从《荔枝蜜》看杨朔散文的虚幻美

艺术作品中的美通常有两种情形：一是根植于生活深处的真实美，一是滋生于观念和理想的虚幻美。我国当代著名散文家杨朔的散文无不洋溢着美感，而这种美感却是滋生于观念和理想的虚幻美。这一闪光点在他的代表作之一《荔枝蜜》中得到了集中体现。此散文处处都显现着一种奇特的幻觉与玄妙的美感。     

重读杨朔《荔枝蜜》美的发现与幻觉

在人、社会以及大自然中 ,总是蕴涵着丰富多彩的美 ,不管是风和日丽的和平年代 ,还是疾风暴雨的动乱、战争时期 ,美总是像闪光的金子一样存在着。作家使命中的一项 ,就是要在广阔的生活中发现美和塑造美。但我们发现 ,艺术作品中的美却有两种情形 ,一种是根植于生活深处的真实美 ,另一种是滋生于观念和理想的虚幻美。杨朔的《荔枝蜜》最初发表于１９６１年７月２３日的《人民日报》 ,距今已有近４０年的时间了。现在重读 ,我们自然可以读出一些已逝的时代气息和作家精心营造的艺术美来 ,但我们却对这种美感到隔膜 ,感到虚幻。杨朔出生在一个…     

试论散文语言的美感特征

读一篇好散文,常常使人如品香茗,如饮陈酿,余香满口,回味无穷。产生这种美感的原因,不外乎两点:一是思想情趣意境的美;二是语言文字和文体形式的美。这两者是互相依存、相辅相成的。散文家碧野曾说:“正因为散文是美的,所以用辞措句要苦心推敲,做到句句优美,字字精练。”可见,语言美是散文成为美文的一个主要方面。散文语言的美感特征,主要表现在以下六个方面:1.文情并茂散文重在以情感人,然而情不是空的、虚幻的,在作品中,它总是要通过有文采的、华美的词句得到具体表现,因此散文的语言文字非常讲究感情渗透,而且情要浓烈得几乎能滴出来才…     

论散文的情感美

散文创作须有学识,更须有真挚的情感,真情就是散文的基础;同时,散文的美也是一种善,其所以能给人以美感,正因为它善。符合善的规范,是散文的前提。因此,散文的情感美体现了真、善、美的有机融合。     

在散文教学中加强对语言的品味

散文素有美文之称,一篇好的散文,往往使人读之如品香茗,满口余香.产生这一种美感的原因不外乎散文思想情趣的美和语言的美.散文家碧野曾说过:"正因为散文是美的,所以用辞措句要苦心推敲,做到句句优美,字字精炼."可见,语言美是散文称其为美文的重要原因.     

散文艺术美的表现形式及其它

散文的思想美构成了散文的内容,而散文的艺术美则是散文思想美的一种表现形式。在探讨散文思想美的过程中,为了对散文的美感教育有一个比较完整的概念,我们也应该探讨一下散文的艺术美。艺术美的一种表现形式是构思美。我国南北朝时代的杰出文艺批评家刘勰就曾经把构思称作“驭文之首术,谋篇之大端。”(《文心雕龙·神思》)构思,就是作者对于主题思想的艺术处理。对于散文来说,构思之所以显得特别重要,是因为散文题     

飞越沙漠的河 三点导读

美点赏析一直以来,都很喜欢台湾作家林清玄的散文。他的文章有如远方走来的一位女子,自有一种美感蕴含其中。今天,又阅读了他写的《飞越沙漠的河》,清新的文字似乎带我进入了一个新的理想境地,受到了一次浓浓的文学熏陶。     

论散文的美和美感教育

凡有文学性的,都是美的或者比较美的。文学作品或者具有文学性的作品(包括讲究辞采的政论和科学小品),除了它有认识生活、供人学习语言等等的作用之外,还有一个重要的作用,就是它的审美教育作用。本文主要想谈谈散文的美和美感教育问题。散文的美,是作家对美的自然、美的社会、美的心灵的一种艺术创造。从美学的角度     

文选教学与美感教育

在中师文选教学中,加强对美感教育的认识,探讨文选教学法和美感教育的关系,寻求文选教学渗透美感教育的具体方法,是中师文选课教学急待解决的课题之一。一我们知道,美感教育是一种与美的感受相结合的有教育作用的活动。而美感,是由外物的美引起的一种意识活动,是现实中美的事物符合审美者美的观念(典型意象)而引起的美的感受和感动,也就是一种理智的满足,精神的愉悦。凯洛夫说:“美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分,它的本质在于理解自然和社会的美,     

浅析田双伶《传说》的美学境界

小小说《传说》,以柳林巷为背景,描写了苏丝黄的爱情悲剧,田双伶用散文笔调,细腻地表现了这里的风情美。突出人性的美好与心灵的纯净,从而在人生的梦与现实之间营造出一种诗的意境,《传说》不仅仅是田双伶理想的世界,同时也为读者展现了一个充满艺术美感的美学境界。下面将从意境美、人性美、悲剧美三个角度解析作品。     

谈语文教学的美感魅力

当我们流连于作品中清新幽雅秀丽奇特的自然景致时 ,当我们被影片中英雄的豪迈气节和高贵品质感动得热泪盈眶时 ,当我们欣赏着真切隽永的文艺佳作时 ,一种美感便会油然在你心中滋生而发 ,并且久久萦绕在我们的脑际。于是我们便会感到愉悦、感到甜美、感到崇高 ,这种促使美感由浅入深进入无比绚烂的审美境界的力量即美感魅力。一、心灵的窗口 ,注意高级审美感官爱美之心人皆有之 ,然而美在心灵湖泊激起的美感涟漪 ,通过什么体现出来的呢 ?人的感官是美的世界向美感过渡的窗口 ,我国先秦时期的学者荀子曾说 ,人的各种感知是由各种感觉器官的活…     

境界高远 妙手天成——第二册第一单元美点赏评

初中语文第二册第一单元,收录的是一组精美的散文。这组散文,境界高远,立意奇妙,涵咏其间,美感无穷,令人不忍释卷。一、修辞美——妙语连珠     

画面透视散文之美

散文是一种形式自由,表达灵活的文学体裁,它广泛地应用于人们的生活。那么鉴赏散文必须审视散文架构的基本单位－－画面。因为散文往往以若干个画面按一定的组合方式连缀而成,创造出一幅幅动人的形象,给人以美感,给人以启迪,引起读者的丰富联想和想象,让人如临其境。在鉴赏散文时抓住散文的画面之美,能让我们快速进入意境从而深入体会散文的主题,深刻领会散文的魅力。     

语文教学中美感教育的三点体会

美感教育是一种陶冶情操的教育,目的是提高人的美感观念和趣味,丰富人的美感理想和创造美的能力。医学院校的学生尤其需要美感教育,以此激发他们热爱生活、珍惜生命,培养良好的职业道德情操。语文学科是富有情感的学科,是美感教育的重要阵地。因此,语文教师应义不容辞地担起这个重任。     

用得其所，化虚为实--《夕阳真美》巧用多媒体教学

《夕阳真美》是苏教版语文第三册中一篇优美的写景散文。全文语言生动形象,读起来给人一种“诗中有画,画中有诗”的美感。通读课文,发现课文不仅写出了景（夕阳）美,还写出了情美（爷爷奶奶晚年的幸福生活）。     

《论文艺的空灵与充实》教学设计

重点研究这篇散文中的美。利用小组讨论的方式，集体探询散文美感，集中意见，说出你的发现。同学们每个人都有一双慧眼，相信大家都能发现文章中的美。     

倩之巧目 盼之美目——谈谈散文的形式美

如同一位窈窕淑女,散文不仅情感丰富细腻,而且仪态端庄典雅,举手投足音流露出自然、优雅的美感,所谓"倩之巧目,盼之美目"。散文的仪态美即形式美,主要体现在结构布局和语言修辞两个方面。阅读散文需要从这两个方面入手去挖掘解析,从而提炼出美的元素。一、布局结构之美     

抒情散文的美感实现——《荷塘月色》教学随感

一篇散文就是一个艺术世界,一篇优美的抒情散文就是一个和谐的美感空间。从文本写作呈现的美的基本形态,文本画面的美感实现,文本解读的美感现实三方面解读《荷塘月色》。     

试论荷马史诗与《格萨尔》的魔幻美

荷马史诗和《格萨尔》是分别产生于古希腊和中国古藏区的两大英雄史诗,同具博大精深的历史内容和超类绝伦的艺术审美价值。魔幻美为它们重要的艺术美之一。魔幻美是浪漫主义的一种特殊形态,通过神魔、幻化、巫术、梦幻等艺术手段造成扑朔迷离的虚幻而又荒诞的意境;魔幻生成的心理基础是自然宗教观念和万物有灵论。     

论汪曾祺小说的审美世界

汪曾祺小说清新隽逸,极具审美价值。他的小说表现出了传统中国社会中的正直素朴的人情美、人物形象的本色美、富有民族风情的风俗美,显示了传统中国的魅力,而富有中国画特点的留白又使得他的小说富于内蕴美,这些都表现出了传统文化的魅力。另外,汪曾祺小说还寄托了他的审美理想的虚幻美。这些美感,使得其小说世界成为一个自足的审美世界。