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冯八飞 《中学生阅读(初中版)》2009,(10):1-1
本刊谨以此文献给中华人民共和国60华诞 综观人类文明史,其实只有一柄无剑之剑。这柄无剑之剑就是文化。五千年的中国文化,一路走来,从未改变:每一次的天朝沦落,都会继之精卫填海,卧薪尝胆;每一次的血海没顶,都会带来鲲鹏展翅,凤鸣岐山。 相似文献
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程丽 《佳木斯教育学院学报》2014,(6):441+450
剑在传统冷兵器中,被称作"百刃之君"、"百兵之帅"、"短兵之祖"。其每一次重大变革都是在中国传统文化的背景下发生的,中国文化对剑文化的发展演变产生了很大的影响,同时剑文化也是中国传统文化的重要组成部分。在历史的发展中,剑作为一种符号被赋予了许多文化内涵,本文就是对剑文化的内涵进行深层剖析,以期让更多的人了解剑文化。 相似文献
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王明建 《中学语文(读写新空间)》2007,(7):56-56
鲁迅《铸剑》中却没有明晰的铸剑过程,仅提到:“当最末次开炉的那~日.是怎样的骇人的景象呵……”然而,既为“铸剑”,又是鲁迅先生“确实写得较为认真的”,《铸剑》于荒诞与庄严中必“隐形”地铸造出一柄复仇之剑。铸剑过程就是复仇者发展过程,复仇者怎么发展的“剑”就是怎么“铸”成的。眉间尺和他的父亲及黑色人,是同一主体复仇精神的逐步深化,是“顽铁”、“个人之剑”、“民族之剑”的顺次铸成。 相似文献
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丘晓雁 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(4):35-36
剑,千年以前我国古人所发明锻造的一种利器。它无坚不摧,驰骋沙场,承载了无数先人的心血与汗水,蕴藏着我们泱泱大国的悠长历史。自古以来,不知有多少人珍爱着这集聚中华民族精髓的兵器。我爱剑。剑或许没有斧头沉重,却在挥动时多了份轻盈;剑或许不像鞭子那样灵动自如,却拥有尖利的锋刃;剑或许不如大刀气势磅礴,却散发着其独特的气韵。宝剑出炉,红光紫气赫然,气势咄咄逼人。我家里藏有一柄光芒四射的龙泉宝剑,我常常爱不释手地把玩:小心翼翼地伸手握住剑柄,当手腕轻轻地一抖,剑面便微微地一颤,伴随着这一抖一颤,在阳光的触摸下,泛着银白色的… 相似文献
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<正>梦寐以求的玩具枪,令我如获至宝;香甜可口的提拉米苏,令我垂涎三尺;日思夜想的红包,令我欣喜若狂。但我最心爱之物,却是一柄断剑!这柄剑雕饰酷炫:剑首咬着一头威风凛凛的狮子,护手嵌着一只傲视苍生的雄鹰,剑面文着一条呼之欲出的金龙。我用其披荆斩棘,在小区孩子堆里称王称霸,在朋友群中呼风唤雨,我以其为傲。此剑并非天生断裂,之所以会断, 相似文献
10.
周辉兵 《中小学教育与管理》2007,(4):3-5
人们从金庸先生的武侠世界里,归纳出剑客练剑的三重境界:其一为手中有剑,心中亦有剑;其二为手中无剑,心中有剑;第三重境界为手中无剑,心中亦无剑。手中之剑在乎于工具与招式,心中之剑在乎于意念与调控。在第一重境界中,我们看到的是剑客意念控制下的有招有式的剑术;在第二重境界中,[第一段] 相似文献