明清时期武术发展的特点和影响

中华武术的发展史起源于远古时期,明清时期是武术发展的成熟期。在这个时期,武术在理论文化层面上有着突破的发展。本文分别从发展概况、发展特点和对后世的影响三个方面窥探明清时期的武术文化。     

明清时期晋商与山西武术的共融与共荣

本文分析了明清晋商与山西武术共融与共荣的历史渊源,从明清晋商孕育了新的武术拳种、推动了武术文化的传播、营造了良好的习武氛围等方面论述了明清时期晋商对山西武术事业发展的历史贡献。     

试论明清时期官箴书广泛传播的原因及影响

明清时期,官箴书广泛传播,主要由于以下三方面原因:官箴书的实用性、可操作性显著增强,官僚行政系统对此存在强烈需求;政府重视官箴书的教化作用,利用官方力量推动官箴书的传播;书商等商业资本的介入扩大了官箴书的传播范围.明清官箴书在继承和发展以儒家为代表的行政伦理思想基础上,更加注重对于官员具体行政活动的指导,为传统行政伦理所宣扬的“修身齐家治国平天下”的政治理想提供了具体的、细化的践行规范,逐渐形成模式化的行政权力运作规程.     

明清时期商品经济发展对编辑出版的影响

明、清两代是中国古代出版史的全盛期。随着生产力的进步,商品经济的发展,资本主义萌芽在此时出现,并在社会各个方面都产生了巨大的影响。编辑出版业作为手工业的一个分支,在这种社会大环境之下也呈现出一些新的特点：文人刻书逐渐向商业过渡;     

古今幽默的变迁与发展——中古时期与明清时期笑话的比较

中古时期与明清时期的笑话由于时代环境的差异以及笑话艺术自身发展的规律和进程而表现出不同的风貌,文章通过两个时期笑话在题材内容和写作形式等方面的发展演变,对古今幽默进行一些比较.     

明清时期民间救助发展探究

救助一词意指对需要帮助的人给以物质或精神上的支持。从社会保障体系来看,它构成了一个社会社会保障体系中不可或缺的一部分。近年来,随着社会文明程度的提高,经济的发展,社会对弱势群体的关注越来越高,与此相伴,基于社会自愿行为的民间救助组织在我国迅猛发展。通过对我国古代民间救助发展状况的深入研究,挖掘其现代价值,成为我国学者们一个研究的焦点。本文对明清时期民间救助活动的思想基础、组织形式及其特点进行了深入的探究,以期为我国当前的社会保障体系的完善提供有益的借鉴。     

清前期嵩山少林武术管窥

本文对嵩山少林寺发展以及明清时期对少林寺营建的基本情况加以概述,并对营建少林寺的原因以及统治者对少林提出的政策演变加以探讨,以便通过明清时期少林寺与少林武术的发展情况揭示出人们生存与发展的规律。     

简论明清时期目录学的发展

本文从明清时期官修目录和私家目录的发展状况,论述了当时目录学所取得的成就.     

明清服饰风尚及其对昆剧服饰的影响考略

明清时期,手工业的兴起带动了商业的快速发展,社会经济因此得到了空前的发展,奢侈之风开始在社会的各个阶层蔓延。在这样的时代背景下,服饰风尚开始盛行。而明清时期的服饰风尚也对昆剧服饰的发展产生了一定的影响。     

论明清时期的刑罚制度

明清时期的刑罚仍以隋唐时期的五刑制度作为其刑罚制度的基础,但是,随着明清时期皇帝权力的不断集中与加强,当时的刑罚制度在维护皇权及统治阶级专制地位上的作用凸显。     

明清时期的集体审判制度

明清时期是中国封建社会的晚期,其司法制度在经历了一千多年的发展以后越来成熟,其中集体审判制度既反映了中国封建司法的价值追求,也反映了封建集权的统治要求,对中国司法制度的发展产生了重要影响。     

明清时期的集体审判制度

明清时期是中国封建社会的晚期,其司法制度在经历了一千多年的发展以后越来成熟,其中集体审判制度既反映了中国封建司法的价值追求,也反映了封建集权的统治要求,对中国司法制度的发展产生了重要影响。     

明清时期的朝觐考察

朝觐考察,是明代、清初实行的对地方文官定期考察的制度。朝觐之期,考察属官政绩,询问地方利弊。本文以朝觐考察制度为研究对象,探讨其在明代、清初的发展演变以及清初对制度的调整,剖析明清交替之际制度变迁的深层原因。     

明清时期晋商发展历程探微

明清时期是中国社会的重要转型时期,在这个时期中国大地上出现了许多商帮,比较著名的"十大商帮"为晋商、徽商、齐鲁商、江右商、洞庭商、宁波商、龙游商、闽商、粤商、陕商,而晋商位列"十大商帮"之首。"凡是有麻雀的地方就有山西商人。"从明末到清初,山西商人在商界叱咤风云了500多年,足迹遍布全国上     

明清时期徽州出家现象考论

明清时期徽州出家现象较为普遍,出家者包括农民、胥吏、妇女和士绅等社会各个阶层。这种特殊的社会现象有着鲜明的时代背景和原因,如因生活贫困、家庭变故、民族气节等,折射出明清时期徽州社会动荡不安,以及贫富分化日益严重的社会现实。出家为僧的遗民,或从事文学艺术创作,颇有建树;或在出家后一心向佛,成为"名僧",推动了徽州佛教事业的发展。徽州宗族对出家现象的不同态度,显示出徽州社会存在多元、多样的生活方式,也说明徽州宗族社会存在松懈的一面。     

明清时期死刑政策的流变述论

明清时期死罪数量众多、各从其类;执行方式繁杂、用刑严峻;适用程序严密、皇权专制。但随着资本主义的崛起,封建专制王权不可逆转地衰败,近代化浪潮对传统法制造成危机,变法修律成为救亡图存的一部分,刑罚文明、刑罚人道的观念亦在争论中渐入人心。     

谈沁水明清时期文献编纂活动

献资料通过简明的字传承着先民的思想、生活、伦理、科学和艺术等化内涵，用直接的方式保存着经过历史汰选而存活下来的精神品质。可以说，对某种化价值的评判，与其献资料的多少以及献资料所蕴涵的思想深度的高低有着直接的关系。献资料是衡量区域化的一个重要标准。     

明清时期油画风格的选择和文化取向考析

在明清将近三百年的时间,虽然油画传播的范围仅限于知识分子和贵族之间,但是油画技法逐渐被中国本土的画家完全掌握,并形成了自己独有的风格。本文从油画风格的选择和文化取向两个方面对其进行了研究。     

明清时期安庆私家藏书研究

明清时期安庆地域文化兴盛,私人藏书业十分发达,表现在藏书家基数大、分布广、中心区域明显。无论是藏家数量还是藏书规模,安庆藏书家都作为一个整体支撑起安庆文献之邦的美誉。安庆私家藏书特点鲜明,如藏书品味高,藏书家族多,藏书家多学问家,藏书家多善举等,为学人观察安庆乃至皖江地域文化提供了独特视角。     

明清时期贵州佛教寺院概述

寺院是僧人生活的载体,亦是佛教一重要组成部分。明清是贵州佛教的繁荣鼎盛时期,佛教寺院之兴建亦呈现出繁荣发展之势。此时期,寺院遍布黔中各地。对明清时期贵州佛教寺院及其分布之探究,对于深入、全面地了解贵州佛教有着重要意义.