马头琴源流考

关于马头琴的源流 ,国内外学者多有研究 ,其中 ,“火不思始祖”之说和“叶克勒始祖”之推测在学术界有一定影响。研究马头琴的历史渊源和沿革脉胳 ,认为唐代火不思应是马头琴远祖 ,宋代马尾胡琴才是马头琴始祖。马头琴的世系是 :火不思——马尾胡琴 (火不思式潮兀尔、弓弦苏古笃 )——胡琴 (忽雷式潮兀尔、叶克勒 )——马头琴     

马头琴和马头琴音乐

听到悠扬的马头琴声,你一定会感到仿佛置身于辽阔的大草原。马头琴是蒙古人民喜爱的民族乐器,它产生在辽阔的蒙古大草原。马头琴的“全身”都跟马有关:最初,琴架是马骨头做的;琴而是马皮做的;琴弦是马筋做     

《嘎达梅林》教学设计

教学内容:五年级上册第二课欣赏马头琴五重奏《嘎达梅林》. 教学目标: 1.欣赏马头琴五重奏《嘎达梅林》,感受乐曲悲壮的情绪,并能熟记主题音乐. 2.认识马头琴,初步感受其深沉、浑厚、高亢的音色,并能分辨音乐要素在作品中的作用.     

浅析马头琴演奏艺术的审美内涵

马头琴演奏艺术是民族美的艺术，是流淌在草原人民心中美的溪流，是历代蒙古族人民奉为神明的美神。它相伴草原人民涉过历史长河，在美中寻求极乐与光明。马头琴如歌如泣的琴声能震撼无数欣赏的心灵，激起美的共鸣，能引来无数中外观众的“尽折腰”。     

论马头琴独奏曲《遥远的敖特尔》

《遥远的敖特尔》是马头琴演奏家李波先生于1981年创作的马头琴曲。该曲以蒙古族音乐为素材,在演奏技巧技法、节奏、调式特点以及蒙古族长调牧歌"诺古拉"式的装饰性音调等方面较完美地表现了艺术形式和独特的民族风格。《遥远的敖特尔》以鲜明的艺术形式表现了蒙古族人民热爱生活、热爱大自然的思想情感,乐曲以其浓厚的民族风格和抒情性,充分体现了马头琴艺术的独特魅力。     

《金瓶梅》零主语“被”字句初探

零主语“被”字句是《金瓶梅》中较为特殊的句式,它的句法结构、表意类型较“N被”句复杂多样。它产生的原因除了由于主语承前省略以外,还与“被”字“遭受”义的保留有关。这种句式产生于唐五代,发展到《金瓶梅》时代已渐趋消亡和萎缩。     

文学作品“三部曲”

“三部曲”源出自古代希腊,它是指情节联贯的三部悲剧,又称“三联剧”。古希腊悲剧的始祖埃斯库罗斯写的戏剧多是“三部曲”。例如《普罗米修斯三部曲》,即《被缚的普罗米修斯》、《被释放的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》。后来,“三部曲”泛指三部内容各自独立而     

百草园

什么叫“三部曲”巴金写过《激流三部曲》与《爱情三部曲》。“三部曲”源于古代希腊,它是指情节连贯的三部悲剧,又称“三联剧”。例如《普罗米修斯三部曲》,即由《被缚的普罗束修斯》《被释放的普罗米修斯》及《带火的普罗米修斯》组成。俄国阿·托尔斯泰的《苦难的历程三部曲》是:《两姐妹》《一九一八年》厦《阴暗的早晨》。     

谈马头琴在蒙古族音乐中的地位与作用

马头琴是蒙古族家喻户晓的一种弓弦乐器,其历史悠久,问世传奇,而它也是我国受保护的非物质文化遗产之一。尽管马头琴的构造及其制作方法较为简单,但它却能演奏创作曲中各种双音和弦。随着马头琴音乐文化的发展,它已经从蒙古走向全国各地,甚至在世界乐坛上占领一席之地。人们对它的评价是"人与自然完美结合"。     

略谈《诗经》中“非礼”风诗问题

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集。一部《诗经》三百零五篇被分为风、雅、颂三类。它的初名是《诗》,后来被称为《诗三百》,最后才定名为《诗经》。“经”和“诗”联系起来,最早见于《庄子·天运篇》:“孔子对老聃说:‘丘治诗、书、礼、乐、易、春秋’六经”。它之所以把“诗”和“经”联系起来,是因为“经”有特别尊重的意思。司马迁在《史记》中称:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重……上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺。”     

论现代音乐《雪山》中马头琴的艺术表现

《雪山》是一首收录自HAYA乐团的首张专辑《狼图腾》当中的作品。该作品以马头琴为主要表现乐器,体现出了草原艺术家的风韵,音乐中所展示出的传统乐器的苍劲悠远、现代乐器的自然娴熟,使作品很易于被大众接受及理解。本文拟从《雪山》新颖的创作技法及《雪山》在音色方面的多元化思维几个方面深入分析作品。     

“建安风骨”新探

“建安风骨”是中国文学批评史里被广泛采用的一个概念.这个概念一开始是专指建安文学作品而言的.刘勰的《文心雕龙》称它“风骨”,钟嵘的《诗品》称它“建安风力”,陈子昂叫它“汉魏风骨”,李白叫它“建安骨”,严羽的《沧浪诗话》叫它“建安风骨”……古人在使用这个概念时,内涵不同,外延有异,这原不足怪.然而,现在我们究竟应该怎样去正确地解释它呢?这是中国古典文学批评史上的一个重大问题,我们应该进行新的探讨.     

简约、空灵、旷达——《记承天寺夜游》三美

《记承天寺夜游》是苏轼因“乌台诗案”谪居黄州时写的散文小品,它与《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》和《后赤壁赋》被林语堂并称为苏轼四篇“最精的作品”。本文拟从三个方面来谈谈它的美趣。     

和弦

今天是我期待已久的日子。中学生涯的最后一台晚会正紧张筹备,今天正是挑选精英的日子。我草草吃了早点,抓起心爱的马头琴就往学校冲。刚走进礼堂,我便见到了我们班的同学。当然,我的竞争对手也在其中。哼,他们真是不自量力,居然敢和我选同一曲子,再说他们的小提琴和钢琴又怎敌得过我的马头琴呢?马头琴可是蒙古人的乐器,用来演奏这首《蒙古的草原》是最完美不过的了。我在心里冷笑一声,走上前去。周围的空气和往常一样冰冷凝滞。但这是没有办法的事:面前这一帮全都是学校的精英,个个“身怀绝技”,而且又正处于高三硝烟弥漫的战场上,谁不想打…     

《山海经》:从单纯考据到文化诠释

中国的成文历史如此悠久 ,传留下来的文献如此繁多 ,被人们称为“奇书”的实在不少。像《周易》这样位列群经之首的上古要典 ,像《红楼梦》这样缠绵悱恻的世情小说 ,乃至《金瓶梅》、《肉薄团》一类“淫书” ,都曾获得“奇”的称号。可是 ,我们若想在奇中寻奇 ,那么就非《山海经》莫属。首先 ,它充满被儒家拒斥的“怪力乱神” ,却能从上古保留至今 ,试问除了它 ,还有没有这样的“奇事” ?其次 ,《山海经》奇特到带有正统思想的大史家如司马迁都“不敢问津”、不敢言说的地步 ;“言九州山川 ,《尚书》近之矣 ;至《禹本纪》、《山海经》所有怪…     

“小人”又一义

“小人”?它在《论语》中的含义不是被国学家们探究得挺清楚了吗?国学家们总是告诉我们:它是一个与“君子”相对应的、属于道德范畴的概念。的确,孔子常常将“君子”与“小人”对应着讲述。“君子周而不比,小人比而不周。”(《为政》)“君子怀德,小人怀土; 君子怀刑,小人怀惠。”(《里仁》)“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》)“女为君子儒,     

浅谈《圣经故事》的文学价值

如同谈虎色变,一提起《圣经》,许多人就产生一种畏惧恐怖心理。《圣经》本来是犹太教和基督教的经典,分《旧约》和《新约》两部分。自从它被翻译成各种文字以后,一些国家的基督教宣布为“禁书”,禁止教会以外的人阅读。有的人并未读过《圣经》,只是道听途说、望文生义地视为宗教、迷信的“毒物”,将它宣判为“邪     

《魔戒》荐读

【荐读人语】《魔戒》(《The Lord Of The Rings》)是英国牛津大学教授J·R·R·托尔金于1955年推出的系列作品。它一经问世就在英美两国乃至全世界掀起了轩然大波,随即成为西方奇幻文学殿堂的经典之作,被选入了“世纪之书”,并影响了好几代的读者。至今《魔戒》已被译成25种不同语言,全球销售量突破了一亿册大关,熟悉该书的华人称赞它为“西方的《封神演义》”!也有人称之为“西方的《西游记》”!     

珠江三角洲粤语疑母及辅音韵尾的演变趋向

引言以广州为中心的珠江三角洲,历来被认为是粤语的大本营,是粤语的主要根据地,而粤语在汉语族群中,又被认为是音韵最复杂的语言。它有九个声调,87个韵母,而且较严整地保留了一套被称之为“阳声韵”的鼻辅音韵尾—m、—n、—η,和一套被称之为“入声韵”的塞辅音韵尾—p、—t、—k。由于有这两套辅音韵尾的存在,所以,通常被一些人把它同代表中古汉语音韵系统的《广韵》联系起来,认为粤语是中古汉语音韵的“活宝库”,它汇集了《广韵》音系的大全,凡《广韵》里有的,在     

《雷雨》教学杂谈

曹禺同志的《雷雨》,曾以它深刻的思想和精湛的艺术震动了三十年代的中国文坛和舞台,空前地激动过那个时代的读者和观众。可是,在“四人帮”横行时期,它却被打成“毒草”,誉满中外的剧作家被打成“牛鬼蛇神”。只有在妖雾澄清以后,曹禺同志的作品才得以再次出版,《雷雨》才得以重新演出。现在,《雷雨》又被选作中学语文教材。这些说明,人民喜爱的艺术作品,具有强大的生命力,是任何力量禁锢不了、毁灭不了的。《雷雨》蕴含的思想内容比较复杂。这是由于剧作家当时复杂的世界观和剧本反映了复