人类命运共同体的价值建构——基于马克思主义共同体思想

人类命运共同体的提出,是理论性与现实性的统一。一方面,它从理论上延承了马克思主义有关“真正的共同体”哲学思想,充满“全人类的共同价值何以可能”的哲学之思;另一方面,全人类共同价值作为一种价值取向,不停留于意识形态层面,还在实践层面引领着人类命运共同体建构活动,回答了“人类社会走向何处”的世界之问。在世界百年未有之大变局下,建构人类命运共同体更具现实的合理性与紧迫性。     

价值共识视域下人类命运共同体的构建探究

推动构建人类命运共同体,是新时代中国特色社会主义的基本方略之一,是中国共产党人顺应时代发展潮流、着眼人类生存发展和未来世界前途命运而贡献的中国智慧与方案。作为美好愿景与理想目标,人类命运共同体的构建任重而道远,关键在于要最广泛地凝聚世界各民族国家间的价值共识。中国共产党人提出和倡导的"人类共同价值"是构建人类命运共同体的价值共识基础,它从全人类立场出发,符合世界各国人民的共同价值目标和追求,超越了价值相对主义和价值中心主义的弊端。交流孕育融合、对话增进共识,各民族国家间的跨文化交流对话是促进"人类共同价值"生成的内在要求和必由之路。     

构建人类命运共同体视域下的友善观

构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在。共同体的建构,不仅需要共同利益的客观基础,更需要共同价值的文化建设。全球经济、文化、教育、公共卫生、反恐等领域的紧密合作,已经显示出利益共同体的客观存在。而共同价值的形成却非易事,这给共同体的利益合作带来困难。以中西伦理文化中都具有的“友善”价值为共同价值的切入点,阐述社会主义核心价值观之“友善”观在社会合作领域的意义。阐释在不同民族文化范围内,友善何以可能。从梳理友善的内涵和适用范围入手,分析当今社会同享利益共担风险实景下利益博弈的相关伦理问题,看友善观化解矛盾,消弭仇恨,避免战争,构建人类命运共同体的力量。     

人类命运共同体的“五位一体”内涵解读

人类命运共同体是以习近平同志为核心的党中央在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的时代背景下,统筹国内国际两个大局,基于党的国际体系观和中华文化的"天下大同"情怀,提出的原创性、时代性概念,体现了国家治理与全球治理的贯通性。从"五位一体"总体布局来解读,人类命运共同体旨在政治层面构建新型国际关系,在经济层面谋求发展成果共享,在文化层面维护人类共同价值,在社会层面追求全球普遍安全,在生态层面呵护地球共同家园,以此作为迎接全球性挑战、改革和完善全球治理的中国方案。     

论人类命运共同体的全人类共同价值根基

在世界百年未有之大变局的时代条件下,构建人类命运共同体这一新的文明形态,必然要摒弃西方中心论的价值理念,赓续中华优秀传统文化智慧。全人类共同价值从人类的整体利益出发,旨在促使全世界达成共同的价值目标以及共同的行为规范与行为准则,是马克思世界历史理论和人的全面自由发展理论在现实维度的呈现,也是对马克思“真正共同体”思想价值指向的守正创新,蕴含着丰富的唯物主义历史观和人学向度的理论内涵,对于构建人类命运共同体具有根基性意蕴。     

人类命运共同体理念的建构历程及理论价值

人类命运共同体理念是中国站在世界全局视角提出的顶层设计,是应对百年未有之大变局中全球性问题的中国答卷。中国对共同体的认识和发展根植于伟大的社会主义实践,深刻反映了中国革命、改革和建设中的诸多重大理论问题和现实问题,是对中国历年发展成果的经验总结,呈现出从实践到理论、再从理论到实践的辩证发展过程。人类命运共同体理念开辟了马克思主义中国化时代化新境界,是马克思主义立场、观点和方法的当代运用,凸显了马克思主义“实践是理论的源泉”的理论特质,是马克思“人的自由全面发展”思想的逻辑延续。人类命运共同体理念具有世界性,在继承中国优秀传统文化基因的基础上,凝聚人类文明新共识、形塑人类文明新形态。     

人类命运共同体生态文明思想的价值意蕴

习近平关于人类命运共同体的重要论述蕴含着生态文明自然观、生态文明道德观、生态文明发展观和生态文明世界观等丰富的生态文明思想,这些生态文明思想又具有丰富的价值意蕴,这些生态价值意蕴主要包括:"和谐""合作""公平"的生态价值理念,理论层面和实践层面的生态价值指向,近期、中期、远期的生态价值目标等,它们为中西方文明的交流提供了新平台,为扩大中国话语权提供了重要的理论支撑。     

社区学院的教育应用价值探讨

终身学习是人的生存发展、教育学习理念在知识经济时代的创新发展,社区学院教育正是终身学习理念建立的主渠道,对构建学习化社会具有重要的价值作用。主要从社区教育的社会价值、人的发展价值、政治价值等方面来探讨社区学院的教育应用价值。     

构建人类命运共同体视角下的来华留学生思想政治教育

我们国家教育的根本问题是为谁培养人,培养什么人的问题.来华留学生教育是我们国家教育事业重要组成部分.本研究探讨来华留学生思想政治教育的必要性,以构建人类命运共同体作为来华留学生思想政治教育理论依据,提出来华留学生思想政治教育应多路径实施.     

社区治理背景下社区教育课程内容的价值选择

社区教育以社区为依托,以全体社区成员为对象,以提高社区居民整体素质为目标,是教育社会化和社会教育化的统一。社区治理是社区发展和基层社区组织管理的发展趋势,也是体现基层社区自治的重要管理模式,实现社区治理的核心要素是具有现代文明素质和自我参与能力的社区居民群体,这需要社区教育活动和内容在结构和功能两个方面做出价值创新,社区教育课程内容在价值方面做出选择。     

新时代导学命运共同体的价值指向与路径探寻--基于亚文化的视角

和谐有序的研究生导学关系事关研究生教育综合改革与人才培养的成效。亚文化视阈下的“师门”组织,成为研究生导学共生场域内独有的组织文化载体。当前,在研究生导学的交往实践环节,润养导学和谐共生的交往情怀在功利主义价值观的侵蚀下发生了扭曲,责任缺失与评价失序造成导学关系紧张对峙、代际冲突与文化差异导致导学关系冷漠疏离、制度执行真空与师德伦理漠视加剧导学关系异化危机。基于此,重塑导学共生场域之“善态”规范秩序、培育导学共同体之“善意”交往情怀、营造导学共同体之“善性”文化氛围应成为建构新时代导学命运共同体的要旨所在。     

论儒学的价值结构及其现代命运

本文从政治文化的视角考察儒学,提出儒学的价值系统呈“三层次结构”。其中,君权至上是核心,决定着儒学理性思维和价值选择的主导方向;父权至尊是君权至上的社会保障机制;伦常神圣作为价值中介,使君权至上与父权至尊得以相通互补,而且具有了可操作性。在这一认识的基础上,作者进一步分析了儒学的“格式塔”学术模式,辨析了儒学的理性与合理性问题,认为儒学的现代命运远不像现代新儒家们讲的那么乐观,复兴儒学难免事与愿违。     

初探毛泽东的和谐价值观与中国命运

实现社会和谐,建设美好社会是毛泽东等中国共产党人的不懈追求。本文从构建社会主义和谐社会的视角,在价值层面上,初探毛泽东和谐价值观对中国革命和建设的影响,揭示毛泽东对社会主义和谐社会建设的开创性探索以及对改变中国命运影响。     

论社区教育的品牌价值

社区教育品牌价值是指社区教育品牌产生的社会效益,对提升公民素质、推动学习型社会建设发挥着积极作用。其重要特征是示范性和恒久性,其形成基础是受众的多寡、经费的投入、资源的支撑和宣传的力度,其形成过程是社区教育服务居民过程中产生的效用及在和谐社区建设、学习型社会建设中产生的效用。     

人本价值理论与社区教育发展前景

社区教育的人本价值就是将人作为社区教育活动的出发点和最终归宿,从而实现人的全面发展。社区教育要实现以人为本,教育对象要面向社区全体成员,教育过程要发挥学习者的积极主动性,教育内容要满足居民的不同学习需求,形式手段要多样化,时间要持续人的一生。     

现代社区教育内容的价值取向

现代社会,人文精神、和谐关系、可持续发展和以人为本的价值理念不断深入人心,引起社区教育内容的重新思考与价值选择。现代社区教育内容应该体现人本主义、持续发展、和谐共存、回归生活、丰富多彩的价值取向。     

论技术教育的人文价值

在重新审视“人文价值”概念的基础上,对技术教育的人文价值及其内容进行了全面分析。本文认为,技术教育具有丰富的人文价值,技术教育的人文价值并不仅仅限于技术教育对于人的精神生活的意义和价值,而是指技术教育对人和文化的发展,尤其是对人的生存、发展、自由和解放所具有的意义和价值。