同老年朋友们谈谈“体育养生”

提起“养生”,说来话长,学问亦深。凡年过半百或近“古稀”之人,皆多有考虑。作为已过六旬之人的我,也想就此谈谈自己的粗浅认识,仅与老年朋友们共勉。 “养生”者,保养生命也。世间任何有生命的事物都存在一个保养生命的问题。自有人类以来,即是最初还处于愚昧时期,都没有不知道保卫自己生命的。因为人的生命对每一个人都只有一次,而且是十分宝     

有意义的生命更快乐

生命的意义 从终极意义上来讲,人生本无意义,但要想使人生活得快乐、幸福、成功,还必须给生命赋予意义。故刘墉说：“生命本无意义,全在自己赋予。”事实证明,那些活得平庸的人,那些活得无聊的人,那些悲观厌世的人等,就是失去了生命意义,或者说根本就没有找到生命意义的人。     

生命教育与体育教学改革

1.生命教育内涵及其意义本文主要从人生哲学的角度探讨生命教育在体育教学中的实现。笔者认为生命教育的内涵应该理解为:生命教育是以体育教育为手段,在促进生命机体优化的同时,实现个体生命开发的全面性和发展的可持续性。2.体育教学的现状(1)体育教学过程内涵的偏差教学过程注重的是单纯的技能开发,不能使人超越“工具人”的被动、消极状态,主体精神得不到发扬,人的主观能动性的价值也被忽视,人的生命智慧已经被生存技能所掩蔽,学生的内在兴趣和需要、学习课程的感受、以及对世界的理解都难以得到关注。(2)体育教学模式“以人为本”的教育…     

赶上时代的步伐 当一名新时期的运动员

每一个有志气的青年人,都以奥斯特罗夫斯基的名言来勉励自己:“人最宝贵的东西是生命,生命属于我们只有一次。一个人的生命应该这样度过:当他回首往事的时候,他不应虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞耻——这样,在临死的时候,他就能够说,我整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”在我十四年的运动生活中,我也曾不止一次地用这段名言来鞭策、鼓励自己。每当重重困难缠身,使我心灰意冷时;每当遇到严重的挫折,使我丧失前进的勇气时;每当伤病折磨,使我想     

竞技运动中人的生命观

当今我国竞技运动异化现象有深刻的“生命异化”背景。对此有三个方面值得剖析：一是人具有双重生命本质，而非单一的生命轮回，是“类生命”对“种生命”的超越；二是竞技运动中群体本位意识严重，遏制了人的个性发展；三是竞技运动中完善“硬约束”的同时，应建立与之相适应的“软约束”。在社会转型时期，要解决竞技异化问题，必须从人的“生命本质”入手．而教育是人在竞技运动中实现生命跃迁的桥梁。     

试论体质的社会文化意义

随着“全民健身计划”的推出，健身运动作为以“体质”概念表达的人的生命存在状况，深化了“体质”的概念。“体质”既反映了人的“自然”生长，也是人优化自身程度的文化表现。“全民健身”的社会意义凸现在劳动者身体素质与劳动生产力关系上     

庄子的『安命哲学』

关注“命”的问题是庄子思想的重要方面,他主张“安其性命之情”,可以称之为“安命”哲学,其内容包括对语言之“命”的悬置,对生命之“命”的保养,对命运之“命”的安顺。人生的困惑,很大程度上就蕴藏在对于命运认识的矛盾中。人在世上就会与自己的“命”同在,无所逃于天地之间。“命”随时随地都跟“我”在一起,“我”无论如何也逃不     

决定生命质量的 22 个关键年龄点

很多人都将生命比作“一条河”,研究显示,在这条生命的长河中,总共有22个决定性的关键年龄点,如果人们能在这22个关键点到来时做一点小小的改变,便可能让您远离衰老与疾病。     

我国学校体育生命教育的哲学审视与文化反思

基于生命哲学的视域审视学校体育教育中生命教育的本质问题,反思我国学校体育与生命教育的疏离问题,探求学校体育与生命教育的融合路径。研究认为：自然生命的存在是学校体育教育的逻辑起点,社会生命的塑造是学校体育教育建构人性的自觉实践,精神生命的超越是学校体育教育对生命“意义世界”的终极追求;就其本质来说,学校体育教育的本质是对学生生命的塑造;省思我国学校体育教育与生命教育的疏离,实现学校体育与生命教育的融合,应当确立生命关怀的学校体育的本真价值,将生命教育融合在“享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志”的体育实践中,建构学校体育充满张力的生命化课堂,在自然生命维度上提升人的健康素质,在社会生命维度上关注社会生命的人性建构,在精神生命维度上高扬意义世界的生命终极追求。     

自然养生的最高境界--规律生活

一、规律生活与生物钟养生古今中外,健康长寿者的“养生之道”千差万别,但“规律生活”这一条却是共同的。世界卫生组织(WHO)最近把原来的四大健康基石补充修改为“规律生活、心理平衡、适当运动、合理膳食、科学饮水、戒烟限酒”六大健康基石,把规律生活列为六大健康基石之首,认为人体内有一个“预定时刻表”,即“生物钟”在支配着生命正常运转的节律,人的一生有100多个“生物钟”构成了“生物钟之网”,在严格、准确、连续地“工作”着,直到生命结束才停止。机体的各个系统、器官、组织等各自都存在着生命活动的节律。如果人的“生物钟”…     

主编在线

在中国人的传统认识里,中医是可以治本的,这是中医最具魅力之处。中医能治本的原因在于,它依据阴阳五行、辩证八纲的理论基础,把人的身体理解为一种“生命状态”,而不仅仅是一个个器官的组合。它的目标就是通过协调与平衡,使那种受到消蚀的,作为生命之”本”的活力得到再现。     

养生之道 贵在平衡

养生，顾名思义就是养护生命，是为了健康长寿，但是注重养生的人，并不一定都能长寿，历代皇帝都注重养生，但是长寿的并不多。为什么呢?除了某些遗传病因素和某些不可抗力的外部因素之外，主要是没有掌握好“两个平衡”，即人体自身的生理平衡和心理平衡。这两个平衡是人体生命之“车”的操纵系统。“上帝”赐给每个人的生命     

我省“女三立柱双层倒立”的教学

“女子三人”是我国技巧开展最晚的一个项目。几年来,各队在这个项目上发展了一些较好的难度,使该项水平有所提高。但是,从近年各次比赛中来看,“女三”第一套中各队选用的各种倒立、平衡造型动作,显得有些雷同,花样还不多。如何去创新,去开辟新的路子,这是摆在我们面前的一项新的课题。根据“女三”的特点,我们在这方面做了一些尝示:(一)过去通常习惯大多都是“下面人”在各种不同位置,始终保持头朝上的部位,用手去举或托“上面人”的倒立或造型。而我们把它反过来,使“中间人”变成头朝下,用脚或腿去举或托“上面人”的倒立、造型。(二)过去大多都是“上面人”在“下面人”搭起的各种架子上做倒立,而我们让“中间人”做倒立,“上面     

中国养生体育的认知模式及其前景

本文论证了中国养生体育的认知模式,即“人——天”相应的一体观察,“内——外”结合的辩证省悟,并形成以“阴阳”、“五行”、“气”为主体的理论体系。古代中国人认为,世界象人一样是由阴阳(男女)二性交合的产物,并具有“五行”(金、木、水、火、土)的物质结构、性质、功能特征。人和自然界的生命活动都是由于“气”的运行和转化。人要生命长久,就必须保证人体中的“内气”与外界的“外气”不断运行和转换。从而产生了以“导引”、“气功”为主要特征的养生体育形式。中国养生体育的认知模式虽有其科学性,但也存在着局限性和片面性。随着历史的前进,它必将沿着“分析与综合”、“理性与直觉”相结合的方向发展。     

尉鹏恺申请塑半身金像

世界卫生组织曾向全世界声明,如有哪个人能攻克癌症,就为他塑一尊“半身金像”。这一声明曾在全世界医务界引起轰动。无数个学者、专家都梦想着能为自己塑个半身金像。 癌症——这个威胁人类生命的第一杀手,在当今世界上不知有多少人被推入绝望的深渊。据有关资料表明,全世界每年癌症患者高达900万人,被癌症吞噬的生命竟有600万人,令人惊心动魄!     

从进化论、社会一生态学角度谈环境、步行与健康

1体力活动与公共健康 长期以来,体力活动都被认为是影响健康的重要因素。古希腊人认为“生命在于运动”,中国也有“流水不腐,户枢不蠹”的格言,这些道理可以追溯到文明的起源。大量的科学研究也已证明了体力活动对人类健康的重要作用。     

人生苦短

生命总是脆弱的,因为它被时间的枷锁桎梏,明明无法挣脱,却总有人妄想以有限搏击无限,却难珍惜近在眼前的东西。所以你会看到,科比·布莱恩特的推特更新,他本人却无法出现在名人堂的颁奖仪式上了;大卫·斯特恩去世之后,NBA陷入了前所未有的僵局这种损失不只来自世界的灾难也源于他们自己的不知检点约翰列侬居然被精神病人枪杀,但世界上还有更多的精神病人大喊:“我是列侬的儿子”;无数诗人生前都不遗余力地歌颂生命,却在死后被人用一句话就定了性:“诗人的生命,从死亡开始”。     

在转弯处撒网

人生的道路上。该有多少像漩涡这样的“顶头船”啊!在考验面前,有的人避风浪而走,躲进了“河道宽阔、水流平缓”的“静水区”,分享着少得可,冷的“氧气”;而有的人却像那些大鱼一样,迎着风浪前进,在与苦难的搏击中,体味生命的快乐和拼搏的意义。     

蓝色梦幻——阿拉湖垂钓巡礼

很多人都去过云南泸西县的阿庐古洞,那是有名的彝族阿庐部落穴居的地方;但很少有人知道泸西被称为“绿色生命摇篮”的阿拉湖。其实,这里也是彝族阿拉部落居住过的地方,至今还有阿拉坡作为历史的地名与见证熟睡在湖畔的山野上。     

老球迷的春天

认识我的人都亲切地称我“老球迷”。我很自豪,因为我在用一个小小的乒乓球,描绘着发球我生命的春天。 我是有着35年工龄的矿工,长期从事矿山基建工作。艰苦的环境使我患上了风湿坐骨神经痛及高血脂等症,全身乏力,有时突然晕倒。尤其在寒冷的冬天,病痛经常使