打牢基础

唐德宗贞元十七年,在《答李翊书》中,韩愈有这样一段精彩的语言：“养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。”意思是说,只有把树木的根培育好了,才能得到它的果实。只有给灯加油,才能看到它发出的光。根长得旺盛,果实就能预期成熟。仔细品来,这段话充满哲理,     

古人学习方法(扌庻)拾

养根竢实,循循有序。韩愈告诫李翊,为学要“养其根而竢其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔”。意思是说,要想在学业上取得成就,必须打好坚实的基础。打基础在方法上应注意些什么呢?陈善说:“陈晋之一日只读一百二十字,后遂无书不读,所谓日计不足,岁计有余。今人谁不读书日将诵数千言,初若可喜,     

中学生作文语言的创新

一篇佳作的诞生,语言出新是关键。因为,语言不仅是思想的载体,而且还是情愫的外化。“言为心声”,这是古人对语言生成过程极为精妙的概括。唐代韩愈在《答李翊书》中说：“养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。”可见,生活的积累,思想的积淀．情感的奔突,知识的储备,乃是语言出新的沃土。     

语言出新是关键

一篇佳作的诞生，语言出新是关键。因为，语言不仅是思想的载体，而且还是情愫的外化。“言为心声”，这是古人对语言生成过程极为精辟的总结。唐代韩愈在《答李翊书》中说：“养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”可见，生活的积累，思想的积淀，情感的奔突，知识的储备，乃是语言出新的沃土。[第一段]     

超越自我 升华人生

“不做贤相,即为良师”。这是他择业与人生的价值观。在这种认识观和价值观的激励下,他在将近二十个春秋里,默默耕耘于三尺讲台,无怨无悔地奉献着自己的青春,奉献着自己的智慧,奉献着自己的真诚。他心里始终记挂的是未来社会的主人———学生;他的脚下永远延伸的是走不到尽头的征途———育人。也许人生的法则是：“养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光烨。”故而,尽管他信奉“沉默是金,平淡是真;尽管他淡泊名利,不求闻达;尽管他总乐于斗室伏案,用笔倾诉,用心旅行。然而,其“实”为他流溢着芬芳;…     

个体感知对学生体育运动技能的影响

个体对体育运动技能的感知,恰如初生婴儿对于光线的感知——敏感而渴望。感知对于个体对事物的萌芽印象是至关重要的,正如唐代韩愈所说“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔”一样,“膏”的肥沃何尝不是来自于光晔的感知呢？因此,个体感知对于学生如何能更好地感觉、认知体育教育的重要性具有不可或缺的作用。     

感悟诗的生活

文章大师韩愈在论及从内在修养入手培养写作能力时的精当比喻,用在诗歌鉴赏上也十分恰当：“养其根而俟其实。”这“根”就是学生的审美兴趣、审美习惯、审美能力;     

数学复习课“量与计量”教学谈

一、数学思维演绎——理性思辨,奠基科学精神数学课自然是姓“数”的,她必然要以其独特的理性之光来培养学生良好的科学精神。其实不管是复习课的整理阶段还是应用提高阶段都是体现数学之美的重要课程资源。如在“量的计量”的复习过程中,学生整理出长度、面积、体积 (容积)、质量、时间等“量”及其计量单位     

工农速成中学暂行实施办法

第一章总纲第一条本办法根据“中央人民政府政务院关于举办工农速成中学和工农干部文化补习学校的指示”制定之。第二条工农速成中学的任务是:招收参加革命或产业劳动一定时期之优秀的工农干部及工人,施以中等程度的文化科学基本知识的教育,使其能升入高等学校继续深造,培养为新中国的各种高级建设人才。其不愿或不宜升学者,可直接或经一定时期的业务训练后分配工作。     

“对文见义”例说

今年武汉市高考预选文科试卷的一道文言翻泽题中有这样一组句子:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。(刘向《说施》)有些学生将“日出之阳”误译成“初升的太阳”。其实,只要认清这是一组对句,我们便可对文见义,知道文中的“阳”是同“光”、“明”相对照的,当指阳光。     

留学生汉语速成学习效果评估与分析

本文以北京某高校汉语速成项目2 713名留学生5年来的测试成绩为样本,采用SPSS统计法,从测试成绩与不同课型之关系、测试成绩与留学生背景之关系、测试成绩与留学生学习疲劳度之关系三个方面对学生的汉语学习效果进行了考察与评估。建议在相应的年级增加汉字与读写课时,同时根据学生学习特点科学设置汉语速成项目课时。     

职校问题学生心理成因及对策

在职业学校中存在着许多学习成绩差、守纪意识不浓、经常调皮捣蛋的问题学生。对这类学生是开除出校，一劳永逸；还是听之任之，等出事后再大动干戈?其实，学生的问题既有共性，更是个案。教师只有抓住其思想之源、问题之根，才能有的放矢，从而行之有效。     

晚清师范教育的速成性研究

甲午战后,国势日微,为提高国民素质以救危亡成为当务之急。在此急切心态下,为学堂培养教师的师范教育非常重视速成。不仅缩短教师养成时间,在师范教师的聘请、课程的设置和学生的资格上无一不有特殊规定。师范教育讲求速成,虽有弊端,但对晚清学堂的迅速发展却也有其重要贡献。     

生命不能承受之光

中国古话中有一词叫"捧杀",捧而杀之。如今,这词可改为"光杀",此为何义?即投之以生命不能承受之"光"而杀之!何为"生命不能承受之‘光’"?这"光"就是山洞中的那几根蜡烛,因为蜡烛放出的光,美丽的大蝴蝶才会退向更深处。为何?因为这蝴蝶的生命承受不起啊!现实中,这"光"变了,变为更先进的聚光灯的光,而那些文人学者便是这蝴蝶。于是,莫言火了,灯     

浅析分式方程的增根与无解

解分式方程时，部分学生常对增根与无解这两个概念混淆不清。其实，分式方程无解和有增根是两个不同的概念，哪如何才能区分清楚呢？以下试举例说明之。     

2000年下半年全国高等教育自学考试大学语文试题

第一部分 选择题 一．单项选择题（本大题共20小题．每小题1分，共20分）在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。1．《前赤壁赋》行文的内在线索是  A．时间的推移 B．感情的变化 C．事理的逻辑 D．想象的展开2．韩愈在《答李翊书》中采用“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”的比喻，是为了说明  A．为文立言要“无望其速成，无诱于势利” B．为文立言要“惟陈言之务去” C．为文立言要“言之短长与声之高下皆宜” D．为文立言要以思想修养为本3．苏轼在谈到创作构思中…     

阅读教学要唤醒学生的心灵感受

在阅读教学中，培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力，必须启迪学生的心灵，以作品的思想之火、智慧之光开启学生的智慧与视野，使其逐渐拥有敏锐的摄取力、洞察力和评判力。     

WTO呼唤有灵感的教育

ＷＴＯ下的素质教育是什么 ?就是灵感的教育。教育的成功应从学生的潜力控制与否、调动人的灵性来衡量 ,这种教育要选择完美的教育内容 ,每个教育工作者都应树立这样一种观念 ,学习者不是知识的容器 ,而是一支有待点燃的火把 ,是未来文明的创造者 ,要培养那些敢于质疑 ,敢于批评 ,敢于思考 ,善于卓越的未来人才。ＷＴＯ下的素质教育首先应从教材改革入手 ,教材与教改其实是根与源的关系 ,根不动 ,源也不动。就中学现行的理科教材内容而言 ,其内容之深而窄 ,难度应为世界第一 ,而教材中的科学精神、人文精神远远落后于欧美 ,正是教科书难度大…     

高校招生向工农开门的试验——基于工农速成中学升学的考察

新中国初期高校招生实施向工农开门的政策,国家希冀通过发展工农速成中学,使工农出身的学生升入高校,以培养新型知识分子。国家为工农速成中学毕业生设置了便捷的升学通道和倾斜政策,因此在一定程度上提高了高校中工农成分学生的比例,但是也因此带来了诸多的矛盾和问题。     

2003年上半年河北省高等教育自学考试——大学语文（本）试题

一、单项选择题每小题1分,共20分(在每小题的备选答案中选出一个正确答案)1、赵威后用“苟无民,何以有君”,来驳斥齐国使者君贵民轻的思想,这样驳论方………………………………法是○①驳斥论点②驳斥论据③驳斥论证④驳斥态度2、……………庄子《秋水》的主旨是○①阐发为政以德的道理②阐述以民为本的治国思想③阐述实行王道的措施④阐析人的认识有限的哲理3、韩愈用“养其根而俟其实,加其膏而希其光”来论证为文立言的道理,所采用……………………的修辞手法是○①比喻和拟物②比拟和对偶③比喻和对偶④比喻和排比4、王安石《答司马谏议…