博物馆的“艺术”

艺术已成为现代博物馆服务社会的重要凭借。博物馆收藏着众多的历代艺术珍品,凝聚着人类智慧和文化的美的历程;博物馆不仅通过精心的艺术设计展示各类古代文物和当代艺术作品,而且古典和现代元素兼具的博物馆建筑自身也成为巨大的艺术作品日益引人注目;更重要的是,博物馆经由收藏、创造的艺术发挥着“美育”的社会功能,承担着完善人格、增进和谐、助推发展的神圣使命。     

以“叙事性”展陈构建传统——兼议博物馆如何推动艺术创新

当下国内的艺术创新,面临着在东西文化的碰撞中如何更好地利用本民族传统文化资源,因势利导完成自身现代嬗变的问题。回应这一时代趋势和要求,作为传统历史文化资源承载者的博物馆,需要适时调整改进展陈策略,以"叙事性"的展陈来构建传统文化之于当代生活的关联和意义,引导人们重新"发现"传统,从而推动艺术创新。     

加强博物馆文化建设的几点思考

本针对加强博物馆化建设进行思考：影响博物馆化建设的基本因素，加强博物馆化建设的主要途径：加强博物馆化建设必须注重“三化”；加强博物馆化建设应当注意的几个问题。     

“互联网+”背景下博物馆公共文化服务的多元路径探析——基于“泛博物馆”观念的若干思考

当代博物馆正在从"以藏品为重心"转变为"以人为重心",基于"互联网+"的时代背景以及新媒体技术的广泛应用,当代博物馆在性能、功能、职能、效能等方面都实现了最大的包容性,这意味着一个"泛博物馆"观念的确立。"互联网+"时代,博物馆呈现出数字化、虚拟性、交互式、可移动的新特点和趋势,作为社会公共文化服务的重要阵地,当代博物馆在数位典藏、虚拟体验、智识教育、娱乐休闲及社交、IP开发及衍生服务等方面借势"互联网+"的东风,大大提升了博物馆公共文化服务的质量和能力。     

“摆不平”的打工子弟学校

停办风暴之下，北京的众多打工子弟学校仍然开学了。但学生、家长和老师们并不知道前边什么在等待着他们。[编者按]     

梦中的博物馆

也许是在野外体育俱乐部喝了太多的酒，或者是剥制鹌鹑标本时出了错的缘故，我昨天做了一个恶梦。在梦中，我参观了一些未来的博物馆。我记不住那个确切的年代(在梦中的有些事情是极其清楚，而其他的却含糊不清)，但看起来距今大约十年。     

中国生态博物馆的道路

20世纪开始时，1905年中国引进西方博物馆化，诞生了中国第一座博物馆。20世纪80年代，中国又从西方引进生态博物馆思想，1995年诞生了中国第一座生态博物馆。博物馆是一种进步的化形态，它总是为社会的进步所需要。     

“藏品先行博物馆”与“理念先行博物馆”：当代博物馆的新旧合冶

伴随现代博物馆与社会互动的增多,服务功能的增强,出现藏品先行博物馆和理念先行博物馆的类型分野。前者沿袭传统,后者新生萌发,蔚然成势。本文立足这一现象,结合我国实际,分析类型分野产生背景、原因,揭示二者“旧中有新”和“由新转旧”的内在联系,阐明两种类型博物馆均以“物的思想”为导向的本质,进而回答了学界对此现象诸多纷争,并提出二者必将新旧合冶,殊途同归的发展趋势。     

美术博物馆的文化特征与功能定位

为数众多的美术博物馆是世界博物馆大家族中一个非常重要的成员。它是以造型艺术为对象的艺术博物馆，具有自身独特的化特征和功能，在推动社会进步和人类化发展过程中发挥着其他博物馆不可替代的作用。因此，充分认识美术博物馆的化特征，正确把握美术博物馆功能定位，是加强美术博物馆的运行管理，发挥美术博物馆社会功效的必要前提。     

沟通与互动--“微环境”下的博物馆文化推广

本文通过对微博的定义,分析微博在博物馆品牌建立、与观众沟通互动等方面所起到的积极意义,并针对目前国内各家博物馆对微博的使用情况具体阐述如何利用微博进一步推广博物馆文化以及今后博物馆在利用微博宣传博物馆文化上的新空间。     

印度生态博物馆现状

印度有丰富的人类化多样性和自然多样性遗产，为了确保可持续性和发展，从二十世纪八十年代印度开始了生态博物馆理论研究。其核心内容是关于化和自然资源利用和保护问题，探讨社区、遗产和发展的关系。一些博物馆学家选择了一些适宜建立生态博物馆的社区进行了研究。1999年1月，在毕德卡（Bedekar）教授的领导下，在马哈拉施特拉邦（Maharashtra）建成了考莱社区博物馆（Korlai Community Museum）。此生态博物馆得到国内外公认，也是至今印度仅有的一个生态博物馆。今天，有一些生态博物馆项目正在策划和创建之中，特别是在印度西部地区，     

一所打工子弟小学的“红色冲动”

将文革时代的极端方式拿进今天的课堂．在中国已进入21世纪的今天．为什么还会有这样的事？[编者按]     

装不下“世界艺术”的博物馆

对于一个费时经年的重磅级展览,光临它的中国观众为何意兴阑珊？让中国当代人接受并喜爱这样一个堪称文化史瑰宝的艺术历史的回顾展览,显然还需要漫长的时间     

试论基于博物馆文化特征的博物馆教育

博物馆的文化特征决定了博物馆与其他文化机构的区别,也意味着博物馆拥有独特的文化与教育价值。尝试反思博物馆的文化性特点,并分析这种特点与其教育性内涵与功能之间的内在逻辑,希望能通过这种探讨与辨析,为日益活跃的博物馆教育研究提供一种思考的方向。同时,也为把博物馆教育放在一个根本且宏大的语境去思考博物馆的本质、功能与价值。     

生态博物馆和可持续发展

我们知道，发展可分为世界、国家和地区层面的发展，只有建立和保持在可持续的基础上，才能成功并持续到最后。“可持续性”的意思，我这样理解，不仅仅是要合理地管理好和利用好地球上人类的可再生资源和不可再生资源，而且要使每个人和集体都承诺，以认识和保护人类自然和化总体遗产的价值作为前提，才能进行任何其它发展项目。没有这一承诺，任何所谓发展计划和项目都将是没有根基和目光短浅的。     

数字时代背景下的博物馆出版策略——以大都会艺术博物馆为例

博物馆是传承优秀传统文化的重要阵地,开展博物馆出版活动,发展博物馆教育,让博物馆主动“走进”人群,是推进文化自信自强、助力中华民族伟大复兴的重要工作。文章采用网络内容分析法,分析纽约大都会艺术博物馆出版活动的特征和数字时代的出版策略,在此基础上对发展我国博物馆出版活动提出了4项建议：强化数字出版意识,推动藏品的数字化传播;打造世界级出版物,实现博物馆转型和升级;引入数字人文技术,提高藏品利用率;经营特色出版物,建立会员制,培养观众忠诚度。     

关于“纪实”本质的探索

电视（或更早出现的电影）为纪实美学创造了一个崭新的天地，也只有这种时空艺术才使全方位意义上的纪实成为可能。电视纪实让人们能以生活自身的形态来反映生活，以真实时空中流动的事件来结构作品。 德国人齐格弗里德·克拉考尔在他的《电影的本性》中说，纪实的本质特征包含着两个相互关联．相互影响的主要功能，即：纪录的功能和揭示的功能。揭示总是包括在纪录之内的，但纪录则不一定需要揭示。 这里有必要提及人们熟知的纪录片大师尤里斯·伊文斯的一段话。他说：“只有通过天天如此辛苦而反复地工作，才能真正了解纪录片是怎么回事。…     

体验实践型博物馆

21世纪博物馆的新趋势是变为参与性和工作活动型博物馆。现在韩国很多博物馆都在向观光参与和工作活动的方向发展。 清州城内的很多博物馆都建立于属于清州居民的遗产和物。清州城的长远目标是将整个城区变为生态博物馆，以延续和保持清州化。同时，使清帅变为旅游愿意再次光顾的公共博物馆和公共设施。清州将尽力和现代博物馆趋势同步，为参观游览创造参与和工作活动的博物馆项目。在一个区域内，有各种与人类和环境有关的化、历史，自然和工业的遗产。为了使之能够传播化方面的相互理解、研究、挖掘这些地区的遗产和推动相关活动，在生态博物馆中，周边区域不仅仅是遗产保护区域，也是这一主题博物馆的相互协作的功能区域。