教练的解职不叫解职叫“下课”;比如把体能不达标也不叫不达…     

足球与音乐

一无所有我曾经问个不体你何时能冲出亚洲可你却总是让我一无所有我曾经问个不休像何时能让我不再哀愁可你却总是让我再等四个年头这时我的心在颤抖这时我的泪在流可你却总是让我再等四个年头喔喔喔喔喔你何时能出头喔喔喔喔喔你何时能出头“敌人”在笑个没够我们的泪还在流可你却总是让我再等四个年头喔喔喔喔喔你何时能出头     

棋坛撷趣

小才女巧施诱敌计（二）书接上文。施牛肉、虞美人、卢神医、老福爷,这些绰号多是背后叫,一般人叫。若是棋友、熟人、街坊,都叫“大爷”、“二爷”、“三爷”、“四爷”,有带姓的,也有不带姓的。     

胡丽梅去巴黎当黑马

在女队直通巴黎第二阶段选拔赛的第一天,记者们的摄像机和录音笔就对准了一个小女孩,她名不见经传,却以小组第一身份出线。“是哪里的人”、“多大年纪”、“何时进的一队”等类似简历的问题一个个蹦出来,女孩话不多,但有问必答：“山东淄博人”、“1995年生”、“比赛前刚上的一队”。     

刮目相看的穆舟

在老家的小镇上,有个叫“木头舟”的人,无人不晓。他,姓穆名舟,叫“穆舟”。小时候人长得干瘦,像块木头,加之“穆”与“木”两字音相同,因此“木头舟”这个“雅号”便传叫开了。 “木头舟”居住在镇里的那条“打铁街”边上的一座小阁楼上,离我家并不远,算是街坊邻居吧。他比我稍长几岁,打小起我们就常在一起玩。这个人不像我,好玩。他平生没啥嗜好,可不知什么时候竞喜     

费德勒 球鞋大亨

费德勒何时退役,这不是重点,他已经开始设计未来的生活,跨足商界,实现转身,而且真正迈出了一大步。踏足商界球迷不愿看到39岁的罗杰·费德勒留在世界网坛的日子不多了。近十年来,权威人士一直在预测费德勒何时退役。在此期间,他一次次地“辜负”了人们的期望。尽管费德勒强调远未到退役的时候,但他已经开始设计未来的生活。     

起始节：盐源纳西族的体育狂欢日

盐源县纳西族的年节习俗和汉族的春节相似，节期是从除夕到正月十五，纳西语里叫“吉则”，起始节选的是节的最后一天，过去是在正月十五，现在却变成了正月初九。“起始”是音译词，在纳西语里有“做生意”和“祝福生意兴隆”的意思，不过从汉字表面看来，恰巧有一年开始的意思。习俗规定起始节过后就可以下地劳动，出门做生意了。起始节是纳西族年节习俗的重要组成部份。大嘴纳西族的起始节起于何时已无从查考，但是，在其他一些地方，有的纳西族在初一至十五的日子里，有一个“出行日”活动和此相似。 起始节有禁忌，女人不能参加，而…     

张三丰的传说二篇

嚣川的来历 武当山以北偏东的汉水南岸有个地名叫嚣川。其实,“嚣川”之称谓是近代人把“箫”字串写成“嚣”字而称其名的,它的名称不叫“嚣川,原来叫“箫川”。至于箫川的来历,流传着一个神奇的传说。     

中国教头和他的洋徒弟

有人说,绿茵场上若没有巴西人的身影那就不叫足球;蓝色桌球台边如果没有中国人挥拍那也不叫乒乓球——此言不差。今日中国乒乓健将,一如巴西足球员遍布天涯生气勃勃令人称奇。在这众多的“海外兵团”中,有一位引人注目的中国教头王大勇。这大勇魔术般地将比利时男子乒乓球队跻进了“王牌”军之列,获得了一个“魔术师”的雅号。     

由术至道——武道发展的近现代化实况

昭和２０年（１９４５年）,我进入东京陆军幼年学校学习,在那里第一次听到“剑术”这个词。而当时社会上,则像今天一样叫“剑道”。从明治初的击剑运动时代开始,它是一种持刀剑或刺刀进行的格斗术。可是,柔道就叫“柔道”,由于柔道徒手空拳不使用武器,在战场上派不上用场,只属于军人的一种嗜好或教养,并不是实战的技艺。今天的“武道”其主体是剑道、柔道,也包括弓道和几年前叫“空手”而引人关注的空手道等。江户时代的“武道”主要意味着高居于农工商阶层之上的武士的道德规范。相当于今天“武道”的是包括游泳术、马术之类的“武艺”或“…     

BT20问

1．“小将军”约翰逊的名字有多少个字母？ 2．他的生日是哪一天？ 3．他的家乡在哪座城市？ 4．艾弗里·约翰逊哪年加入NBA? 5．他的选秀顺位是多少？ 6．“小将军”加盟的第一支NBA球队是？ 7．他的身高？ 8．作为球员“小将军”一共效力过几支球队？ 9．他当年最喜欢的号码是？ 10．“小将军”当年读的哪所高中？ 11．“小将军”当年读的哪所大学? 12．他的助攻纪录是多少？ 13．他的助攻纪录在NBA排名多少? 14．“小将军”哪一年获得总冠军？ 15．他的单场助攻纪录是？ 16．“小将军”的单场最高得分是多少？ 17．艾弗里·约翰逊正式接替老尼尔森是何时？ 18．他有几个孩子？ 19．艾弗里·约翰逊的妻子叫什么？ 20．艾弗里·约翰逊的自传叫什么？     

修道院的桥牌亚雷修士的精彩打法

由于每一次都指望轻松拿到一或两个顶分,院长抽出他的第一副牌迎战亚雷修士和他搭档。这是牌局：一次激烈的叫牌让亚雷修士叫上了小满贯。“嗯,真令人激动!”他说。“你真的知道,伙计,我的4红桃是个阻击叫吗？”“在四阶？”迈克尔问。“我以为我们用3红桃作为弱叫牌。”院长首攻他的单张黑桃防守满贯,明手亮牌。亚雷修士对他看到的牌没什么太激动。至少在黑桃套上有2个输张——如果这个首攻是单张就是3个。“9点还不足够叫满贯,”他告诉同伴。“在我做阻击叫时就不行。”     

重竞技训练如何贯彻“三从一大”训练原则

“三从一大”训练原则是广大教练员与运动员辛勤汗水和心血的结晶,是竞技运动实践经验的高度概括。诚然,艰苦、乏味的训练无人喜欢,但是重竞技体育作为一个特殊的职业,这又是必须遵守的客观规律。因此,无论在何时“三从一大”的训练原则都是不应该被抛弃,而是需要不断地完善、系统化。     

走进钓鱼人部落 摆摆龙门阵

对钓鱼人而言,这是一个令人神往的地方──钓鱼人部落。就像远古时期的原始部落一样,钓鱼人也有属于自己的“地域、方言、习惯”。在四川,台钓的垂纶“地域”多数以鱼塘为主;传统钓的垂纶“地域”多数以江河、溪流为主。四川钓鱼人有自己钓鱼的方言：如大鱼叫“莽娃儿”,小鱼叫“串串”,鲤鱼叫“拐拐”,草鱼叫“棒棒”,鱼吐泡叫“花子”,鱼吃食叫“整嘴”,软饵料叫“粑粑”,硬饵料叫“籽籽”,钓到鱼喊“窘（音）起”,钓不到鱼喊“洗白”等等,举不胜举。 钓鱼人部落给四川钓鱼人留了一席之地,感动之余,收集整理了几位四川的…     

弈事琐记

照习惯说我不该用这个题目,应该说个“下棋的事”才对。“弈事”这样的词,通常说的是“弈林”那些高手们的事似乎更贴切些。这也就是吾国人言语使用微妙的区分——皇帝叫“更衣”,平民则叫“拉屎撒尿”。皇帝叫“进膳”,平人叫“吃饭”;文人叫“溺”,常人叫“撒尿”,一回事。     

郭沫若曾为北京邮票厂题名

吴德伟先生曾对“北京邮票厂”厂铭的变化做了认真细致的研究,但他不清楚“郭沫若先生是何时书写这一厂名的”。2004年第8期《集邮博览》刊载了董纯琦先生的长篇连载《一生耕耘方寸间》之十八,文中有一节是“郭老为北京邮票厂题名”,今转录如下：