朝鲜族摔跤的教育人类学解读

教育人类学视野中的朝鲜族摔跤活动是民族社会化进程中与文化生态的不断互动和影射的象征。本文所说的教育人类学视野是指从文化传承与教育的角度观察和解读朝鲜族摔跤具有的独特的文化特质,以及这些文化特质对朝鲜族成员身心发展的独特的教育价值。     

延边朝鲜族“留守儿童”教育问题研究

延边地区的朝鲜族"留守儿童"教育问题十分重要,亟待解决。朝鲜族"留守儿童"问题主要包括安全问题、心理问题、学习问题以及价值观问题,本文提出建立适合朝鲜族"留守儿童"的寄宿制度、加强学校、社会的管理与关爱、开展多样化的爱国主义教育、建立完善相关法制的解决途径。     

都市人类学研究中的教育价值探究

都市人类学研究中,存在从"城市到教育"的单向思路、教育学视角缺失、"教育附庸论"、人的形象单一等教育价值缺失现象。教育价值是基于教育尺度的教育眼光、立场和视角。教育价值关切下的都市人类学,重视教育在城市发展中的价值引导作用,要回应的核心问题就是城市如何有意识、有计划地促进城市人的生命健康、主动地成长和发展。     

教育的历史人类学:问题与方法

继以现象学、整体化和哲学为导向的教育人类学之后,在过去几十年里,以教育—历史为导向的人类学也日益兴起。它从对迄今为止的教育人类学研究的批判出发,突出强调其研究的双重历史性,同时也不忘对人类学的批判。属于历史教育人类学的重点研究范围的有:身体与感知、代际与性别、时间与空间。对其发展来说,历史与心态、文化性与跨文化性、跨学科性与跨国性这三个任务和研究领域极为重要。     

文化教育人类学对我国教育的启示

本文通过介绍教育人类学及其学术体系,着重从文化教育人类学的观点出发,从文化视角、研究思路等四方面剖析了文化教育人类学对我国教育的启示.     

高校“去行政化”命题的教育人类学解读

高校"去行政化"命题是今年两会热烈讨论的命题之一。博尔诺夫的教育人类学思想是德国三大教育人类学流派之一,使用博尔诺夫教育人类学的还原原则和工具原则等研究方法分析我国高校行政化问题,对提高我国高校办学质量,打造世界一流高校具有重要的理论价值和现实意义。     

黑龙江省朝鲜族“上元节”文化的变迁

朝鲜族是保持本民族传统文化比较完整的民族之一,具有鲜明的民族特色。自古以来,朝鲜族就具有自己独特的传统文化节日,其中,上元节是朝鲜族传统的岁时节日之一,极大地丰富了中华民族的传统文化宝库。通过系统梳理朝鲜族上元节民俗文化的变迁,展示了朝鲜族独特的民俗文化。研究上元节的民俗变迁,不仅有利于增强朝鲜族的凝聚力,促进民族团结进步事业,而且对于推动朝鲜族经济社会快速发展,构建和谐社会具有重要意义。     

论教育的人类学基础

在已往的教育理论研究中,学者们对教育的社会基础（包括经济基础、政治基础、文化基础、科学技术基础）、哲学基础和心理基础已有不少研究成果,①但学者们对教育的人类学基础却鲜有论及。其实,人类学的一些研究成果揭示出的人的本性和潜能,对于我们坚定教育信念有着十...     

教育人类学视角中的大学理想

大学理想是大学的精神特质和理性追求,随着时代的变迁、大学的转型,大学理想在现代社会的失落终会阻碍大学在未来社会中更好的发挥作用。本文以教育人类学的视角探析了大学理想的内核、大学理想与现实之间的张力,以及大学对一流、卓越、至善的梦想和追求的内在动力。     

延边朝鲜族人口发展现状及民族教育问题分析

民族教育只有适应人口发展的现状才能沿着正确的道路发展,否则必然会引起一些社会问题。当前延边州朝鲜族人口发展呈现出负增长、流动大、城镇人口比例高等特征。相对应,延边州朝鲜族出现了流动儿童、留守儿童及单亲、无亲儿童的教育问题,出现了朝鲜族学校生源减少的问题,出现了朝鲜族教育优势日趋弱化的问题,等等。在充分分析现状及问题的基础上,本文从加强政策保障、重新审视朝鲜族教育的目标与内容、动员社会力量、加强师资队伍建设等方面提出了建议。     

人类学视野中的声乐教育

声乐教育是人类文化的一个重要组成部分.我们要在声乐教育领域中不断地挖掘课程内容与教学环节中可能潜藏的文化因素,将声乐教育与人类学结合起来,使人们在良好的人类学文化的氛围中理解声乐教育的意义、声乐教育的社会功能.声乐是人所创造的一种文化现象,对这一特殊领域进行认识也是对人类自身进行认识.因此,声乐文化人类学研究的认识论基础也必然是以"人"为本、以文化研究为取向,所有的只停留在对声乐本体分析层面的研究,都是不完全的和表层的.声乐文化研究的终极目的是认识人类自身.     

教育人类学未来发展展望

教育人类学是一门新兴学科,以独特的视角研究人的生成与教育发展,深刻地揭示各种教育现象和教育行为内在动因和作用机理,受到广泛的关注而迅速兴起。对这一新兴学科的未来发展特别是中国教育人类学的发展作相应探讨,对推动这一学科发展具有重要意义。     

教育人类学的“成长”隐喻与教师的专业发展

教育人类学自诞生以来,就一直以人类学的概念、原理与方法来研究教育现象。教育人类学的个体成长隐喻,对教师专业发展有重要的启示。教育人类学的"震撼"隐喻,喻指个体成长中的震撼经历。对教师而言,"境遇性"就是重要的震撼经历。教育人类学的"沉醉"隐喻,指的是人在活动中的投入状态。对教师而言,"沉醉"意味着教师的非理性投入精神。教育人类学的"民族"隐喻,指的是不同地域的人深受文化的影响。为此,要突出教师发展的"文化性"。教育人类学"自由"隐喻认为个体发展是自主的。因此,它突出教师发展的内在超越性。     

黑龙江今后十年朝鲜族人口及教育问题初探

据近几年“黑龙江新闻”报道,黑龙江朝鲜族人口在过去的十年里一直在减少。近年来有部分朝鲜族村屯已消失或只剩下几家几户。朝鲜族人口的急剧减少对朝鲜族的政治、经济、文化、教育诸方面产生了冲击。其中冲击最大、影响面最广的是朝鲜族教育。 黑龙江朝鲜族教育建国五十年来,在党的民族政策的光辉照耀下得到了长足的发展。但自九十年代以来,特别是近几年,人口的急剧减少带来了教育的困惑和波折。为此,本文根据黑龙江朝鲜人口现状及发展态势谈一下今后十年的黑龙江朝鲜族教育问题。 一、朝鲜族人口和生源状况及今后趋势 为了正确地估…     

教育人类学从历史走向未来——《中国教育人类学简史》评述

陈学金博士撰写的《中国教育人类学简史》,是在改革开放40周年这一节点出版的中国第一部教育人类学学科史研究著作。本书系统梳理了中国教育人类学从20世纪20年代诞生以来的近百年间,在不同历史阶段的学科意识、研究主题、代表作品、学科制度和代表人物。该书对中国教育人类学学科发展的研究贡献主要体现在三个方面:简明清晰地凝练了中国教育人类学的学科发展线索,较为深入地分析了中国教育人类学发展与宏观社会演进的复杂关系,对中国教育人类学的话语体系建构进行了初步探索。     

德国教育历史人类学的形成与方法论突破

20世纪80年代以来,德国教育人类学通过教育历史人类学实现了转向与重建,从追求固定标准的方法论转向关注历史性和变化性的方法论(即"双重历史"),以此探究人类形象的演变过程,转变德国传统教育人类学以固定单一的人类形象作为标准的做法,思考"教育中人的形象"在历史演变和现实中的复杂多样,形成与此相应的研究方法论。教育历史人类学对传统主题予以时代新塑,确定多层次分析单位,改变教育人类学的传统思维方式并更新研究方法。     

非连续性教育的人类学评析

从人类学观察的原则出发,博尔诺夫详细分析了教育世界的价值走向,创造性地提出教育学的人类学研究方式,其中最有代表性的就是对非连续性教育探究的必要性、迫切性与适宜性的细腻勾勒。非连续性教育是人类学整体性原则、文化相对性原则、解释性原则乃至实然与应然整合原则的综合体现。对教育的非连续性本质的讨论可能会关注"生存—生活—生命世界"三重格局的教育开展,关注"家庭—学校—社会"三者间的整体教育关联,关注社会变迁带来的教育策略的适应性转变。     

教育人类学视角下的师生关系

师生关系是在教育场景下形成的特殊关系,它既是一种伦理关系,也是一种情感关系。构建健康、和谐的新型师生关系,是促进教育的平衡发展的重要因素,是我国现代教育的目标和任务之一。我国目前的师生关系存在诸多问题：师生代沟扩大;考试制度下盛行＂服从式＂师生关系;师生间缺乏情感交流。为改变这一状况,可采取以下策略：强化信任感,促进师爱型师生关系的形成;突出学生的主体地位,实现师生关系的人性化互动;回归＂平等＂的教育思想。     

中国教育人类学的发展历程

教育人类学是应用人类学的概念、原理和方法来研究教育的一门介于教育学与人类学之间的新兴边缘学科。在国外已有了长足的发展,对许多国家的教育政策和教育规划都产生了较大的影响。本文从中国教育人类学的理论渊源入手,回顾了教育人类学在中国的萌芽、发展,并对未来的走向进行了一个展望。     

德国教育历史文化人类学的形成与方法论突破

始于20世纪90年代末的德国教育历史文化人类学,将"文化"与"历史"结合起来,拓展对"人类形象"复杂性的研究范围,将教育人类学的触角深入到社会现实和文化背景中.德国教育人类学方法论实现了重要突破:在主流人类学范式的互动交流和跨文化背景的持续影响下,形成了关切本体性与多样性的研究主题,确定了研究人类形象的"新双重视角",将人类学经典的田野研究方法与德国本土的质性研究方法结合起来,传统教育人类学的二元对立式思维、孤立式思维和演绎式思维等被整体性综合思维所取代,德国教育人类学与普通教育学的关系得以重塑.