一封云南来信所引发的故事(上)

[开头语]10月21日早晨,鲜红的国旗在蓝天白云下轻轻飘拂。站在绿色塑胶操场上,我们正静听着一封来自云南省楚雄彝族自治州武定县万德中学支教老师姚志刚的来信。我们先是被云南的秀美山水所陶醉,心驰神往地神游于云南的好山好水之间,遐想着有朝一日能去那里观光游览,然而很快我们就被那里的贫穷和落后所震惊。一封来自贫困山区的信老师们,同学们:大家好!云南确实美丽,不去说大理、版纳或是香格里拉,就是到我所在武定县万德乡,一路上也是山清水秀。但是与这世外桃源格格不入的却是这里的贫穷与落后。万德乡位于武定县北部,距县城106公里,她前…     

腾北汉族民歌的衬词衬腔特点

衬词是民歌的重要组成部分,衬词的加入使民歌的地域性特点更加浓郁,歌曲的感染力更强劲。文章从云南腾冲北部汉族民歌的地方性、民间性着手,介绍了腾北汉族民歌衬词、衬腔的特点,对我们学习民歌,弘扬民族音乐文化,探寻边地民族文化融合、社会和谐有着十分重要的意义。     

浅析钢琴改编曲《云南民歌五首》曲式结构

改编《云南民歌》钢琴曲主要是以云南流传非常广泛的民歌为首要题材,然后作曲家再通过发挥聪明才智将这些民歌改编成钢琴曲。这些钢琴曲一般都具有短小、精细、清新和典雅的特点,能够从不同的角度描述出云南人们的生活情景。本文主要通过写五首经过改编之后的云南民歌的曲式结构,提高听众对钢琴曲曲式结构的了解。     

民歌《小河淌水》的艺术特色分析

云南省是我国少数民族聚集地,拥有白族、壮族、佤族、彝族等多个民族,民歌是当地居民的重要文化组成,男女之间的爱慕之情、丰收时的喜悦之情及婚丧礼俗等均可在民歌中有所体现.在我国民歌体系中诞生了数不胜数的音乐作品,《小河淌水》是云南地区的经典民歌之一,创作于1947年,也被世人称为云南弥渡山歌,自诞生起便在民歌音乐领域占据重...     

清新的云南民间风俗乐画——王建中《云南民歌五首》研究

王建中的《云南民歌五首》创作于1958年。五首乐曲以云南民歌为素材,以细腻的笔触绘出了一幅幅美丽的风景图画,作品呈现出精致、清新、典雅、活泼的音乐风格。作曲家在改编创作的过程中抓住了民歌甜美、细腻的韵味,运用短小、简洁的结构形式,充分发挥了钢琴所特有的表现力,把民歌五声性的音乐特色与钢琴技巧相融合,以精巧、别致的艺术形式展示出一组格调清新的云南民间风俗画面,成为了中国钢琴创作领域中的不朽之作。     

云南民歌民谣简论

云南各族人民年复一年,世代相传,创造了无比灿烂的民族文化——多姿多彩的云南民歌民谣。云南民歌民谣所表现的内容十分丰富,无论是民族历史上重大事件,生活中的婚丧礼俗,几乎生活中所能接触到的一切事物,在民歌中都有生动的反映,是各民族的历史、社会、风习的有力佐证。     

左权民歌音阶调式特征分析

左权,地处山西、河南、河北三省的交界处,即是交通要塞,也是历来兵家必争之地。左权县被誉为“民歌海洋,花戏之乡”。左权民歌是一部左权劳动人民鲜活的历史写照,是几代人生活的历练和精华的凝集,它像朵绚丽的桃花静静的绽放在古朴的太行山深处。左权民歌中的旋律发展方法成为了左权民歌中最为重要、也最具有地方特色的一部分。左权民歌独特的艺术风格及其旋律特征深深的吸引着我们去走进它,去聆听它,去解读它……从音乐学的角度去思考左权民歌,这种研究工作不仅有助于分析了解左权民歌的艺术特征,而且有助于思考当代民歌的创作和发展：对于在传统的基础上传承左权民歌也有着极大的帮助。在这样的基础上,笔者试从旋律学的角度,对左权民歌音阶、调式特征进行梳理、解读和研究。     

云南民歌《猜调》的传承与再传承现象解读

云南民歌《猜调》是一首家喻户晓的作品,其自身音乐形态具有一定的独特性,反映了我国民歌流传与加工过程中的智慧与创造性,从而引起很多作曲家的兴趣,他们以此为素材创作了不同版本的钢琴曲、合唱曲.这首民歌的传承与再传承过程,体现了继承和发展传统音乐文化不仅是对传统音乐材料的引用与创作技术的多元化融合,更重要的是对民族精神与民族气质的传承.     

梦云南

神秘静谧的热带雨林,峻峭清丽的玉龙雪山,令人神往的香格里拉,历史悠久的丽江古城,七彩的民族风情,明丽的自然景观,构成了一幅色泽饱满的水彩画。这就是云南——我魂牵梦萦的云南。去云南,就要去看一看美丽的高原风光,嗅一嗅自然的味道,惊叹大自然的鬼斧神工,徘徊于高原别样的小桥流水,聆听一个个美丽的传说,一支支天籁般的民歌,再品尝丰富的街头小吃。     

“望文生义”误译例析

有时,我们不能仅仅从字面上去猜测一些句子的真正含意。现例举一些这样的结构,并作一简析,供大家学习时参考。1.W e didn tgo there because we w ere afraid.误:我们因为害怕而没有去那里。正:我们不是因为害怕而到那里去的。析:若because从句置于否定形式的主句之后,该从句和     

开往春天花丛里的列车

春暖花开时节,我们会向往这样的一种际遇:在有着暖阳的周末,或是清明节,乘上列车,到一个鲜花扑鼻的地方,感受春意盎然。也许你并不爱花,但谁也无法拒绝遍地鲜花带来的柔软。春去云南赏茶花云南应该是春游的首选,那里遍地鲜花盛开,谱滇南花卉,推第一、是山茶。自古就有云南茶花甲天下,大理茶花甲云南的佳话,大理山茶栽培的历史悠久,每到二月至五月,各个品种陆续开放,争妍斗奇,甚为壮观。来到这里你完全可以品味到郭沫若     

人教八下第四单元备教资料

一、补充介绍云南民歌1.云南民歌数量之多,简直难以计数。一首傣族民歌即可透出它的风采。山上的树叶已经够密的了,可我的歌比树叶还多。我的歌,鱼塘也装不完。就是装在大船,也要把船压沉;就是装在田坝,也会把田坝淹没成歌海。2.比兴手法是云南民歌传统表现手法。下面一例是一首云南大理白族地区流传的《石宝山上哥遇妹》。男:岩头一朵鲜花开,花香引得蜜蜂来,石宝山上哥遇妹,山伯遇英台。有心和你结相好,又怕阿妹不理睬,有意无意答句话,省得两徘徊。女:一丛青竹翠茵茵,今日对歌逢知音,阿哥话语似山泉,浸透阿妹心。阿哥若是常青树,妹作青藤绕…     

栀子花香

又到花开的季节.公园里的花,千姿百态,而我觉得其中栀子花最美. 我其实并不爱栀子花,我也不是个有闲情去料理花草的人.只是因为某种原因,栀子花成了我生命中非常重要的一部分. 那时我八岁.忘了是什么时候搬到那条小巷去的,我只记得,那里的人,那里的物,那里一切都是那么美好.那是一个下午,我与小伙伴们在楼下玩耍.我们用沙堆城堡、堆围墙,玩得很尽兴.当我偶然回头时,发现有一个老人一直在看着我们的一举一动.     

我爱火把节

暑假期间,我和妈妈去云南游玩,第一站就是大理。在那里,我不仅看到了大理如画的山水,还和一年一度的火把节不期而遇。     

浅析王建中《山歌》

本文所分析的《山歌》是著名作曲家王建中于1985年根据五首云南民歌创作改编的钢琴组曲《云南民歌五首》的第四首。作品旋律来自流星于云南的汉族民歌《赶马调》。它是一种民间对歌形式,是典型的山歌体裁。该曲以其特有的中国风味成为中国钢琴作品中的典范。这首作品短小精悍,共分为两个部分。笔者从对和弦构成与和声语汇的分析出发,运用民族性调式的分析方法对全曲加以分析。     

音乐小词典

【纳西族民歌】纳西族人民,主要集中于云南的丽江纳西族自治县,少数分布在云南、四川及西藏部分地区。历史悠久,     

音乐小词典

[云南民歌]云南省是我国民族最多的一个省份,有汉、彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、纳西、景颇、瑶、藏、布朗、阿昌、怒、普米、崩龙、独龙、蒙古等二十二个民族。人民热爱劳动,热爱艺术,歌舞是生活中不可缺少的组成部分,民歌数量之多,难以估计。人们唱道:"抓把谷子撒上天,我们的山歌万万千,普天底下都唱遍,回来再唱两三年"。云南民歌中,以山歌为最重要,歌词格式为四句一首,每句七字,第一、二、四句押韵,内容大多     

游魔鬼城

我爱故乡的一草一木,我爱故乡的山山水水,我更爱故乡的魔鬼城.我曾听别人说,魔鬼城是多么雄伟壮观,总想有机会要去见识一番,看看那里的神奇景观. 假期,爸爸终于带我去了那里,实现了我的这个愿望.在去的路上,我想象着,那里肯定是群山环抱、白雾茫茫,清清的溪流像丝带飘向天边,黄羊成群结队在那里快乐成长,各种各样的花朵盛开.经过两个小时的行程,我们终于到了魔鬼城.     

在好山好水里领受沉重

到云南,就为着看那里的好山好水。对于一直生活在中国北方又偏于西部的我,看彩云之南的好山好水,几乎是为求得某种心理补偿。近年间,竟有机缘先后四次去了云南,确实可以说是饱尝了好     

探究云南文山壮族民歌的传承与发展

云南文山壮族民歌是中国民歌的重要组成部分,是西南地区悠久的音乐历史文化瑰宝,具有丰富的文化内涵和民族特色,至今广为流传,值得深入研究。本文从"文山壮族民歌生长环境、民歌种类、表演方式、历史发展"四个方面进行论述。