从“人才”与“好人”的定义说起

正编辑工作做久了,会形成一种毛病,或说是职业病,那就是咬文嚼字。对"人才"与"好人"这两个耳熟能详的词儿,最近,我就又认真查了一遍《现代汉语词典》,从中发现了二者的联系与区别,并引发了我对高校人才培养问题的一些思考。     

从体积的定义说起

本刊数学版2008年7、8期合刊中有一篇好文章:叶玲和王永所写的<让自读成为课堂教学的基础--"体积与容积"单元起始课探究>(以下简称"叶文").这篇文章十分实事求是,自我反思之后.敢于直面存在的问题.发表了许多发人深思的议论.这和时下的一些捧场、拔高、溢美的所谓"点评",很不相同.受作者精神的感召,我不由自主地也加入探讨的行列.以下是我个人的一些思考.     

从朗读的定义说起——异议“有感情地朗读”

朗读存在着外显形式与内隐机制,要辨析朗读中“声”与“音”在表情达意中的作用与关系.“有感情地朗读”有追求朗读情感化、情绪化的倾向,不能体现感知、情感、想象与思维等心理因素协同作用的规律,应用“用心朗读”取代“有感情地朗读”.在朗读指导中不能把态度当作情感产生的条件,而要通过艺术形象将态度化为情绪、情感的体验.     

教学改革之我见——从行列式定义说起

本文对行列式定义的教学悬拟了一种与学生知识结构更贴近的讲法。     

从“三阳开泰”说起

“三阳开泰”是一个固定词语,表示一年开头的吉祥语。随着国家的发展,人民生活的富裕,这一词语使用的频率也越来越高。但是日常生活中,人们往往误写成“三羊开泰”。例如农历2000年正月初三晚上,中央电视台1频道的“焦点访谈”节目中,报道了一个果树专家的事迹,题目写为“三羊开泰”。2000年不是羊年,并非是修辞上的谐音,明显是误写。我想,之所以会出现这类的错误,是因为没有弄清楚“三阳开泰”这个词语的真正含义。“三阳开泰”一词源于《易经》“三阳”指正月,也代指春之始。“泰即卦名,六十四卦之一。《易经》上说“十月为坤卦,纯阴之象…     

从“打”说起

汉语中某个常用的动词,往往会有许多不同的含义,我们在翻译时要特别注意选用适当的词汇来表达。笔者搜集整理了一些“打”字的翻译,以飨读者。1.他们正在打蓝球。Theyareplaying basketball.2.请把门打开。Open thedoor,please.3.正中午时钟打12下。Theclock strikes twelveatnoon.4.昨晚我给她打了个电话。Imadeaphonecalltoherlastnight.5.现金付款,我们给你打九折。We give (a)10%discountforcash.6.你最好不要在绳子上打结。You’dbetternottie aknotinapieceofrope.7.他们把敌人的探照灯打掉了。Theyknocked out theenemy’sse…     

从“国学热”说起

由央视《百家讲坛》掀起的所谓“国学热”,时下为许多人所津津乐道,于丹关于《论语》《庄子》的解读,更使人有了“京城纸贵”的感觉,但只要静下心来仔细分析一下,就会产生别样的解读。     

从“心灵手巧”说起

“心灵手巧”,常被用来形容技艺的娴熟、精湛。丝织女工用细如发丝的生丝一分钟打结34个,平均每个结不到两个“滴答”;刺绣姑娘绣制的花鸟虫鱼、山水人物无不维妙维肖,栩栩如生;微雕艺术家在一颗米粒大小的象牙上雕刻唐诗百首……     

从“枕流漱石”说起

“枕流漱石”是个成语,它的来历是这样的:西晋文学家孙楚,性情傲慢,不满社会现实,年方四十就打算避世隐居。他曾对王济说:“我欲枕流漱石。”“枕流漱石”是孙楚想象中的那种闲适的隐居生活。可这句话是讲不通的。于是王济就反问他:“流水怎么枕?石头怎能漱口?”显然,孙楚是把“枕石漱流”误说为“枕流漱石”了,他却灵机一动回答说:“枕流是想洗我的耳朵,漱石是想磨砺我的牙齿啊!”孙楚不愧是个才藻卓绝的诗赋文人,经他这样巧辩,一句荒唐怪诞之词顿时自     

从“姊妹”说起

本文从方言中＂姊妹＂可以包括男性这一有趣的语言现象着手,总结了这一现象的方言区分布和对该现象的四点认识——＂姊妹＂意义庞杂,女性称谓涵盖男性广布官话区,称谓的不对称性,＂姊妹＂和其他前缀组合呈现复杂性。最后推测语言融合和语言的经济性是造成这一现象的可能动因。     

从“让座”说起

2004年"十一"长假刚过,新阳路小学突然迎来一位登门造访的客人——南宁市教育局夏建军局长,原来他是亲自来寻找一位在公车上给他让座而没有留下姓名的小学生。凭借"12岁,在新阳路小学上学"的简单线索,夏局长终于找到了这位"小雷锋",他就是我校六年级的陈欢同学。夏局长表扬了陈欢文明礼让、助人为乐的行为,向他赠送了科普书籍,     

从“一桶水”说起

要想给学生一碗水,教师就需要有一桶水。这是一个在教育领域广为流传的说法,是说教师的水平需不断提高,否则将无法传授知识。现在看来,给学生“一碗水”甚至“一桶水”已经没什么大意义了。一旦学生把水喝完了还将如何？找老师要去吗？     

从“庖丁解牛”说起

从“庖丁解牛”说起顾松灿庄子《庖丁解牛》中说到庖丁解牛：“以无原入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”庖丁解牛之所以能得心应手，“游刃有余”，主要在于找到了解牛的规律，找准了“穴位”─—“有间”，“以无原入有间”，从而使“牛”得以迎刃而解。解牛如此，教...     

从“俯首甘为孺子牛”说起

鲁迅先生《自嘲》诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”早已为人所熟知。诗中表现出来的爱憎情感，曾引起无数仁人志士的强烈共鸣。多少年来，“孺子牛”和“老黄牛”一样，一直被人用来比喻那些甘愿为人民服务的人。当然。“孺子牛”一语的出处以及与之关系密切的育儿习俗“牵牛”，就不一定人人皆知了。     

从“精卫填海”说起

“精卫填海” ,一个众所周知的民间传说。炎帝的女儿死后化成一只鸟 ,名曰“精卫”。每日从发鸠山上衔一根树枝或一粒石子 ,投入害人生命的东海 ,终日不懈。传说至此为止 ,没有了下文。我想 ,如果有 ,也一定是精卫把东海给填满了———理应如此。因为这个“精卫”又是一个“愚公移山”式的人物 ,按照自己很“迂”的想法去干 ,她会最终战胜比自己强大何止千万倍的“敌人”。我相信一定能。“精卫”大概是一只只有麻雀大小的鸟 ,“东海”是由东海大龙王主管的一片浩瀚的水域 ,其大小之比 ,不言而喻。按常理而论 ,“精卫”也未免太自不量力了。…     

从“言为心声”说起

古人说:“言为心声”。这话有道理。说话是表达思想感情的,因而可以说是人的内心世界的表露。高尚的语言反映高尚的思想品德和文化教养;纯洁、善良、优美的语言反映纯洁的心地、高雅的情操。粗鲁的语言,脏话,至少反映缺少文化教养,趣味不高;心地和善的人不大会说出狠毒的话来。这里要指出,“高尚”包含着“真”和“诚”的概念在内。孔夫     

从“加分”说起

2009年高考后,浙江高考航模加分和重庆31名考生民族成分造假等事件,引起社会的广泛关注。同年12月,《中国青年报》组织的一项调查显示,许多人认为高考加分政策损害教育公平。2010年11月19日,教育部、国家民委、公安     

从“三阳开泰”说起

“三阳开泰”是一个固定词语，表示一年开头的吉祥语。随着国家的发展，人民生活的富裕，这一词语使用的频率也越来越高。但是日常生活中，人们往往误写成“三羊开泰”。例如农历2000年正月初三晚上，中央电视台1频道的“焦点访谈”节目中，报道了一个果树专家的事迹，题目写为“三羊开泰”。2000年不是羊年，并非是修辞上的谐音，明显是误写。我想，之所以会出现这类的错误，     

从“起点”说起

起步之时与起步之处,是为“起点”。
　　当初研究校门改建方案时,对年轻的设计师,我要求他们不要把校门就当作一张“门”。因为,从此起步,无论是往里还是往外,它都是“起点”,要有能让人在此驻足的效果。