主持人兼制片人利弊谈

当前，主持人兼制片人现象在我国电视界极其普遍。仅就中央电视台而言，赵忠祥是《人与自然》的制片人，崔永元是《实话实说》的制片人，亚宁是《中国音乐电视》的制片人，倪萍是《聊天》节目的制片人，汪文华是《曲苑杂谈》的制片人……至于各地方台更是不胜枚举，大有一轰而上的趋势。为此，对于这种现象有必要进行一番理论上的探讨。     

突出主题深度解析 反映民意小中见大——谈中央台十七大专题节目的特点

今年中央台的《十七大专题》报道共开设《高层声音》、《今日话题》、《代表访谈》、《记者在线》、《会场来电》、《现场实录》、《观点互动》、《记者视点》、《百姓心声》、《世界看北京》、《大会花絮》11个栏目。由于工作提前，策划提前，布置选题提前，中央台十七大专题节目表现出四个好。一是宣传基调把握得好。《百姓心声》，有意愿，有心愿，有祝愿；代表的访谈，讲困难更讲希望，讲眼前更讲发展，很好地把握了宣传基调，正视形势大好这个现实，给人信心百倍的希望。     

新闻评论四忌——兼谈新闻评论与杂文之异同

2004年．是新闻评论发展强劲的一年。全国不少晚报、都市类报纸，相继增设了评论版。在重庆，有影响力的报纸也都开设了评论版。《重庆时报》一创刊，便设了评论版，在此前后，《重庆晨报》有《每日时评》，《重庆商报》辟了《评论》，《重庆晚报》开设《新闻评说》(后改为《都市评说》)。     

四书

《四书》是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书的合称。南宋理学家朱熹将这四部分辑录在一起，加以注释，题称《四书章句集注》，始有《四书》之名。其中《论语》是孔子的学生和再传学生记载孔子及其部分学生言行的书。《大学》是《礼记》中的一篇，传说是曾参(Shēn)的学生记述曾参言论的。《中庸》也是《礼记》中的一篇，     

颜师古《汉书叙例》不录南朝《汉书》注家考辨

唐代颜师古《汉书》注是中古《汉书》学的经典著作，《汉书叙例》是了解颜氏学术观点的重要文本，该文对南朝《汉书》注多有批判，亦不收录南朝注家，其中原因可归结为：晋唐之间蔡谟《汉书》注本的流行，北方《汉书》古本与《水经注》等其他文献的留存，梁末唐初的书厄及南朝《汉书》注之新变范式。此外，考察颜注《汉书》的成书历程，探研成书实情，对理解“抄袭旧注”说亦有助益。     

美国华文报纸的生存策略

在美国，凡是有华人生活的城市，都有至少一种甚或是多种华报纸，在大中城市尤为典型。像纽约、洛杉矶、芝加哥、旧金山、休斯敦等城市，大大小小的中报纸多达十几种甚至几十种。纽约作为美国的经济中心、化中心、人口第一大城市和华人最多的城市（约有50万华人），目前拥有《侨报》、《世界日报》、《星岛日报》、《中华经济时报》、《华美日报》、《明报》等约20种华报纸。在美国第三大城市芝加哥，有华人近10万，就有5份华报纸：《芝加哥华人论坛报》、《芝加哥时报》、《化与生活》、《辰报》、《美中新闻》。在全美这些华报纸中，《侨报》、《世界日报》、《星岛日报》等报纸的影响力最大，发行量占了华报纸总发行量的半壁江山。     

《四库全书》缘何不收万历《大明会典》

《大明会典》是明代官修行政法典，其刊本有两种，一为一百八十卷本正德《合典》，一为二百二十八卷本万历《会典》。然《四库全书》收录了正德《会典》，却未收内容更为详尽的定本万历《会典》。对此，《四库全书总目》进行了一系列解释。笔者经过详细考证，认为《四库全书》对万历《会典》是讳而不录，《四库全书总目》之解释是为之而做的配套谎言。     

民族新闻史学科体系的架构之作──《中国少数民族文字报刊史纲》《民族报刊研究文集》读后

白润生教授的《民族报刊研究文集》和（中国少数民族文字报刊史纲》（以下简称《文集》和《史纲》）是民族新闻史的两部奠某之作。《史纲》以史为主，间有论析，收集》则主要是理论的阐发，兼有史实的梳理。《史纲》的史始终置于《文集》所阐发的理论的烛照之下，而《文集》的理论则一直以《史纲》中的史实为依据，史、论互为表里，体现了作者对中国民族新闻史的整体性把握，初步建立了民族新闻史的学科体系。我认为《文集》最能代表作者的民族新闻研究成果：有关于民族新闻的总体的理论阐述，有从中国少数民族新闻传播活动产生到近期（199…     

电视调查性报道与杂志性栏目的探索

《1／7》是一个60分钟的大型电视周刊，是2004年1月4日开播的。栏目的前身是上海电视台的一个名牌栏目，叫《新闻观察》。《新闻观察》的创办是在1997年，所以加上《新闻观察》，我们这个栏目有8年的深度报道制作经验，整个栏目是延续发展的，有很多经验也是延续的。     

市场经济条件下辞书出版的宏观监管与市场规范(下)

加强辞书出版的管理和宏观调控加强辞书出版的管理和宏观调控是当务之急，具体建议有以下几条：第一，重点项目应实行重点管理。我国辞书事业是在党和政府的关怀下发展壮大起来的。至今，大多数有传世之功的工具书，无不是国家重点扶持的产物。上文所述的《新华字典》、《现代汉语词典》、《新华词典》、《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》、《汉语大字典》、《中国大百科全书》、《藏汉大词典》等莫不如此。新版《辞海》的成功修订，也与上海市政府的大力支持密切相关。因此，国家对于重点的工具书项目，可予以重点扶持与管理，使之尽早上…     

《四库全书总目》与《四库全书简明目录》之比较

从著录数量，排序，书名，解题等方面对《四库全书总目》与《四库全书简明目录》进行比较，《总目》，《简目》一祥一略，但其思想主旨却是一脉相承，《总目》与《简目》尽管有诸多不同，但最大的共同点是分类体系相同。     

寻求电视谈话节目的新突破

电视谈话节目始于20世纪50年代的美国。在我国，上海东方电视台1993年1月开播的《东方直播室》，是对这种节目形式的最早尝试。我国电视谈话节目热潮的兴起，则是1996年3月中央电视台推出的《实话实说》获得空前成功之后。其中，比较有影响的有湖北卫视的《往事》、中央电视台的《艺术人生》、凤凰卫视的《鲁豫有约》、北京卫视的《国际双行线》等。     

《内参》:通讯员大有可为

党报《内参》是各级领导了解社情民意的耳目，是反映群众呼声与要求的重要载体。搞好《内参》报道，不仅记义不容辞，而且是广大通讯员和相关专家的重要职责之一。然而，长期以来，通讯员为《内参》供稿却被忽视了，《内参》所发表的稿件，很少有通讯员提供的。仔细分析起来，造成这种情况的原因大致有二：一是新闻单位宣传不     

《黄帝八十一难经》的编纂

《黄帝八十一难经》（以下简称《难经》）是中医学的经典著作。因其在学术上有着不可取代的地位，得以与《黄帝内经》并行二千年而不废。那么，《难经》是如何编纂成书的？它与汉代以前的医书有什么样的关系？本文讨论了以下几个问题。其一，认为《难经》应是《汉书·艺文志》著录之《扁鹊内经》和《扁鹊外经》中的一部分。《隋书·经籍志》著录之多种扁鹊的书以及《脉经》、《千金》等所引扁鹊书之内容，并是西汉前扁鹊之书而存于世者。其二，关于作者，文中认为，早期书籍的流传，多是单篇别行，并不题撰者，后之学者，知其学出于黄帝、扁鹊，遂有题名。考之《史记·扁鹊仓公传》所述，可以知其大概。所以，《难经》亦非秦越人所撰，乃是后人据《史记》所记越人行事遂题名而已。其三，《汉书·艺文志》著录扁鹊之书虽多，今存者仅《难经》与《脉经》等所引，其原因主要是因为医经虽分七家，但内容多有重复之故。又后之学者认为黄帝之书为正经，传习者众而得以存。扁鹊的书中，也仅是因与《内经》有不同者而得以存。其四，就语言的形式而言，今《难经》已不是西汉时的面貌，医经多以问答的形式记述，《难经》亦不例外，此乃古时师徒相授，学者传训诂而已。     

编研工作刍议

我国编研工作，有着悠久的历史，源远流长。中国历史上著名的思想家、哲学家、教育家孔子“述而不作，信而好古”可算是最早的编研工作。当年孔子四处奔游，搜寻尧以来的古籍，终于在周王室中发现有关虞、夏、商、周四代档案史料，总共3000余篇，大体可分为典、谟、训、诰、誓、令6种体例。其中有《尧典》，是歌颂尧、舜禅让的事迹；《禹贡》记载了夏禹凿山治水的故事；《无逸》是周王教诫成王要勤劳政事的训词；《秦誓》是秦穆公一篇追悔的文章。孔子按照时间顺序编辑出一部有百篇的《尚书》。孔子还将周游列国的见闻，“笔则笔”，“削则削”，集档案史料编纂出《春秋》。孔子把《尚书》、《春秋》两部和《诗》、《礼》、《易》、《乐》称为《六艺》，被儒家奉为金科玉律的经典著作。     

《焦点访谈》的暗访时代

现在《焦点访谈》节目运用暗访越来越多了，一系列成功的节目无不是运用暗访的结果。《违法收缴违民心》、《触目惊心注水肉》、《谁给私盐开绿灯》、《电线屡被盗销赃有市场》、《专卖还是专横》、《明目张胆私建墓地》等节目之所以引起社会强烈反响，暗访起了举足轻重的作用。在当前的情况下，搞一个“出彩”的批评报道，不采用暗访是比较困难的。早期的《焦点访谈》，如《“罚”要依法》、《算命竟然有公司》、《咸宁工商生财有道》等节目采用暗访取得了巨大的成功，但当时用暗访的手法所做的《焦点访谈》节目的数量并不很多，而今天“暗…     

《拉手》《蹦蹦》《呀呀》唱着:《摇篮曲》──评《彩绘新童谣》

《拉手》《蹦蹦》《呀呀》唱着：《摇篮曲》──评《彩绘新童谣》林辰好书的标准不是绝对化的。但有一点则是肯定的：好书都有明确的针对性；编辑出版的目的性越明确，针对性越强，就越有特色──针对着充满了《变形金刚》、《机器猫》乃至于武士道精神十足的《人间大炮》...     

精心选题，优化未成年人节目——珠海电视台未成年人节目《有话要说》的探索

珠海电视台《有话要说》节目从开播以来．所关注的对象有相当一部分是未成年人。在节目中，既有关注未成年人身心成长的舆论监督内容，如《送给老师的礼物》、《公车票价学生能否优惠》、《中小学学生校服是否必须一刀切？》等。又有对未成年人成长相关问题思考的内容。如《身为人父》、《孩子，你别再出走》、《未成年人，网吧》等等。针对未成年人的特点，《有话要说》通过以下几个途径使节目得到了优化，收到了较好的效果。     

九江电视台

九江电视台始建于1984年5月1日，所设部门有：一套新闻中心，总编室，广告部，节目传送部，节目交流部，资料室，制作部，电视学会，办公室，视通公司，都市频道，科教频道等。开办的主要栏目：一套有《九江新闻》，《市民议事厅》、《白鹿论坛》、二套有《都市快报》、《车行天下》、《品位九江》、《家在浔阳》、《九江房地产》，三套有《天下》、《地图》、《山海经》、《第三演播室》等。电视节目覆盖面积达3万多平方公里，覆盖人口1000多万。     

散存在古籍中的童谣分类及其社会价值

古代童谣，是祖国的文化遗产，史传方志，选文杂录．无不存有童谣的记载，但在古代文学研究领域。却是被遗忘的角落。童谣在古籍中称谓较多：《在传》有“卜偃引童谣”．《战国策》载“齐婴儿谣”。《孟子·离委篇上才称‘“孔子听孺子歌。”《史记》则有“颖川儿歌”、‘“晋国儿谣”，《十国春秋》有“华佬山童于歌”。们日唐书·五行态》有“元和小儿谣”，《明史》有“正统二年京师小儿歌”。《五国故事》有“淮南市井小地唱”，《昨非庵日纂》收录“韩姹胄闻牧童歌”，《古今风谣》录有“部城童子谣”等。名称因人、因事而异，皆可概括…