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1.
一、小处入手求创新学生对教材的研读,往往失之于走马观花、浮光掠影,若能引导其从小处入手,通过细节分析来解读作品,则能使其获得独到的理解与认识。如《祝福》,可设计《细微之处看〈祝福〉》的研讨题目,让学生充分挖掘小说的“细枝末节”,更加深入地理解人物与主题。试看下例:替祥林嫂算算账:①祥林嫂在鲁四老爷家“每月工钱五百文”,婆婆要带走她时,“一共一千七百文,她全存在主人家,一文也还没有用,便都交给她的婆婆”。两个半月的辛苦与血汗钱,全被婆婆独吞。祥林嫂刚刚获得的做奴隶的资格也被剥夺了。②被抓回的祥林嫂…  相似文献   

2.
一、关涉到人物性格的塑造人物性格是复杂的,小说在人物性格塑造方面不可能删繁就简直接点明,它总是通过其他方式来暗示读者的,这也是小说艺术的魅力之一。《祝福》中,祥林嫂被她婆婆带人捆绑走后,小说用了两个词来表现四叔的态度,很有意思:“可恶!然而……”这是四叔的第一次评价。四叔说的是什么意思呢?根据上文看,祥林嫂的婆婆和卫老婆子采取“先斩后奏”的方式,等祥林嫂到河边淘米时让两个男人强行把她捆上白蓬船,然后才到四叔家叫人。事后,四叔听了“看见的人”的“报告”才知道这一情况,因而觉得“可恶”。但祥林嫂“诚然是逃出来的”…  相似文献   

3.
一、话中有话,突出个性戏剧的对话,讲究话中有话,即有潜台词可挖。话中有话,才能性格化。《祝福》虽是小说,其中人物的对话却可谓句句性格化的。例一,四个“四叔说”——勾画出一个封建卫道者的嘴脸。“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”四叔说。四叔“是一个讲理学的老监生”,是封建伦理道德的维护者,既是祥林嫂的婆婆“要_她回去,”他当然无话可说了。“可恶!然而……。”四叔说。“可恶!”是四叔得知祥林嫂是被其婆家,串通卫老婆子抢走的“报告”时,感到冒犯了他的威严而表示的恼怒。“然而……。”却是他发火时旋即记起不能失掉封建伦理的体统,祥林嫂是逃出来的,“这不好”,即使被  相似文献   

4.
《祝福》中涉及祥林嫂的"经济账"有五笔: 第一笔是祥林嫂来到鲁镇鲁四老爷家里打工,鲁四老爷给她开出的"工资":"试工期内,她整天的做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子,所以第三天就定局,每月工钱五百文."这笔"经济账"提供我们如下信息:一是工钱通过面试定下.文中写道:"但看她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人……"这"看"字用得颇耐寻味.在"看"之间,鲁家综合祥林嫂的品相和身体健康程度,决定收留她.从中可"看"出,祥林嫂的端正相貌和柔顺性格,与鲁家开出的工钱肯定有关系,也为她日后被婆婆雇人劫回,逼迫改嫁,埋下伏笔.二是,肯定了祥林嫂工作态度和劳动能力,譬如勤快,力气大,抵得上一个男子等.从以上分析可知,祥林嫂是综合素质比较好的一位打工者,尽管"她是一个寡妇"(按鲁家的说法,身份不祥,来历不明),然而鲁家不嫌不弃,予以容纳,这并不是他们动了什么恻隐之心,而是捡到一个便宜的劳动力.  相似文献   

5.
说话“含蓄”,“含而不露”,往往被看作是有修养而受到世人的尊敬。例如,鲁迅笔下的鲁四老爷就“含蓄”得可以。这位略通文墨的老监生,对“三纲五常”、“三从四德”等孔孟之道竭力维护.因而,即使骂起人来,也“文诌诌的”,不跑粗,这颇有点“艺术化”之嫌。 以“祥林嫂初到鲁镇”这场戏为例:一天.正在河边淘米的祥林嫂突然被婆婆家的堂伯等人捆绑起来掳走了。时近中午,鲁四全家为找不到祥林嫂正闹得“沸反盈天”时,卫老婆子领着祥林嫂的婆婆来交割此事了……。此刻,怒不可遏的鲁四老爷愤愤然,骂道:“可恶!然而……”──话…  相似文献   

6.
谭志永老师撰指出:四婶是一个和祥林嫂“同样值得同情的人”(见《语教学之友》2004.1)。他是这样论证的:既然祥林嫂深受夫权思想影响毒害,那么同样境况下的四婶就该“惟四叔是从”,四婶制止祥林嫂沾手祭器,但她只是被动的“禁令的执行”(鲁四老爷才是禁令的制定),因此,四婶虽对祥林嫂的死负有一些责任,但绝非主观愿望所致。  相似文献   

7.
我们家最忙最累的是妈妈,早上妈妈起得最早,给我和爸爸准备好早餐,再催我们起床。晚上妈妈下班回家,就忙着买菜做饭,还要拖地板、洗衣服,太累了。我想我已经长大了,该帮妈妈干点家务活了。说干就干,我拿来干净的抹布爬到床上“嘿哟,嘿哟”地擦起席子来。擦完席子又拖地板。妈妈看见了说“:你如果每天能坚持做家务活,妈妈就付你工钱。”我听了高兴得一蹦三尺高“:哦!我可以打工挣钱啰!我可以打工挣钱啰!”打工先要谈好工钱,我就和“老板”——妈妈商量了工钱:叠被子1元倒垃圾5角拖地板2元擦席子1元叠衣服1元洗碗2元商量好工钱,我的打工生活…  相似文献   

8.
那天我上《祝福》的时候,学生经过慎重思考后,问我:课文中的“我”在主人公“四叔”家里一共住了多少天?说老实话,教了二十多年书,对这个似乎有些“刁钻”的话题我确实是没有考虑过。为了有个台阶可下,我马上将其抛给同学们。思索过后,有的同学说:“我”是送灶夜的腊月二十三回到鲁镇“四叔”家的,到“祝福”的第二天即腊月二十八离开的,连来带去,一共在“四叔”家里住了六天。这个答案出现后,班上同学都赞同,随后都将目光投向我,希望我能拿出“标准答案”。  相似文献   

9.
一次考试,我出了一道题目,要求学生联系上下文把《祝福》中两个省略号的内容用一句话表达出来,答案五花入门。一个地方是祥林嫂第一次到鲁家,后被婆家捆回去,鲁四老爷知道后说了一句话:“可恶!然而……”四叔说。一个地方是卫老婆子准备再一次给鲁家推荐一个佣人,鲁四老爷又发话了:“然而……”四叔说。联系前后内容,对以上两句作以下分析:对于祥林嫂的婆家又是抢,又是拖,还用什么东西堵住祥林嫂,把她捆回去的这种粗暴的行为,鲁四老爷是不满的;同时,对卫老婆子给他家找了个不干不净的女人也感到不满,所以鲁四老爷认为他们可恶。然而,你祥林…  相似文献   

10.
鲁迅先生的小说《祝福》是高中教材里的传统名篇,但每次阅读都能咀嚼出一些新的味道和感受。不觉又想到了祥林嫂的“工钱”。  相似文献   

11.
鲁迅先生的小说《祝福》是高中教材里的传统名篇,但每次阅读都能咀嚼出一些新的味道和感受,不觉又想到了祥林嫂的“工钱”。祥林嫂失了前夫祥林后,因不堪婆  相似文献   

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鲁迅先生的《祝福》通过记叙祥林嫂悲惨的人生遭遇,揭露了封建礼教吃人的本质。读完这篇文章,心里生起一个疑惑,鲁迅先生为什么不开门见山的记叙祥林嫂,而是穿插一个“我”呢&经探究,得出以下结论:一、“我”是一个见证人。全文由“我”回鲁镇过年引起,以“我”的视觉观察鲁镇的变化;以“我”听到的传闻追忆祥林嫂人生片断;以“我”的心灵来感受封建制度下的肃杀气氛。“我”是连接读者与祥林嫂间的一根纽带。二、“我”是一个探索者。“我”回鲁镇受到四叔的接待,虽然并不隆重,但也表明“我”是一个有一定身份的人,“我”深切同情最底层的…  相似文献   

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祥林嫂为何要逃出婆家? 祥林嫂第一次到鲁四老爷家帮工的原因,如小说《祝福》中所说,是因丈夫死了,家中有个“严厉的婆婆”。人教版《教参》上说:“为了逃避在婆家的难堪虐待,她到地主家帮工。”但这“难堪虐待”的内涵让人有些模糊,是生活上虐待她呢,还  相似文献   

14.
《祝福》是高中语文教材的经典篇目。笔者认为,小说中的祥林嫂的悲剧命运,不能不说和其他女性人物有密切关系,甚至可以说,就是这些和祥林嫂同性别的女性,直接将祥林嫂推向了命运的深渊。那么,小说中祥林嫂以外的女性如何"为难"祥林嫂的?她们为什么“为难”祥林嫂呢?从这些女性人物的角度,来解读文本,也可以很好的挖掘主题。一.女人们“为难”祥林嫂的表现第一个给祥林嫂命运带来重大转折的女性是她的婆婆。小说中,祥林嫂第一次来到鲁镇,是以一个寡妇形象出现的。  相似文献   

15.
《祝福》中有许多悖论.这给阅读分析造成了困难。这种困难有时看起来好像是难以解决的。如,当老师讲祥林嫂死于封建礼教的压迫时,就有学生提出,如果按照封建礼教压迫来解释,祥林嫂倒不会死,因为按照封建礼教的要求,祥林嫂应该从一而终.而她的婆婆应该  相似文献   

16.
《语文教学之友}2010年第9期刊载了侯玉双老师的《祥林嫂的三“笑”》一文,对《祝福》中祥林嫂三处“笑”的描写,作了一定的剖析。关于祥林嫂的第二次“笑”,即柳妈问她为何依从了贺老六时,祥林嫂竟“笑”了,“旋转眼光,自去看雪花”。  相似文献   

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杨大忠 《学语文》2012,(2):28-29
《祝福》通过讲述祥林嫂在封建社会神权、族权、夫权和政权四条绳索的扼窒下最终走向坟墓的悲剧,揭示了封建社会对妇女的肉体和精神的双重戕害。小说中有一处情节很令人费解:祥林嫂初次来鲁镇,在鲁四老爷家做女工。后来婆婆找来了,要儿媳回去,鲁四老爷说:"既是她的婆婆要她回去,  相似文献   

18.
在我的生活中最难忘的要算上次为妈妈“打工”了,为什么?因为它给我的印象太深了。为妈妈“打工”,你们大概没经历过吧!妈妈在县城车站旁边开了一家面馆,店面不大,里面虽然只摆了六七张方桌,但是来吃面的客人络绎不绝,生意很是红火,妈妈忙不过来,就要我星期天到店里为她帮一天工,还答应给我五元工钱,我乐得合不拢嘴。那天,我大约早上6点起床,刚一进面馆,“老板”就对我很不满:“怎么这时候才来?快,把桌子上的碗筷拿去洗干净。”我听了嘴噘得能拴住一头牛。边收拾碗筷我边嘀咕:“还晚?今天是我起得最早的一天,往日这时…  相似文献   

19.
女儿打工     
放寒假的第一天,上初中的女儿突然对我说:“爸爸,我想在寒假里打工.”我吃了一惊:“你想到哪里去打工?”女儿不慌不忙地说:“我就在家里打工,包干所有的家务事.你每天付给我两元工钱.”  相似文献   

20.
在小说《祝福》中,鲁迅是这样描写祥林嫂第一次到鲁四老爷家做工时的情形的: 有一年的冬初,四叔家里要换女工,做中人的卫老婆子带她进来了,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。……四叔皱了皱眉,四婶已经知道了他的意思,实在讨厌她是一个寡妇。  相似文献   

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