制约太极文化产业化发展的因素分析——以邯郸市太极文化产业化发展为例

太极拳是中国武苑中的奇葩异卉,太极文化是一种深邃的文化现象。目前太极拳在世界上得到了较好的普及,但作为一项产业和其他优秀的体育项目相比其产业化程度远远不够,还没有形成极大的产业市场。通过分析找出制约太极文化产业化发展的因素,进一步提升太极文化产业化走向世界的进程。     

西洋家具：中西方文化交流的使者

关于西洋家具我想先从我们公司的一件法国古董家具藏品谈起。这件古董家具法语称作commode,英语称作sidetable,中文翻译为抽屉柜,很多时候也被叫做玄关桌或边柜。这是一件典型的法国家具。玄关桌的正面和两侧是运用中国古典家具中著名的堆漆工艺绘制的一幅狩猎图。此柜是19世纪法国的家具,但画面上的人物、服饰都是中国元素...     

太极文化和瑜伽文化的对比研究

太极和瑜伽共同作为东方文化的智慧结晶,是东方文明的经典和浓缩。通过二者文化的对比,于异同之处进一步认识太极和瑜伽,更进而了解和触摸到中国和印度的传统文化,目的在于通过对太极文化和瑜伽文化的内涵思想的深入分析,全面认识这两种文化。以期能为其传承、发展和研究提供理论参考。     

在文化交流的平台上搭建中越友谊的桥梁——广州军区文艺代表团赴越南访问

为纪念“中越建交60周年”及“2010中越友好年”,在中国人民解放军总部领导的关怀和指导下,由广州军区政治部徐昕民副主任带领,广州军区文艺代表团带着中国军民的美好祝愿,肩负中越友好的光荣使命,于2010年12月18日至24日对越南进行了为期一周的友好访问。     

中国太极文化产业发展方略研究——以河南省太极文化产业发展为例

本研究在查阅文献资料的基础上,从经济学、文化学的视角,以河南省太极文化产业发展为例,对中国太极文化产业的发展困境和发展策略进行研究。结果表明,中国太极文化产业的发展,需要从太极文化体制改革入手,创新体制机制;以优质的核心资产为基础,实现太极文化产业发展合力;以资本运作为手段,搭建融资平台;开发和利用人力资源;培育一批经...     

专以教学为己任 弘扬太极有大功——恩师李秉慈先生八十华诞感言

今年11月中旬是恩师李秉慈先生的八十大寿。想起1998年在北京参加恩师七十寿诞庆典,往事历历在目,提笔叙情,思绪万千。当时我和师妹张霞、张桂芝三人,专程从北国冰城哈尔滨赶赴京城,又巧遇香港武术队总教练于立光老师带队在京集训,四人结伴共赴盛会。庆典盛况空前,几百人欢聚一堂。京城武林各门各派知名人物悉数参加,可谓是京城武林英雄会。我和于立光被恩师安排在首席就座,得以与时任国家体育总局武术管理中心主任李杰先生同桌,     

作为人类非物质遗产的太极文化

作为人类非物质文化遗产的太极文化,是中国武术文化的重要部分,是人类社会的重要财富,是我国历史的见证,吸取了中华民族特有的民族精神、人类的智慧、文化传统。对太极文化非物质文化遗产进行保护和研究对提高国人的传统文化意识、保护民族文化遗产意识、促进民族团结和增进国际间友谊、促进社会主义精神文明建设和构建和谐社会具有重要意义。文章采用文献法,叙述了非物质文化遗产的定义,太极文化作为人类非物质文化遗产所包涵的内容,指出了在当前环境中太极文化非物质文化遗产需要保护的紧迫性,并对太极文化非物质文化遗产保护提出了具体的保护措施。     

对高校体育教学中太极文化的研究

根据高校教育发展的特点和需要 ,要求大学生在校期间必须掌握“一操、一拳、一泳”,其中的“一拳”就是指的“太极拳”。结合教育部关于加强高校素质教育的精神 ,使学生在学习太极拳的同时 ,学习宏扬太极国碎文化 ,提高他们的素质。     

太极推手的文化内涵及其翻译研究

采用文献资料调研、专家访谈等方法,对太极推手的文化内涵及其翻译进行了研究。研究着重从文化的角度对'推手'一词的译介、推手的基本技术、推手中的'劲'以及推手的战术指导思想四个方面进行了分析和探讨,旨在促进太极推手的世界传播,促进中外文化之间的相互交流。     

浅析我国高校太极文化的铸造与弘扬

文章运用文献资料法和实地考察法对我国普通高校内太极拳运动以及太极文化发展的现状进行分析,对于我国高校太极拳运动和太极文化的发展提出自己的思路和见解,使太极拳这种极具民族文化特征的体育运动在普通高校得到弘扬与发展。     

成都太极文化养生与旅游的互动研究

文章采用文献资料法、对比分析法、实地考察法等研究方法,对比分析成都地区养生旅游现状,以休闲成都与“太极蓉城”为平台,融合太极养生文化与旅游地建设,对成都太极文化养生旅游产品开发的可行性进行分析,既能提升“蓉城太极”城市名片影响力,又能促进四川体育旅游的发展。     

太极文化视域下的黄梅岳家拳

文章从太极文化的视角,对黄梅岳家拳的拳理作了深入的理论透视,解析了黄梅岳家拳所蕴含的太极文化内涵,提出了“太极者,道也”是黄梅岳家拳的精武之道、“太极者,阴阳也”是黄梅岳家拳的构造之道、“一阴一阳之谓道”是黄梅岳家拳的化生之道的观点,为保护我国非物质文化遗产和传承弘扬黄梅岳家拳,作了太极文化的理论支持。     

河南陈氏太极文化的传承与发展刍议

文章运用田野考察法、文献资料法等研究方法,对河南陈氏太极文化的传承与开发问题进行研究。研究认为：陈氏太极文化是中原地区多元文化汇流的结果,是历史的积淀,提出了注重实战与技击核心问题的原生态;凸显太极文化地域符号功用;注重高品质的艺术创作和意向引导等保护和发展的策略、建议。     

浅探太极文化对中国发展的意义

太极文化是中华民族传统文化的瑰宝,对中国的发展来说具有很好的借鉴意义。文章通过对太极文化因素的深入研究,结合中国发展的实际情况,得出了太极思想对中国发展的一些启示。     

感受法国的垂钓文化

今年3月,我去法国探亲。在法国的一个多月时间,对于我这个钓鱼迷认识垂钓大国法国,真是一个难得的机会,而且还在法国足足过了一把钓瘾,至今仍是回味无穷。     

太极铁娘子与阿里巴巴集团员工畅谈太极文化的演讲稿

太极拳文化向现代企业管理进军,是古老的太极拳文化多元化发展的最新尝试,是困境中的武术界不可忽视的太极拳文化现象。能够把民间的、非正式的太极文化旨趣与正式的、官方的社会结构需求有机结合起来,而理论和实践却不涉入任何主观的价值倾向,很有创新精神!只是以一个太极拳家的良知和责任,关注社会中一些令人担忧的现象,并积极运用太极文化自然的、人性的、富于情感的方法和措施,协助决策者及群众相互化解这些差异,达到和谐,很了不起!太极铁娘子阎素杰女士到阿里巴巴集团等大型企业讲述自己在太极拳文化中得到的观点和经验,能受到白领阶层、知识精英们的欢迎,赢得企业老总们对她重视的主要原因,我想一定是太极文化力和阎素杰个人魅力的最佳结合与展示在起作用。穷则变,变则通。如果每个太极拳家都向＂阎王队＂的阎素杰女士一样,时刻想到自己的责任,认真对待太极拳的生存权利和发展权利,不怨天、不怨地;有条件上,没条件也要上,尽一切努力在新领域发出自己的光热和声音,这也许是中国武术最好的弘扬和出路。     

基于动漫技术的太极文化推广系统研究

太极拳作为中国民族的文化品牌和中华武术的瑰宝,是我国宝贵的文化资源,也是温县、焦作乃至河南的一张名片,是河南对外开放的一个重要窗口。通过对太极文化传播手段以及动漫技术特点的分析,找出太极文化与动漫传播方式二者之间的结合点,提出一种基于动漫技术的太极文化推广系统,该系统利用动漫技术、影视后期合成技术和网络技术,对太极拳的各种招式进行模拟展示,并涵盖了太极文化以及太极相关新闻、太极论坛、太极拳视频、各式太极拳等多方面内容的计算机系统。     

泉州南少林：以武会友，搭建国际旅游文化平台——访泉州南少林禅寺住持释常定

我初到泉州的一大早就跑到南少林寺观看将在这里举行的“以武会友，泉州国际旅游文化节”开幕式的预演。于9月5日开始的国际旅游武术文化交流活动就要在南少林寺拉开阵势，福建泉州的武术爱好者将与来自世界各地的武术同仁一起同场习武研文。“这次以武会友的旅游文化交流与以往单纯的武术表演形式不同，来自世界各地的拳友与游客可以更真切地感受到南少林武术文化的博大精深和弘扬重振泉州南少林精神。”南少林寺住持释常定如是说。     

论太极推手的技术和文化特性——兼论传统太极推手竞技化不可行

对太极推手传统理论与文化及现代推手的技术实践等进行研究,认为太极推手秉承了太极拳运动基本技术风格和文化特色,且具有含蓄、谦让、和谐的对练技术特征.但将太极推手作为一项攻防竞赛项目开展,有违太极拳运动的传统理论和运动规律,误导人们对太极推手的认识和体验.     

后现代时期太极文化海外传播的视觉转向

后现代时期的今天,视觉图像正取代文字逐渐占据传播符号的主导地位。由于视觉形象已大大超出艺术领域,扩展到日常生活的方方面面,所以"视觉转向"成为后现代时期最重要的文化转向。太极文化是中华民族传统文化中的瑰宝,而在视觉转向的当下,图片及影像作为文化传播的重要载体,应当成为传承太极文化的重要考量。利用传播学模式分析太极文化海外传播的问题,并提出具体解决措施。旨在新时期为更好地进行太极文化海外传播提供思路和参考。