对“修正主义”的再认识

修正主义是反马克思主义者进行歪曲、篡改马克思主义的“光鲜外衣”。随着世界多极化和经济全球化趋势的发展,修正主义成了西方资本主义国家对社会主义国家进行“颜色革命”的代名词。和平与发展虽然仍是时代的主题,但西方资本主义国家始终不忘对我进行西化,并兜售形形色色的修正主义,对此我们必须要有清醒的认识。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚决揭露并批判行行色色的修正主义,对社会主义现代化建设的顺利进行具有重大的现实意义。     

中国为什么不能搞民主社会主义——对主张民主社会主义的几个重要观点的分析

伯恩施坦修正主义不是什么"马克思主义的正统",而是一股反马克思主义的资产阶级思潮.当今社会民主党实践的民主社会主义与伯思施坦修正主义一脉相承,在本质上是改良的资本主义,而不是社会主义的一种类型.民主社会主义是一些社会主义国家向资本主义过渡的桥梁,苏东剧变的历史教训告诉我们:在社会主义国家,不能搞民主社会主义.     

论林彪反党集团的社会基础

毛主席在讲到必须搞清楚无产阶级对资产阶级专政的问题时明确地指出:“林彪一类如上台,搞资本主义制度很容易。因此,要多看点马列主义的书。”这就提出了一个极其重要的问题:即“林彪一类”的阶级本质是什么?林彪反党集团产生的社会基础是什么?把这个问题弄清楚,对于巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟,对于坚定地执行党在社会主义历史阶段的基本路线,一步一步地造成资产阶级既不能存在也不能再产生的条件,无疑是十分必要的。同一切修正主义者和修正主义思潮一样,林彪及其修正主义路线不是一种偶     

毛主席语录

思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。 修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别,抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的,在实际上并不是社会主义路线,而是资本主义路线。在现在的情况下,     

教育危机与列宁的远见

我国当前的教育是否出现了危机?对于这个问题,既不可危言耸听,也不可讳疾忌医。危机并不可怕。近二百年来,资本主义不断出现经济危机、社会危机或教育危机,但资本主义制度依然稳固存在。危机也不是资本主义社会所独有,社会主义社会也可能出现危机。列宁就曾说在1921年春天苏维埃政权“遭到严重经济危机和政治危机。”(《新经济政策和政治教育局的任务》)。     

社会主义与中国特色社会主义现代化

马克思提出了资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的论断,并从生产力发展和世界性联系对人的解放的意义上,提出了共产主义的实现是以西方国家为先导的世界性事业。实践中的社会主义不是本国资本主义矛盾的产物,而是落后国家在对资本主义判断中对自身发展道路的选择。中国特色社会主义是在世界性现代化中出现的民族化趋势下发展的,因而社会主义现代化也就体现了社会主义现实发展的要求。     

关于生物教学中自制教具的探讨

自制教具是教具的组成部分,它有商品教具不可替代的特点,同时在教学中也起着独特的作用。作者通过在教学中应用自制教具,发现自制教具能更好地把微观的、抽象的概念直观明了地展示给学生,减轻学生理解上的困难,便于学生观察、理解和记忆。     

_家庭_私有制和国家的起源_试释_选载三_

马克思主义的国家观表明:国家不是人类社会自始即有的,而是人类社会发展到一定历史阶段的现象。国家既不是外部强加于社会的一种力量或“伦理观念的现实”,也不是阶级调和的结果,而是阶级矛盾不可调和的产物。大量的历史事实表明,国家是在氏族制度废圩上产生的。但是国家的产生存在各种具体的形式,其中以雅典国家为最纯粹、最典型的形式,因而它最能体现国家是阶级矛盾不可调和的产物以及国家产生的一般规律。在《起源》第五章中,恩格斯通过雅典国家的产生过程十分精辟地表述了这一点。因此,学习这章对于历史研究和理解马克思主义的国家观以及批判修正主义,都具有重大意义。     

“四人帮”修正主义经济理论体系必须彻底批判

英明领袖华主席指出:“为了彻底揭露‘四人帮’修正主义路线的极右实质,必须批判他们那条路线的反动理论基础。”马克思主义政治经济学是无产阶级及其政党——共产党推翻资本主义,建设社会主义,最终实现共产主义的强大思想武器;是无产阶级政党制定纲领、路线和方针政策的理论基础。“四人帮”为了篡党夺权,复辟资本主义,给他们的反革命政治纲领和修正主义路线提供理论根据,对马克思主义政治经济学进行了肆意的歪曲和篡改,     

小学数学概念教学讲座——第四讲 小学数学概念的巩固

小学生对概念的掌握不是一次就能完成的,需要由具体到抽象、再由抽象到具体多次往复。所以在概念教学中,当新概念恰当引进并使学生初步掌握后,还需运用多种方法及时加以巩固。一、记忆巩固获得的新概念,需要记忆。如果学生不能记住所获得的数学知识(存储),并且在需要运用的时侯想到它(检索),那么,他将永远不能独立地工作和进一步学习。记忆有机械记忆、理解记忆和概括记忆。概念的机械记忆就是直接按照课本上的概念表述形式进行记忆。机械记忆对于数学学习是必要的。并且小学生机械记忆能力一般都较强。但这种记忆如果不及时上升为理解记忆,那么很快就会遗忘。即使记住了,也难以在需要时取出运用。     

恩格斯早期对资本主义的批判及其意义

恩格斯青年时期在完成自身思想转变的过程中，从物质利益出发，曾经对资本主义进行过激烈的批判，认为资产阶级自由主义诉诸于抽象原则，使资本主义国家制度表现出了基督教国家的本质。资本主义私有制造成了人对物的异化，使金钱成为社会的统治力量。只有在共产主义条件下，公共利益和个人利益才会获得一致，人类才会重新掌握自己。取代资本主义私有制，完成对现实社会的改造，必然要以社会革命为依归。恩格斯早期对资本主义的批判，为创立马克思主义世界观做出了积极贡献，对于我们理解马克思主义哲学的革命精神也具有重要意义。     

语用翻译研究

一、关于语用翻译语用学是研究语言使用与理解的学问,既研究发话人利用语言和外部语境表达意义的过程,也研究听话人对发话人说出的话语的解码和推理过程。它研究的不是抽象的语言系统本身的意义,而是交际者在特定交际情景中理解和传达的意义。而翻译研究则是探讨译者解读原文、     

驳斥垄断可以消除经济危机的谬论

十九世纪末二十世纪初,资本主义从自由竞争阶段发展到垄断阶段。资产阶级经济学家和修正主义者借口经济生活的这一转变,胡说垄断资本主义经济已经是什么“有组织的资本主义”,能够消除竞争和经济危机。这种谬论一直为后来的修正主义者所承袭,用来为腐朽没落的帝国主义辩护。苏修     

近代西方资本主义侵入对中国现代化发展的双重作用

近代西方资本主义侵入对中国现代化发展具有双重作用:一方面它惊醒了沉睡中的古老民族争睁眼看世界,带来了中国人思想观念上的更新,加速了旧制度的灭亡,给中国资本主义的发展带来了契机。但另一方面,列强武力侵略的野蛮行为、奴化意识、强取豪夺和对封建主义的支持保护,却又大大削弱了中国人向西方学习的动力,严重地阻碍了中国近代资本主义的发展,是中国迈向现代化发展的根本阻力。     

试析社会主义民主与西方民主的本质区别

在中国迈向现代化的进程中,民主建设问题显得越来越突出,所以,如何真正把握民主的实质,分清民主的本质和非本质的意义,具有重要的现实意义。邓小平同志指出:“任何国家的民主,都离不开那个国家的历史文化传统、经济发展状况和社会制度。我们的民主,不是抽象的民主,而是具体的民主;不是照搬资本主义国家的民主,而是适合自己国情的具有中国特色的社会主义民主。”这里,小平同志不仅为我们弄清民主的本质指明了方向,也为划清社会主义民主与西方民主的界线提供了根本的依据。     

超越私人:马克思的公人思想及其规范意义探究

私人和公人都是指个体的人,是个体的人在不同社会关系下的体现。马克思把以私人财产权为核心的个人称为私人,把以平等政治权利为核心的个人称为公人。私人是资产阶级人权的实质,而公人在资产阶级社会中体现了人与人之抽象统一。马克思批判资产阶级政治解放不够彻底。这种不彻底既体现在人作为私人和公人的分裂上,也体现在资本主义社会把私人视为人的真正状态、从而使得公人服从于私人,公人只具有抽象的普遍性。马克思把公人视为人的真正状态,但是这种公人却不是局限于政治领域的抽象的人,而是深入到经济社会领域的相互共享的人。如果说资产阶级社会中人的原型是私人,那么共产主义社会中人的原型便应该是公人。马克思的公人具有重要的规范意义。     

评冯定同志的《平凡的真理》

这本书是挂着马克思主义的招牌,贩卖资产阶级的反动货色;并且,跟在现代修正主义集团的屁股后面,积极地推销修正主义的(?)论。冯定同志从抽象的人出发,把思想意识归结成为一种单纯的生理过程,从而否定了思想意识的社会根源,反对了毛泽东同志     

浅谈多媒体技术在初中数学教学中的运用

数学课堂给人的印象向来是枯燥、抽象,与公式、字母、符号打交道的学科,很多学生在冗繁、机械的演算中,也逐渐失去了初学数学时的兴趣,从而导致数学教学效益的低下.     

关于人的全面发展的几个理论问题

江泽民同志的“七一”讲话在谈到我国一个时期社会发展任务时，对推进人的全面发展作了精辟论述。其中涉及一些重要理论问题，值得我们深入思考和理解。１）人的全面发展概念的提出。人的全面发展，并不是在哪个人的头脑里偶然产生的，而是人类社会发展到资本主义阶段，即人类由手工劳作进入到使用大机器生产时期才提出的。这时，资本主义社会劳动分工使劳动者变成大机器的附属物，一生只作一种单调机械的动作；而以科学技术为基础的大机器生产发展、变革又十分迅猛，它要求人的全面发展，以适应这种情况。人的全面发展问题到了这时才有了客…     

试析马克思主义的人性观

任何一种哲学的主题都是人的问题,所以对人性的界定是一个基础性的问题,对关注人的自由解放的马克思主义来说更是如此。近代欧洲的各种思想对人性做出了不同的理解。马克思主义从现实的个人出发,从历史唯物主义角度关注人性,认为人性不是固定不变的概念,也不是脱离社会生活的抽象状态,对人性的理解应该在历史发展的视野中。主体性永远是人的最主要特性。