公平视阈下教育政策的理念变革与机制建设

当前，教育不公平问题已经成为社会各界讨论的焦点问题。教育政策制定是国家引导和干预教育的主要方式，是政府实现教育公平目标的一种积极作为。围绕教育公平目标的实现，教育政策的理念变革与机制建设能更好体现人类对公平诉求与政府责任的内在统一性。为此，教育政策必须要在理念上从“精英教育”转向“大众教育”、从“城市中心”转向“均衡发展”、从“市场产业化”转向“公共利益性”；在机制建设上，完善我国公共教育财政机制、建立教育资源优化的配置机制、建立弱势群体的补偿机制、完善教育政策公平的评价机制、健全义务教育责任追究机制等。     

如何让“劳动”成为一种“教育”？——对劳动与劳动教育的概念之思

“有劳动无教育”现象之所以产生,一个重要的认识根源是对“劳动教育”的概念内涵、逻辑定位以及“劳动”与“教育”的关系等理论问题缺乏深入的思考。与德育、智育、体育、美育不同,劳动教育是一个复合性的教育概念,是一般教育到真实劳动世界的中介环节。让“劳动”成为“劳动教育”,或让“劳动”具有“教育性”,就是要让一般意义上的劳动实践与德、智、体、美诸素养的培育建立自觉、自然、有机的关联。劳动教育的开展也因而应当与日常教育生活建立全面的联系。让劳动成为一种教育,或者让“劳动”具有“教育性”命题的确立,不仅对纠正“有劳动无教育”的实践偏颇,而且对全方位开展劳动教育、正确认识和有效建立劳动教育与学生日常生活的关系、防止“反劳动教育”错误思维、依据学段与类型实际开展符合教育规律的劳动教育等,都具有十分重要的现实意义。     

教育艺术、成功教育与教育成功

“教育艺术—成功教育—教育成功”是一种完整的教育过程。这一过程告诉我们 :运用教育艺术 ,进行成功的教育 ,就能使教育获得成功 ;反过来说 ,教育成功来自成功教育 ,成功教育来自教育艺术。“教育是科学 ,教育也是艺术。”作为科学 ,它需要严密的逻辑性 ;作为艺术 ,它需要生动的形象性 ;它能以情感人 ,所以 ,它还需要有浓郁的抒情性。它是抒情、造型、达理的美学。它是情感、形象、哲理的融合。情、形、理融为一体成为一门独立的学问 ,这就是教育艺术。教育艺术是建立在科学基础之上且高于通常意义上的方式、方法、技巧、技术 ,而又有别于…     

高等职业学历教育与非学历教育沟通的对策

一、高等职业学历教育与非学历教育沟通的依据１、建立终身教育体系要求建立职业继续教育制度。《面向２１世纪教育振兴行动计划》提出，到２０１０年我国将基本建立终身学习体系。在终身教育的体系中，我国高等职业教育在更大范围内和更深的层次上得到新的发展，将不再是普通高教的简单补充，而成为与普通高教并驾齐驱的新的教育类型，成为终身教育体系中极其重要的不可或缺的组成部分。２、建立终身教育体系要求建立与之相适应的职业培训体系。随着社会科技的进步，职业培训将成为每个人的必然要求，它将贯穿个人整个职业生涯。因此，如何…     

现代教育技术与教育现代化

1998年3月，教育部部长陈至立在全国教学工作会议上指出：“把教学内容和课程体系、方法的改革，建立在教育技术的平台上。”不久，又在《中国教育报》上撰《应用现代教育技术，推动教育教学改革》，强调现代教育技术在教育中的重要作用和地位。1998年10月，教育部副部长韦钰也重申：“必须把积极应用现代教育技术作为教育改革和发展的重要动力，努力占领‘制高点’”。一时间，“现代教育技术”成为热门话题，受到人们的广泛关注。那么，什么是现代教育技术？它有什么特点？它对教育现代化有哪些影响？本拟就这些问题进行简要阐述和探讨。     

关心：大学生思想政治教育最真实的存在—诺丁斯关心道德教育理论的启示

从市场化的功利性取向、教育模式的理性化取向、高等教育的大众化问题、人际交往情境的虚拟性等四个方面论述了我国大学生思想政治教育中关心主题缺失的原因。借鉴诺丁斯的关心道德教育理论,指出在教育主题的向度上,应情理交融,彰显非理性精神;在教育观念的向度上,应淡化教师职业意识,建立“我一你”关心型师生关系;在教育环境的向度上,应虚实结合,显隐相渗,营造关心型校园文化,从而切实地让关心成为大学生思想政治教育最真实的存在。     

教育要多一些个性

人的属性、特点不同,所以教育选择必然不同,这就像世界上没有完全相同的两片树叶一样,是谁也不可改变的事实。为了使教育更加有针对性,精细化,个性化教育应该成为最主要的教育形式。然而,我们今天的教育还有多少个性可言?教育中的诸多原则、规范、标准、方法、评价已经把学生捆绑着送进了“整齐划一”的教育程序上,在“生产”学生的流水线上,只有“标     

特色学校创建刍议

特色学校之所以能够成为特色学校．就是在教育上有别于其他学校。在教育理念、教育措施、教育方法、教育环节、教育效果等方面,具有与众不同的个性,做到“人无我有、人有我优、人有我精”的境地。     

再论“制度化教育”——兼答康永久君

近代以来“教育制度化”曾经是教育历史上的重大进步,时至当代“制度化教育”已经成为反思对象;中国“制度化教育”先天不足、后天失调,故我国教育改革须从中国国情及教育实际出发。     

再论"制度化教育"--兼答康永久君

近代以来“教育制度化”曾经是教育历史上的重大进步,时至当代“制度化教育”已经成为反思对象;中国“制度化教育”先天不足、后天失调,故我国教育改革须从中国国情及教育实际出发。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。