“东美杯”天津钓鱼大奖赛圆满落幕

2008年5月2日,由韩国东美钓具公司主办,天津东浒钓具商社承办的“东美杯”天津钓鱼大奖赛,在天津市津南区辛庄鸿翔垂钓园举行。比赛项目是3.6米手竿池钓鲫鱼（大、小鲫各一场）和4.5米手竿池钓混养鱼（一场）.     

走近花样游泳队

这是一群美丽、充满魅力的姑娘,一池碧水是她们的舞台,在这里她们演绎着充满了与美的激情四射的水上"芭蕾",带给观众无以伦比的视觉盛宴。花样游泳,当之无愧是众多体育     

真情永驻何昌林

近年看工笔画看多了,也看腻了,不是政治化就是商业化,充斥着各个画展,缺少的就是真情,缺少的就是生活和有生命的作品。现在的许多艺术家到生活中大都是走马看花,带个相机啪啪一照,回来幻灯机放大,就可以造画、拼画,实在与美无缘。如今像何昌林能坚持这样画的人少之又少了。我觉得画就是表现真、善、美。美源自生活,来自于艺术家的真情实感,借助于绘画的形式表达出来。让观众看完画后,能感受到我们生活中很美的东西入画后会更美。尤其是那些不被人注意的小细节,经画家之手,更艺术化了,让观众过目不     

从足球精神美谈足球的社会效应

本从足球精神美的角度，阐述了足球在人们社会中的精神生活、安定团结、爱国精神、消费行为等方面的社会效应，足球精神美在人类社会明、进步和生活美诸方面所起的作用。揭示了足球精神美是人类对美的追求的一个重要方面。     

钓鱼运动应当走全面发展之路——再谈让我们走出“标准池”

罗泽武先生说，他读了笔者的《让我们走出“标准池”》后，“深有同感”，才写了《给钓鱼大师们的一封信》。《信》的问题尖锐，措辞激烈，引发了一场讨论。从这场讨论中，可以看出当前钓界确有一些令人十分困惑又十分关心的重要问题，正在引起广泛关注。笔者当时写《让我们走出”标准池”》也是有感而发，仅仅从“世锦赛的警示”这一角度，提出对钓界当前存在问题的思考和关注。罗钓友《信》中提出的一些问题，虽然“切八角度”不一定那么妥贴，措辞也有过份激烈和过头之嫌，但是，《信》确实从一个侧面反映了当前钓界存在的问题，我们的钓鱼运动应当走一条什么样的路？     

真情永驻何昌林

我觉得画就是表现真、善、美。美源自生活,来自于艺术家的真情实感,借助于绘画的形式表达出来。让观众看完画后,能感受到我们生活中很美的东西入画后会更美。尤其是那些不被人注意的小细节,经画家之手,更艺术化了,让观众过目不忘。所以．好的绘画作品不但赏心悦目,而且会使人更加热爱生活。     

体育中的美育

身体健康,是体育追求的目标之一。从一定意义上来说,健康就是美,即平时我们常提到的“健美”。俄国著名的民主主义改革家车尔尼雪夫斯基指出:“‘美’是生活重要的命题……。”这里所说的“生活”对青少年及儿童来讲,“生活”就包含着体育运动和锻炼。其结果是使青年男女学生都具有健康的体魄,个个发育匀称,面色红润,健壮如铁。就普通人讲这旺盛健康的生活即健康的体魄就是“美”的表现,而且是体育带来成果,这是天经地义不可非议的。另外在体育运动中     

让我们正确认识“标准池”

所谓“标准池”，实际上是竞技钓鱼比赛及练习用池，我们称之为竞技池也许更加确切些。看了四川王钓友发表在2004。15期《钓鱼》杂志上的“让我们走出‘标准池’”的文章后，深感有部分钓友对真正的竞技钓缺乏正确认识，有必要指正下。     

社会主义新农牧区建设进程中民族传统体育的美学审视

民族传统体育与生活休戚相关,历史悠久,积淀深厚,资源丰富,并且在新的历史时期依托少数民族传统体育运动会、保护非物质文化遗产的大环境、各民族的节庆活动等得到了快速的发展。集民族性、健身性、娱乐性为一体的民族传统体育是社会主义新农牧区建设进程中不可替代的文化资源,从美学角度进行审视,具有顽强不息的生命之美、民族团结的和谐之美、经济生产的发展之美、多元共融的艺术之美、原根文化的自然之美,过去、现在乃至将来都是我们赖以生存的精神食粮。     

武术套路运动的美学特征与艺术性

武术套路从其本质来讲，可以说是艺术的另类表现形式。运用文献资料法和逻辑推理法，从文化艺术的视角，沿着武术历史发展的脉络探讨了武术套路的美学特征与艺术性。认为，武术套路的技术特征可归纳为技击性，多样性和艺术性；武术套路的美学特征包含：武术套路运动的美是表现战斗的“生活”；是一种“距离”的美；是经过创造，所表现出的一种感染力、震撼力的美三个方面。武术套路通过形式美、意蕴美表现武术套路运动的艺术性。     

论人体美的标准

人类爱美,追求美,而美又使人的生活更加充满活力,丰富多彩。人们创造美,而美的感受又反过来使人们从精神上获得更大的满足。正如文学家别林斯基所说：“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因而大自然景象不可能具有绝对的美,这种美隐藏在创造或者观察他们的那个人的灵魂里。”从人类诞生之日起,人体美的表现与塑造就开始了,人体美的标准,由于时代和地域不同,人们所崇尚的人体美也就不异其趣。本文从以下几个方面论述人体美的标准。一、上身与下身比例标准0．门8：1曾被古希腊的哲学家和数学家毕达哥拉斯誉为最完美、最…     

体育舞蹈在教学研究中的价值与应用

体育舞蹈是一种较为特殊的社会实践活动,练习体育舞蹈不仅可以锻炼身体,陶冶情操,同时也丰富了我们的业余文化生活,促进了我们健美体格的形成。因此学习并掌握体育舞蹈,不仅具有较高的健身价值,同时具有较高的审美价值,其审美形态则主要表现在运动关、舞姿关、服饰美、结构美和健康美这五个方面。深入的研究体育舞蹈的审美形态,有助于更好的体现体育舞蹈的内涵美,指导体育舞蹈发展,提高体育舞蹈的综合普及率,具有较高的实践价值和理论意义。     

搓拉结合钓大棚

东北11月虽然已经进入了冬季,但对我们这些超级钓迷来讲,想憋住我们可不容易。背起钓箱,带上钓竿,进大棚钓鱼去。大棚基本情况这次我们想去的是虎石台大棚,此大棚10月中旬就开放了,棚内池子长度约为50米,宽10米,当中下了一道拦网将池子分为天钓池和练竿池。11月初我和一位朋友已经去扫荡了一趟,但那天不论练竿池还是天钓池,钓获的情况都不是太好,一晃好几天过去,在鱼瘾难耐却又无其他地方可钓的情况下,我和两个朋友约好11月9日再探此大棚。     

五大连池 览胜钓鱼

珠带五湖清清水变霓虹虹桥连心池池中圆钓梦。——题记五大连池是火山喷发的熔岩流阻塞河道后形成的五个火山堰塞湖。1980版《辞海》云:"清康熙五十八年至六十年(1719～1721)玄武岩流阻塞纳谟尔河支流白河所形成。自南向北分为头池、二池、三池、四池、五池、衔按如串珠状,故名。"五大连池,山美水美鱼更美。2003版《旅游地理》P183载:"富饶的渔场有鲑鱼、雅罗鱼、鲌鱼等30多种。鳌花鱼、湖鲫是著名特产,鳌花鱼肉嫩味鲜,每条可重6斤,鲫鱼最大可达12斤。"     

卓荦不凡 别具风姿──重读汪曾祺的小说

汪曾祺以市井生活小说扩大了新时期创作的题材范围。他侧重描写生活美、人性美和人情美。小说中的风景画和风俗画,增强了作品的地方色彩。在表现形式上,他追求的是一种舒卷自如的散文美。     

方寸展现多彩民居

在世界各地有着各种民族特色的民居建筑,民居具有悠久历史积淀形成的纯朴美,是人们根据当地气候、地理、资源各方面的条件建造的,赖以栖息、生活的场所。我们从世界各国(地区)的邮票上可以见到丰富的民居建     

卓荦不凡别具风姿－重读汪曾祺小说

江曾祺以市井生活小说扩大了新时期创作的题材范围，他侧重描写生活美，人性美和人情美，小说中的风景画和风俗画，增强了作品的地方色彩，在表现形式上，他追求的是一种舒卷自如的散美。     

从形体美看运动员的全面身体训练

随着科学技术的飞速发展、人民生活水平的不断提高,人们更喜爱美、追求美了。追求形体的美,并不与崇高的思想品质和高尚的道德情操相矛盾。人体美是客观存在的一种美的表现形态。健壮、丰满的形体美,表现出青春的活力。以健康朴实、自然的外在美衬托高尚的道德情操,心灵美和形体美融为一体,已为历来人们所向往。马克思曾说过:“社会的进步就是人类对美的追求的结晶”。不同的阶级,不同的历史时期,人们对美的评价和追求是不一样的。做为八十年代的中国人,我们追求的是身体健康匀     

古希腊陶器彩绘所表现的体育美研究

古希腊陶器彩绘描绘了大量的体育运动场景,它们历来受到体育科学研究者的重视,并与文献记载相互映证,成为研究古希腊体育发展历史的重要实物佐证。同时,古希腊陶器彩绘涵盖的丰富信息,为我们提供了具体的审美对象和审美活动,使我们得以从具体审美事实和规则入手,开展对于体育美的具体研究。它们不仅是体现艺术美的珍贵文物,同时也是表现体育美的经典样式。试图以体育学为基础,从历史学、美学、文化学、艺术学等不同的学科视角,开展古希腊陶器彩绘所表现的体育美研究。由于体育美涵盖的内容十分广泛,尝试从体育活动中所展现的身体美、运动美、社会美和环境美四个方面,加以具体展开论述,以期深化我们对于古希腊体育审美价值的认识。     

温室冬钓的技巧

1992年冬开始,哈尔滨郊区出现了温室冬钓池。冬钓池的出现,丰富了哈尔滨市人民垂钓文化生活,填补了鱼迷们冬季生活精神上的空虚,使哈尔滨的鱼迷们,在北风呼啸,冰天雪地,零下3O多摄氏度的天气里,也能坐在阳光充足,温度适宜的钓池旁,尽情享受垂钓之乐。 冬钓和夏钓,由于季节、环境、气温的差异,垂钓方法也不尽相同。两年多来,温室冬钓使我体会到,要想收到好效果,就得不断地了解鱼在冬