藏书票的历史源流分析

藏书票是微型版画的一种,通常贴于藏书家所爱之书的首页或扉页,票面标有拉丁文“Ex-libris”,意为“属于某人的书”,并有票主的姓氏。藏书票方寸之间,风光无限,有“纸上宝石”之誉。研究者大都认为藏书票起源于15世纪的德国,但是在具体制作年代及最早的一枚藏书票上有异议。中国第一枚藏书票出自清末1914年的关祖章之手。藏书票在中国的发展缓慢,直到1986年才举办全国首届藏书票展览。由于各种原因,其在国内仍然属于小众藏品。     

哈尼族历史源流及其南迁活动

对我国西南边疆哈尼族的原始族称、族源及其迁徙活动情况,过去极少有人作过系统的研究探讨,历代汉文史籍记载甚少,本民族也无文字可供探研,致使这一具有悠久历史和灿烂文化的山居农耕民族,几乎成了神秘的人们共同体。但从至今仍普遍流传着的父子连名系谱、口传史和语音中,多少反映了一定的历史实际。本文借助于父子连名系谱、口传史、语音,并参照汉文史籍中的零星材料,对哈尼族的原始族称、族源及其迁徙活动试作探讨。     

试论福建省畲族传统体育的历史源流与发展

采用文献资料、实地考察、座谈、综合分析等方法,对福建省的畲族传统体育的形成过程与发展进行了调查、搜集、整理和分析研究,从整体上对畲族传统体育的发展方向进行探讨.     

论中国文体的源流演变与分类

回顾和介绍中国文体的产生、发展及其分类,并从理论上对文体这一概念进行阐释。     

绩溪胡氏源流考辨

胡姓是徽州地区外来姓氏中较为有影响力的一个姓氏,属于徽州地区的大姓之一。胡姓也是较早进入绩溪县的一个姓氏且是绩溪人口最多的姓氏。文章从宗谱与地方文献的材料入手对绩溪县胡氏的源流进行考证。通过考证发现绩溪的胡氏源流不止是现在所说的"四大胡氏",而至少应是六支。     

高校声乐课堂中融入多种演唱风格的教学模式构建方法研究

受到传统教育弊端的影响,许多高校声乐专业教学缺乏多样性。声乐教学是一门艺术课程,艺术课程教学过于单一,会影响到学生艺术素养、审美能力的培育。因此,在高校声乐课堂教学中,融入多种演唱风格,较为符合艺术教育特性,进而增强学生声乐学习能力。本文着重分析高校声乐课堂教学现状,论述高校声乐课堂中融入多种演唱风格的教学模式构建意义,提出高校声乐课堂中融入多种演唱风格的教学模式构建策略。     

当铺源流考

本文从文字学、音韵学、训诂学、名物学、文化史学等学科的角度,探源逐流,考辨了我国当铺的名称演变和实体流布以及名实间的关系,重现了我国当铺文化发生、发展与嬗变的轨迹。文中还从当铺缤纷缭乱的异名中试图理出头绪,指出从古音学的角度,并根据史料,当铺名称诸字古同读如舌头音,乃为音近义通的同源词。     

论蹴球项目的源流与发展

现代蹴球是一项新推出的中华民族特色运动项目,它由挖掘、整理古代蹴石球游戏而成.虽然蹴球游戏起源很早,因属非主流体育项目而一直被忽视.通过分析、研究现存考古文物、图象及文字记载,对蹴球的起源、归属、形式与方法及发展进行探索,得出若干新的观点与结论.     

从比较研究的视角看原生态民歌与新民歌

从社会音乐文化发展的角度,运用比较研究方法,对新民歌与原生态民歌的概念、体现和发展状况进行研究.认为新民歌与原生态民歌是相依互补的,根据社会发展的需要在保持其民族性的基础上,体现民歌的现代美应是新民歌发展的必由之路.     

天水古今民族源流考

天水市自古以来是牧业文明和农业文明的交结点,因此一直是民族斗争、民族融合的大舞台,从先秦开始就有诸多民族在这里生产生活、繁衍生息.本文对天水市现辖区产生过重大影响的戎族、秦人、羌族、氏族、汉族、吐蕃族、回族等古今民族逐一论述,对其来源、分布、发展做了比较详尽的考证,兼及其社会生活方面的内容,从中可以反映天水市人口民族构成的脉络.     

俄罗斯的满通古斯民族源流简考

满通古斯民族是生活在中俄蒙境内的古老的民族。这些民族文化相近,语言相通,具有紧密的渊源关系。由于历史的原因,如今这些民族跨境而居。本文拟对俄罗斯境内的八个满通古斯民族的源流做一个简要的梳理。     

现代高尔夫运动中国源流考

中国历史上的"捶丸"游戏被西方世界誉为"东方高尔夫",因此,便有了现代高尔夫运动起源于中国的学术观点.然而,中国历史上的"捶丸"并没有像苏格兰的高尔夫那样,成为当今世界风靡全球的现代体育运动.本文将从历史唯物主义的认识观点,探究中国历史上"捶丸"游戏的启蒙与发展,为丰富祖国的历史文化遗产,完善我国民族体育历史研究体系,提供理论依据.     

从历史中走来的中国传统体育——浅谈中国传统体育的文化源流

中国的传统体育蕴含着中华民族千年不朽的智慧,综观中国体育的发展历史,休闲可以归结为中国传统体育的主流,深入分析可知,中国传统文化中蕴涵的深刻哲学思想是其历史根源,对此要辩证地传承,不盲目排外,也不能全盘西化,保持中国传统体育的民族特色。     

浅析历史——巴黎和会与中国外交

自1914年第一次世界大战爆发日本出兵山东,中国参加巴黎和会,国内爆发"五四"运动,直至1920年加入国际联盟。六年时间无论对中国的内政还是外交而言都有着很重要的意义。巴黎和会标志着中国开始踏上国际舞台,尝试通过外交手段解决对外纠纷和问题,争取自己的合理权益,表达自己的立场。纵观整个巴黎和会,中国外交并非完全失败,同时,也发现国人对于中国参与巴黎和会这一事件中存在着诸多误解。     

宋代词乐的源流与演变

词乐是中国音乐文学史上的一种特殊样式,起源于唐五代时期,贯穿了整个宋代的历史时期.本文通过对宋代词乐发生、发展、演变、衰歇的历史性考察,分析以柳永、周邦彦、姜夔为代表的宋代词人群体的音乐创作特征,由此抽橥宋代词乐在中国音乐文学史上的意义和价值.     

锅庄舞的源流与艺术特征分析

锅庄舞的历史文化源远流长,在藏族地区表现的尤为突出,有着"中国圈舞的活化石"之美称,锅庄舞有着其独特的民族风格,为藏族人民提供了更多的歌舞表演艺术。本文以藏族锅庄舞为研究对象,通过对锅庄舞的了解和认识,阐述了锅庄舞的源流与发展,并对锅庄舞代表性动作与技术进行了简要概述,通过对锅庄舞与其它舞种的区别的分析来说明锅庄舞的艺术特征的独特征。     

园记的文体源流

园记是记体散文中一个次文类,伴随着园林的发展,起源于魏晋时期。中唐时期出现“园记”之名,由此创体;宋代出现大量园记作品,因文立体;明清时期园记创作更加繁荣。园记正体以园林纪事为主,描写园林景观兼有体道究理的议论。园记在流变过程中既尊体又有破体。园记破体方式表现为借园林题名议论说理;以赋体之法铺陈园林景观;用骈体为园林状物写景。园记别体形式有托物寓意;篇末系以诗歌,韵散结合。     

武则天家族源流述略

通常认为武则天家族为周平王少子之后裔，秦末赵王武臣为其直系祖先，这种说法很不可靠。通过对武氏家族从原籍沛县先后迁往梁邹、沛国、江南等地，最后又北上定居于文水的经过进行了考查，认为秦末跟随刘邦起义的沛人武儒才是其最早的祖先。对自武儒以来以武士家族为主的武氏世系及四个支系的繁衍情况进行了详细地考证。对史籍、谱书、碑志记载的讹误进行了鉴别与勘证，重点纠正了《新唐书·宰相世系表》记载的多处讹误。     

贵州布依族小打音乐源流略论

布依族小打音乐是布依族的非物质文化遗产之一,它的形成与传播是值得我们探讨的问题。通过访问、收集资料、梳理出论点和基于客观事实的基础上,对汉族丝竹乐的传播与影响和对小打音乐的源头分析,对小打音乐源流进行推论,初步得出布依族小打音乐的源头极可能是两广粤语区的"广州八音"的结论。