漫谈声乐教学中的读谱

音乐活动的整个过程,贯穿延伸在三个环节中,即:作曲——作品创作;演唱(奏)——作品表现;聆听——作品体验.就其形式特征与美学涵意来进行解释,它的每一环节、过程都是带有各自独特方式、手段与功能的创作活动,因而被人们喻为音乐艺术的“三度创作”.不难看出,演唱(奏)正处在“拿过来,给出去”,承前启后的第二个中介环节上,也就是常说的“二度创作.”掌握相应的智能、技能,胜任二度创作,正是高师音乐专业学生(业余爱好者亦如此)的学习任     

从“二度创作”看中、西方音乐的不同及产生差异的主要原因

表演者在一度创作的基础上把音符或文字符号等转化成声音的过程,是一个艺术再创作的过程,也就是我们常说的"二度创作"。由于中、西方音乐在形成和发展的过程中存在着许多不同和差异,所以在二度创作中也会有所不同,文章将通过两个方面予以论述:记谱法和传承方式的不同导致了中、西方音乐在二度创作中产生很大的差异;中、西方音乐的审美习惯和思维模式不同也导致了它们在二度创作中的不同。认识到中、西方音乐在二次创作中的差异,有助于我们更深刻的了解和运用已知的音乐知识,为促进我国音乐的发展奠定一个良好的理论基础。     

精神、心理、意识、认识、观念、思维等概念的异同

精神、心理、意识、认识、观念、思维等概念,都是用来描述与物质现象和过程相对立的精神现象和过程的。它们对于物质来说都具有派生性(即第二性)、附属性、非独立性。因此、当我们只强调它们的这个本质属性时,常可将它们通用或混用。如说“精神活动和物质活动”、“意识和物质”、“思维和存在”、“心理的东西和物理的东西”、“观念的东西和现实的东西”,等等。当我们着重解决哲学的基本问题,解决物质现象和精神现象何者     

毛泽东社会发展系统论思想浅说

毛泽东把社会发展作为一个系统工程来看待，在这个系统工程中，应用哲学本体论，把社会发展作为物质运动形式来考察，注重社会发展之基础，显现着社会发展之基础积累论；运用哲学意识论，把社会发展作为精神组合现象来分析，注重社会发展之精神，显现着社会发展之精神整合论；应用哲学认识论、方法论，把社会发展当成物质与精神的对立统一过程来对待，注重社会发展之结构控制，显现着社会发展之结构控制方法论。这“三论”便构成了他的社会发展系统论。     

《人生》:前科学批评

数学、物理、化学早已成为人类揭示自然改造自然的庄严的工具。但把它们用于揭示、认识生活现象、欣赏文学作品却会令人咋舌。说帝王所以引起举国崇拜是因他身上拥有一个几亿倍于国民精神的牵涉信养精神的物质,万有引力决定了其主从关系;说是遵循“两物体间引力的大小与它们的质量的乘积成正比,与物体间距离的平方成反比”,“维持”(歌德)才若卫星于行星,绕绿蒂周旋不息——瞎扯!问题是:人的精神是不是物质现象?当我们不再用“妖术”、“魔力”、“神力”解释气功的“气(意念),执意把它推向某种“电”、“磁”、“场”、“波”时,已对问题做了肯定的回答。——“爱”与“恨”也是物质现象,它们具有质量与能量,它们不停地运动着,构成着,解体着,它们撞击、摩擦、     

论贫困地区农民的精神“脱贫”

在我国农村的一些贫困地区,农民的物质贫困往往与精神“贫困”并存。造成物质的贫困,除了历史、人口、自然环境等原因之外,其中一个重要因素是精神的“贫困”。治穷要先治愚,扶贫要先扶志。因此,必须把扶贫工作作为一个系统工程来抓,既要重视物质的“投入”,又要重视精神的“投入”。没有农民的精神“脱贫”,便不可能有物质脱贫,扶贫工程就无法达到预定的效果。     

翻译中的图式“舞蹈”

译者在忠实于原创作品形神一致的基础上,充分激活储存于记忆中有关双语内在系统与外部世界的图式知识,揣摩、推理、验证并转换原语信息,展开思维舞蹈的二度创作,从而实现翻译的唯美动人。探讨图式如何＂舞蹈＂,强调了图式＂舞蹈＂对文本解读和重构发挥的功用。     

论儿童游戏的本质及其教育意义

瞬息万变的数字技术和游戏正在通过控制儿童的时间、注意力和认知习惯来改变他们的思维与交往方式。尽管如此,数字化儿童游戏不能被简单归类于“精神废物”,它们具有深刻的时代内涵。游戏是儿童人性自由的表达,是儿童创造性的表现,是儿童的有规则活动,游戏就是儿童的工作。因此,游戏中蕴含着丰富的教育精神、独特的教育方式与多元化课程形态。这些教育价值的实现,需要重构游戏与教育的关系,基于高阶思维实现游戏课程化,要让游戏成为儿童的深度学习方式和儿童的思想实验,以此实现快乐学习与深度学习的真正融合。     

翻译中的图式“舞蹈”

译者在忠实于原创作品形神一致的基础上,充分激活储存于记忆中有关双语内在系统与外部世界的图式知识,揣摩、推理、验证并转换原语信息,展开思维舞蹈的二度创作,从而实现翻译的唯美动人。探讨图式如何"舞蹈",强调了图式"舞蹈"对文本解读和重构发挥的功用。     

纤尘不染的感动与现实的世界

在我们这个时代,没有谁可以否认技术和物质的强大地位,在某种程度上,它们甚至替代了精神的活动。它们越来越光明、合法地延伸向生活的细枝末节,并且不断地扼杀人们意识之中的美妙成分——“那种完全漠视物质存在的精神姿态不仅空洞,而且脆弱。”     

对本土化服装跨界设计的新思考

中国服装走向跨界设计之路,是服装创意产业发展带给市场新的文化定位与思考,体现出文化的融合、思维的创新以及对材料技术限定的突破,为服装的本土化视觉语境的重构注入了更多的精神语汇。在本土化的服装设计中,以“融合”与“创新”之跨界思维演绎东西文化交融的审美精神,以“解构”与“重构”之再创设计寻求服装本土语言与时尚语言的跨界表现,为本土化服装的国际化品质打造提供了无限创新的空间。     

“创新”让“整合”更有价值浅论信息技术与科学课整合的三个层次

信息技术与小学科学教学整合的根本任务在于培养学生的“创新”精神。作者试图从三个层次来论述信息技术促使小学科学的教学更加高效：一是找准信息技术与小学科学的“整合点”,突破教学难点;二是提升整合的“价值点”,挖掘学生思维深度,让学生主动参与教学;三是把握“整合”的“创新点”,增强学生在科学课中自主创新的力度。逐层推进,让信息技术和小学科学课的“整合”更有“价值”,有效培养学生的自主“创新”精神。     

精神生产两大部类划分之管见

一、研究精神生产的现实意义一般地说,唯物主义主要是从物质与精神的关系中去界定精神,把精神作为物质相对立的哲学范畴,从物质的客观性角度来理解精神的本质.本人坚持这一观点,承认物质的第一性.因为,吃、喝、穿、住、眠等都是人类起码的物质生活,人们每天付出大量的劳动,甚至大半生的筹谋,为的都是它们,也因为有了它们,才能保持人的肉体的存在与繁衍——这是精神赖以存在的基础.正如马克思说的:“物质生活的生产方式,制约着整个社会生活,政治生活和精神生活的过程”     

语文教育与创造性思维的培养

素质教育的核心，是培育和发展创新意识、创新精神、培养创造性人才。而创新意识和创新精神的形成和发展，创新能力的培育与创造性思维密切相关。创造性思想力求“新”和“异”，能使人有所发现，产生前所未有的思维成果，给人们带来首创的具有社会价值的精神和物质产品。语教育在全面推进素质教育的进程中，就是要培养学生创造性思维，即有意识、有计划、有系统地培养学生创作性地“发现问题”的思维和创造性的“解决问题”的思维     

论“底层文学”创作困境与发展的可能

“底层文学”创作是新世纪以来文学界的一个重要现象.“底层文学”创作也面临着一些困境,这主要体现在三点：过度的苦难叙事、城乡二元对立的思维模式以及对故事的过分追求.“底层文学”创作困境的形成有着复杂的成因,要改变这种创作困境,应该从世界文学创作的宝贵经验中吸取精神资源和营养.     

谈钢琴演奏中的音色问题

钢琴是一门技巧性很强的艺术 ,演奏者不仅要实现音乐的“第一创作” ,即把原创者的创作思维淋漓尽至地表现出来 ,还要实现音乐“二度创作” ,即把演奏者自己的思想感受融于作品当中 ,使作品在原来风格的基础上得以发挥。这就要求演奏者必须认真分析作品 ,在演奏中很好地把握音色 ,弹出音乐作品的灵魂。不重视或过分重视对音乐的表现都是不可取的。     

人的精神围城及作家的问题意识

“新写实小说”通过描写普通人的生存状态,揭示了社会对人的异化——理想消失、个性消融、精神困惑和荒芜,其主人公在与社会的冲撞中不可避免地陷入精神围城中,这也是隐含于创作意图中的问题意识和重构理想、道德、价值的愿望。     

初中数学结构性思维教学例析

结构性思维是从数学整体结构中去理解数学知识,领会数学方法,渗透数学思想的一种教学范式.结构性思维教学要经历"解构——比构——重构——结构"的过程.通过对教学案例的分析启示我们:系统解构,让学生"想得到";纵横比构,让学生"懂逻辑";经历重构,让学生"会思考";整合结构,让学生"能思维".     

初中数学结构性思维教学例析

结构性思维是从数学整体结构中去理解数学知识,领会数学方法,渗透数学思想的一种教学范式.结构性思维教学要经历"解构——比构——重构——结构"的过程.通过对教学案例的分析启示我们:系统解构,让学生"想得到";纵横比构,让学生"懂逻辑";经历重构,让学生"会思考";整合结构,让学生"能思维".     

数学教学中的“二元论”现象

二元论是一个哲学学说．它主张精神和物质是两种绝对不同的实体,精神的本质在于思想,物质的本质在于广袤：物质不能思想,精神没有广袤;二者彼此完全独立．不能由一个决定派生另一个,这与辩证唯物主义思想是相互矛盾的．教学中如果出现了“二元论”现象会阻断学生的思维发展,抑制学生的理性情感形成,常此以往会使学生形成偏执的思维．