发挥思想教育的文化启蒙功能重构新型大学文化

思想教育无论从广义上还是从狭义上讲 ,其本质无疑就是一种启蒙。教育的启蒙可以分为教育对愚昧和无知的启蒙与教育自身的启蒙。高校更应该发挥思想教育的文化启蒙和文化批判功能 ,最终通过学生、学校这个载体 ,建构新型的大学文化。     

论中国传统文化对梁启超文学启蒙思想的影响

作为中西文化＂结婚论＂者,梁启超以中国文化为根本,对中国传统文化进行了吸纳与扬弃,中国文学＂尚用＂＂教化＂的传统在他身上打下了深深的烙印,成为其＂文学工具＂论建构的基础,而中国传统文化也为梁启超的文学启蒙思想提供了哲学背景和理论平台。     

论中国传统文化对梁启超文学启蒙思想的影响

作为中西文化"结婚论"者,粱启超以中国文化为根本,对中国传统文化进行了吸纳与扬弃,中国文学"尚用""教化"的传统在他身上打下了深深的烙印,成为其"文学工具"论建构的基础,而中国传统文化也为梁启超的文学启蒙思想提供了哲学背景和理论平台.     

国民革命运动与文化的现代启蒙

在近现代中国,革命与启蒙相伴而生。国民革命运动不仅直接推动了中国政治现代化,而且是一场文化的现代启蒙运动。农村大革命的权威涤荡了农村旧文化;普通教育和工农兵干部教育的发展。使知识结构得以更新,使文化逐渐理性化、世俗化;新三民主义和马克思主义的广泛传播,使文化心理结构呈现民主主义和无产阶级社会意识。国民革命运动时期的文化启蒙无论在广度还是深度上都超越了辛亥革命和五四时期,具有鲜明的时代特色。     

梁启超文学启蒙思想的传统资源

梁启超的文学启蒙思想受到中国传统文化及文学的深刻影响,中国文学的教化传统、传统的启蒙精神乃至佛教文化都成为其文学启蒙思想建构的宏富资源,可以说,中国传统文化、文学资源是其文学启蒙思想得以形成的根本。     

性格论——关于人的真实性的启蒙策略

刘再复在新时期产生巨大反响的性格论是对学界一直关注的人性及典型话题的推进与深入。有感于之前从现实到文学作品对人的单向度理解,刘再复以＂二重组合原理＂为基础建立新典型观,为＂大写的人＂的回归寻找合法性。从学理层面,刘再复具有古典主义色彩的＂人论＂对人的真实性探究确实有逻辑上的疏漏;但如果将他的理论置于80年代的语境中,从启蒙需要的角度切入,可以发现刘再复关于人的真实性的探究,不但具有启蒙的目的而且具有启蒙的效果,所以性格论是理论建构,也是一种启蒙的策略。     

文化启蒙——思想政治教育的应有之意

变革的时代使启蒙成为社会关注的主流话语,而呼吁启蒙的根本诉求是要破除传统文化范式对新时代发展的束缚,形成社会新的精神认同。启蒙任务的达成不仅要倚重新的精神理念,更需要一定的媒介投入到启蒙实践中。作为承担传播主流意识形态、塑造受众健康人格重任的思想政治教育,无疑应当是文化启蒙实践中的中坚力量,思想政治教育的价值追求、功能预期、过程机制等环节的理论建构和实践预设处处蕴含着启蒙的维度,文化启蒙是思想政治教育的应有之意。因而,积极探寻思想政治教育实现文化启蒙价值的路径,使其有效担当文化启蒙的重任,是时代为思想政治教育创新提出的重要议题。     

“五四”文化启蒙的现代性关怀

本文拟通过从康德到福柯对启蒙的连续性解读，展现启蒙的现代性维度－－一种批判的态度，“五四”文化启蒙正是西方文化启蒙与中国启蒙传统相融合的产物，表征着“五四”精神。但现代中国的启蒙由于救亡 图存的现实社会需要又表现出自身的缺憾。而启蒙的现代性不仅为我们理性地认识“五四”，更为我国超越“五四”提供了理论资源。     

论明末清初文化启蒙思潮中的廖燕散文

:廖燕是一个不应该被淡忘的名字。廖燕是明末清初近二百年间以李贽、黄宗羲等人为代表的文化启蒙思潮中 ,一位以思想和胆识见长的杰出散文家 ,他对很多流传久远的历史定论 ,对中国的传统文化 ,对科举制度与知识分子的生存方式等重大命题 ,都有大胆而精辟的思考。这奠定了他在中国文化史和文学史中的地位与价值     

左翼启蒙派与中国现代思想文化传统

在中国现代思想文化版图上,左翼启蒙派思想文化传统是相当独特、不容忽视的一种精神现象。相对于毛泽东———周扬为代表的马克思主义,左翼启蒙派文化思潮形成了迥然不同的左翼思想文化传统;与胡适为代表的自由主义相比,它又确立了中国思想文化现代化的不同路向。20世纪中叶许多著名的文化政治事件大都是围绕着左翼启蒙派作家而展开的,这是因为左翼启蒙派思想文化传统在当时语境下特别有价值和感召力,切合了中国社会思想文化界的现实需要。     

陈独秀《安徽俗话报》的文化启蒙策略

《安徽俗话报》作为安徽省最早的白话报刊,具有强烈的文化启蒙色彩:其内容契合时代需求,批判封建恶俗和迷信惯习,揭露列强的侵略,启发民众的救亡意识;语言的通俗化和民间化拓展了报刊的受众面;在编辑方式上,以品牌专栏和丰富的图片强化了报刊的启蒙功效;在传播策略上,陈独秀通过设置代派处和动员意见领袖的方式增强了报刊的言论公信力和社会影响力。《安徽俗话报》在多元化传播方式的推动下有效地建构了文化启蒙的舆论言说。     

我国人才战略与教育文化启蒙

当前,人力资源已成为我国发展的重要战略性资源,从人力资源大国向人力资源强国的迈进是我国近年来在人才战略上作出的重大调整,并把实现教育现代化作为未来十年教育改革与发展的基本目标。然而,现代化的教育需要与之匹配的新型教育文化,文化启蒙仍然是我国当今教育面临的重大课题。教育文化启蒙的基本维度包括:提升民族的精神境界,从传统文化中传承优秀文化基因;确立人本观念,改变对分数的迷恋与对个性的漠视;崇尚科学与民主,遵循儿童身心发展规律与学习需求;提升精神境界,塑造开放的心态和国际视野。     

“现代性”的知识资源与问题视域——从“新启蒙”到“文化寻根”

中国"现代性"实践的百年历史,成为探讨20世纪80年代从"新启蒙"到"文化寻根"现代性实践的知识资源与问题视域的逻辑起点。在"新启蒙"的"现代性"诉求中,文学书写与政治实践共同完成了对中国现代历史连续性、完整性的叙述,"现代性"的内涵始终处于国家意识形态和启蒙知识分子"新时期共识"的框架之中。"文化寻根"作为"新启蒙"的逻辑展开,试图借对传统文化之"根"的挖掘以完成"现代性"中国和中国文化的想象性建构,而"文化寻根"的困境,显示的正是"现代性"的普遍主义和中国"本土化"的"现代性"遭遇时难以规避的矛盾与悖论。     

1990年代以来文学批评的启蒙话语研究

1990年代以来,启蒙话语在学界大规模“现代性反思”浪潮中备受挤压,一些学者不得不从学理层面和现实意义上来论述启蒙的必要性和可能性。文学批评启蒙话语的实践有三种指向：重申启蒙话语的历史合理性、营造启蒙的文化语境、构筑新的启蒙话语体系。这些坚守在呈现出一定意义的同时,也显露出了启蒙话语思想资源的薄弱。     

论茅盾的“实践型启蒙文学观”

茅盾前期的启蒙文学观不但具有浓厚的社会意义和现实针对性，而且富含系统性的建构趋向和深刻的内涵，在中国现代启蒙主义文学思想的发生发展中表现出十分独特的价值和意义，是一种“实践型的启蒙文学观”。强烈的启蒙意识使茅盾文学观的启蒙负载与启蒙内涵极度膨胀，并潜在地影响了他的文艺观与创作。     

文化转型·文化启蒙·文化建构

现代化本身具有其深层内涵，即化转型，它是人的生存方式由传统向现代的根本转变。中国的现代化必须用现代工业明的技术理性和人本主义启蒙和塑造中国人以构成现代化主体，这是中国化转型的主导价值目标，同时它又构成了中国现代化化建构的框架内涵的基本点。     

内涵生成与价值演替——中国现代民族国家建构过程中的启蒙研究

从思想史的角度出发,围绕中国启蒙思想的递嬗轨迹,从洋务运动的“师夷长技以制夷”启蒙孕育期,到维新派学习西方社会政治制度的启蒙正式奠基时期,然后又到五四新文化运动从思想文化观念上学习西方达到启蒙高潮,将启蒙思想提升为价值的层面.启蒙在现代民族国家建构过程中经历了曲折性和复杂性,并最终转向革命的启蒙.深入分析启蒙在中国的特殊内涵,以此重新审视启蒙在中国社会转型期的现实意义,凸显中国启蒙对现代化建设的重要性.     

民初皖籍知识分子的多元化启蒙路径探析

从民族启蒙的角度分析了民初皖籍知识分子多元化的救赎路径,诠释了皖籍知识分子对价值观念和话语形式的重塑。论述了陈独秀的革命启蒙话语,揭示了陈独秀在鞭挞儒家伦理观念中所寄予的排他性思维和普泛性价值信仰;对胡适的语言启蒙诉求进行了深入的剖析,阐明了胡适对儒家等级意识的抵制和建构文化共同体的心理认知;研究了高一涵的制度启蒙路标,阐发了高一涵主权在民的国家观念,探讨了联邦分权制的实施策略。通过对民初皖籍知识分子启蒙路径的言说,展现了知识分子在历史变革中所扮演的先锋角色。     

论梁启超译介活动与启蒙思想转变

中国近现代启蒙思想运动是在西方文化的影响下发生和发展的。其中,西书译介在西方文化传播中发挥了极其重要的作用。梁启超是近现代传播西学的重要人物,其启蒙思想是在译介西方与日本的书籍中逐步完善的,且经历了由思想启蒙向审美启蒙的转变。     

论沈从文、老舍文化启蒙思想的殊途同归

在20世纪初动荡的几十年里,就在亿万人振臂高呼"与过去彻底决裂"时,有极少数人站在洪流岸边认真思索着传统文化与现代文明的关系。沈从文、老舍就是最为杰出的代表。他们在继承并发扬鲁迅思想启蒙的新文学题旨,着重从文化层面描绘乡土中国这一点上殊途同归。本文试从沈从文的长篇小说《长河》和老舍的短篇小说《断魂枪》对上述观点作具体论述。