“照亮甘肃的第一支火柴”

时光荏苒,岁月悠悠。一切都如滔滔的黄河水滚滚东逝,但一些往事如溅起的美丽浪花而映射出一个个故事。近日,笔者在兰州黄河北见到一位老人,他给我出示了我省第一枚火花,并娓娓讲起这枚火花诞生的前后故事……     

“昆虫世界”的成功与思考

新颖互动的观众参与项目成为博物馆的重点。我国博物馆之间一向保持着一种好的作风，就是相互学习，取长补短，共同发展。学习的目的就是要做到知己知彼、扬长避短使自己处于领先的地位，不落伍。尤其是现在博物馆之间竞争的存在，为了生存发展，因此，     

装不下“世界艺术”的博物馆

对于一个费时经年的重磅级展览,光临它的中国观众为何意兴阑珊？让中国当代人接受并喜爱这样一个堪称文化史瑰宝的艺术历史的回顾展览,显然还需要漫长的时间     

2006“伟大的世界文明”

2006年9月28日至今,中华世纪坛世界艺术馆举办“伟大的世界文明”,这是世界艺术馆的基本陈列,也是中国第一个以世界文明为主题的大型展览。展览通过来自欧美14家博物馆的328件藏品,展示古代埃及、美索布达米亚、希腊、罗马、印度和美洲文明,并通过这些文明与中华文明的比较和联系,反映交流、融合对文化发展的推动作用。     

邵根才的收藏世界

中国收藏家协会会员、奉贤区收藏协会理事、票证收藏家邵根才先生,是收藏界中为数不多的与档案有着密切联系的一位.他一生热爱收藏,目前已经形成邮票、票证、"文革"物品、门券、报刊、连环画、个人档案等八个大类,藏品三万余件,其中尤以票证为最具代表.     

奥运“火凤凰”源自重庆

天天看见电视上传递奥运火炬．但你是否知道．火炬手服装上飞舞的“火凤凰”．其实和重庆颇有渊源？5月8日,三峡博物馆透露,奥运火炬接力图形中的“火凤凰”图案．取材于该馆馆藏的国家一级文物——明代御赐秦良玉平金绣龙凤袍。市民到该馆一楼的壮丽三峡厅,就能看到这件文物。     

世界数字图书馆“开工”

不久的将来，世人有望通过因特网浏览各国图书馆珍藏的善本、手稿等珍贵资料。     

关于“中介世界”的思考

80年代中期,我国图书馆界就英国著名科学哲学家卡尔·波普尔的“三个世界”的理论,是否可作为图书馆学理论基础的问题,进行过热烈的讨论。遗憾的是,这场讨论没有能够深入进行下去。近年来,我又阅读了卡尔·波普尔的《客观知识》一书,尽管我不能完全赞同书中的观点,但是我认为,波普尔的客观知识理论,对我们认识文献的属性和作用大有裨益。文献作为一种特殊存在,既具有物质属性,又具有精神属性。既与物质世界有联系,又与精神世界有联系,是介于二者之间的“中介世界”。     

“内部世界”与“外部世界”如何构筑公众舆论读李普曼的《公众舆论》

由李普曼撰写的《公众舆论》在传播学史上产生了深远的影响,对于舆论是怎样构筑的,此话题依然热度不减。书中未虽明确给“舆论”下定义。但是提出了“刻板印象”、“意见领袖”、“拟态环境”等相关概念。本文试图从两条主线：即以“我”为中心的“内部世界”以及以“媒体”为中心的“外部世界”来讨论怎么样构筑舆论。     

点亮世界的博物馆——英国博物馆考察记

<正>一从伦敦坐火车约两个小时就可以到牛津。我们已经和阿什莫林博物馆(Ashmolean Museum)东方部的Shelagh女士约好十点钟见面。六月的天气温暖、湿润、阳光明媚,在博物馆一层大厅,Shelagh女士略带歉意地告诉我们中国展厅正在装修,两年后     

“世界想了解中国”

Karen Smith出生于英国赫特福德郡。1990年，她到香港艺术杂志Attention任主编，这是她关洼中国当代艺术作晶的开始。1992年底，Karen Smith来到北京并生活至今。目前她已成为国际上研究中国当代艺术的权威。     

被“标准答案”统治的世界

说标准答案摧毁了中国教育,这话未免言过其实。不过,在很多时候你又不得不承认,标准答案是个不折不扣的祸患。在那里,不仅有对知识的乔装改扮、故作威严,更有对人性的无穷摧折,对光阴的无情浪费。     

传播视阈中的“五个世界”探微

本文借助于传播学、社会学及物理学的相关原理,尝试将传播视阈中的环境分为"五个世界",即"客观世界"、"拟态世界"、"印象世界"、"黑洞世界"和"类空气世界",在简要分析"五个世界"的相互关系基础上,对其发展趋势做了进一步的预测。     

“格林童话”入选 世界文化遗产

联合国教科文组织近日宣布，格林童话获选成为世界文化遗产。名为《儿童与家庭童话集》的格林童话原版被联合国教科文组织称赞为“欧洲和东方童话传统”划时代的汇编作品。同时，格林童话原版还被加入到联合国教科文组织“世界记忆”项目中。     

世界著名博物馆的“镇馆之宝”

大英博物馆：罗塞塔石碑 大英博物馆的藏品极为丰富,究竟哪一件才算镇馆之宝,说法众多。但更多人认同的,是一块其貌不扬的石碑——罗塞塔石碑。     

马克思和恩格斯的“世界交往”观念

"世界交往"是马克思恩格斯研究宏观传播现象的出发点。在他们看来,人类社会的交往循着从狭隘到广泛、从局部到全球的发展道路,世界交往必然要替代局部的民族交往,成为现代交往的主旋律;民族交往必然会冲破以往的种种藩篱而成为世界交往的一部分。     

2007“远古世界”

2007年7月31日,内蒙古博物院“远古世界”陈列对外开放,共展出392件（套）化石标本、117件（套）模型标本,通过重大生物事件和典型生物类群及生存环境的展示,将生物从起源到现在30多亿年的历史连成一条比较完整的脉络。     

我的“世界播”

＂很高兴能感受一个女生的奋斗历程,也希望能给你至少精神上的支持。我会记住在世界杯的日子里,在北京,有这样一个女孩努力,辛苦,克服重重困难拼搏过。相信能挺过来,在以后的日子里任何困难你都能战胜,并成功。＂这是7月12号凌晨,我的微博上收到的留言。看到这些话,我泪流满面。