说不尽的祥林嫂

一、祥林嫂的出身问题鲁迅在小说《祝福》中成功地塑造祥林嫂这一勤劳、质朴的农村妇女形象。祥林嫂在小说中出场的最小年龄是她初到鲁镇之时,"大约二十六七",她丈夫"比她小十岁",是当年春天死去的,死时应该是十六七岁,而这时,     

贺老六与祥林嫂悲剧

<正>《祝福》的主人公祥林嫂,是一个悲剧人物,在其悲剧人生中,鲁四老爷和四婶,她的婆婆、柳妈等,都是伤害她的人,这些人影响乃至决定了她的命运。但也有深爱她或者说唯一爱她的人,此人就是贺老六。对于祥林嫂的命运,贺老六起了什么作用？他是唯一爱祥林嫂的人吗？祥林嫂的两个丈夫评析贺老六,我们不能不将他和祥林,即祥林嫂第一个丈夫比较。他们都是祥林嫂最亲的人,但均非出场人物,只见于叙述语言。如,     

小议《祝福》《项脊轩志》情感的艺术表达

鲁迅《祝福》一文,有人分析说祥林嫂是一个“没有春天的女人”,因为她是“春天没了丈夫的”;是“新年才过”“此后大约十几天”“开春事务忙”的时候被婆婆家抢去被迫改嫁的;是在“不知道春天也会有狼”的情况下失去了儿子阿毛的;是在春节将临,“显出将到新年气象来”,家家户户准备祝福的时候死去的。     

《祝福》中祥林嫂的死因探析

历来读者对祥林嫂的死因,说法纷纭,各有说辞,存在着多元解读:有的人说祥林嫂是穷死了;有的人说她是被逼死的,逼死她的有人说是鲁四老爷、鲁四奶奶,有人说是鲁镇上以柳妈为代表的那些看客,也有人说是她前婆婆;有的人说是不可抗拒的自然力迫害等等。文章通过不断分析矛盾,层层推进,最后揭示出祥林嫂穷死背后的真正死因:即封建礼教——无主名无意识之杀人团的隐性凶器,将祥林嫂摧残致死,来完成祥林嫂之死因的揭秘解读。     

提问中分析祥林嫂形象

笔者在引导学生分析《祝福》中祥林嫂这一人物形象时,设计了以下几组思考题。第一组,祥林嫂是不是一个好吃懒做的女人？她花钱是不是很阔气？你得出结论的依据是什么？第二组,祥林嫂识字吗？她的姓名是什么？她的身价如何？她为什么要问“一个人死了之后,究竟有没有魂...     

祥林嫂姓“卫”吗

在教学《祝福》的过程中,当论及小说的悲剧主人公祥林嫂的姓氏时,有许多同学认为祥林嫂姓“卫”,理由是小说里曾写道：“大家都叫她祥林嫂,没问她姓什么,但中人是卫家山人,既说是邻居,那大概也就姓卫了。”因此许多同学认为祥林嫂该姓“卫”。     

让辩论赛走进语文课堂

<正>当春节在祝福声中拉上序幕的时候,真正意义上的春天来到了。伴着料峭的春寒,祥林嫂又走进了我的视线,学生的世界。上课之前,我先让学生观看了电影《祝福》。我想,祥林嫂的悲惨命运我不想去分析去总结,我要让学生自己感受那个时代的残酷。尽管那个时代离他们有点遥远,可是因为遥远,所以走近。我打算在班级举行了一场辩论赛。我说:"同学们,走远的是时光,可是我们铭记的是历史,优秀的小说是反映时代的,更是贴近生活的。不管过多少年,作者笔下的人物形象依旧鲜活地站在我们的面前,他们的名字就成了那个时代的标签,如鲁迅笔下的祥林嫂。她是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善     

浅谈祥林嫂的反抗精神

鲁迅先生笔下的祥林嫂是封建社会下传统包办婚姻的典型受害者。鲁迅先生没有简单的把这个人物作为批判吃人传统礼教的工具让她自生自灭,而是赋予她不屈的反抗精神。其中包括祥林嫂的"逃"与"撞"、祥林嫂的"捐"、祥林嫂的"疑惑",从为生存而反抗,最终上升到对命运的反抗。     

《祝福》教学感悟

执教《祝福》时,有学生指出:祥林嫂的一生饱含辛酸和血泪,可谓是人在窘途,在她执着而又愚昧地追问"一个人死了之后,究竟有没有魂灵"时,假如"我"能给祥林嫂一个明确的回答,祥林嫂是不是不会死去?在师生的深入讨论中,我们发现无论"我"怎样回答,祥林嫂的命运都是无法逆转的,她是非死不可的,以下就是我们探讨的成果。祥林嫂遭遇了窘途。回想祥林嫂的一生可谓是人在窘途。"立春之日,丈夫亡故;孟春之日,被卖改嫁;暮春     

略论祥林嫂悲剧的二重性

在鲁迅塑造的为数不多的女性形象中．祥林嫂是其中之一,祥林嫂是个悲剧人物,她的悲剧,既是个人悲剧又是社会悲剧。     

祥林嫂的悲剧意义

鲁迅先生的小说《祝福》是以祥林嫂的一生的悲惨遭遇为主体安排的。祥林嫂在生命走向终结之前曾执着地问“我”:“一个人死后究竟有没有灵魂?”到底什么是人的灵魂?“灵魂”即一个人的精神。祥林嫂活着的时候是有精神的。在她饱含辛酸和血泪的生涯中,祥林嫂是满怀希望而且执着地守护着自己的生命之魂。但是,在她赖以生存的整个社会面前,祥林嫂面对着“政权、族权、夫权、神权”四条绳索的精神桎梏,如同浮萍一般飘飘停停,到最后只剩一具空壳,“只有那眼珠间或一轮,还可表示她是一个活物。”祥林嫂就是这样一个在命运的风口浪尖上,在希望与绝…     

略论祥林嫂悲剧的二重性

在鲁迅塑造的为数不多的女性形象中．祥林嫂是其中之一,祥林嫂是个悲剧人物,她的悲剧,既是个人悲剧又是社会悲剧。     

穿越百年的祝福

饥饿的祥林嫂带着她的一只空碗,怀着对地狱的恐惧,死去了。但她的魂灵却随着时间的隧道,来到了二十一世纪。一祥林嫂觉得身子暖和了一些,那间或一轮的眼睛便睁开了。“这到底是地狱呢,还是天堂?”祥林嫂满脸的疑惑。她发现自已已处在了一个完全陌生的环境中:高楼林立,商品琳琅满目,一切是那样的新鲜,一切又是那样的祥和。祥林嫂茫然地望着四周围。“还是找     

祥林嫂临死前的“疑惑”表明什么?——与裘沙同志商榷

鲁迅的《祝福》,写了祥林嫂临死前对“魂灵”、“地狱”有无的疑惑。祥林嫂的疑惑表明什么?对此问题,至今说法不一,善以鲁迅作品为题材作画的画家裘沙同志,也发表了自己的看法。他在《略谈祥林嫂之死》(《当代》1980年2月)一文中认为,当祥林嫂向“我”提出那些疑问时,“她那强烈的希望就是:愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,她将去地狱的孽风毒焰之中找寻亲人”,祥林嫂的死是“暴死”,她的“思亲之念战胜了地狱的恐怖”,她“是怀着与死掉的亲人见面的强烈愿望而死的,是怀着     

《祝福》教学设计

【教学目标】一、认识春天及迎春祝福对反衬祥林嫂悲惨遭遇的作用。二、把握祥林嫂这一悲剧人物所揭示的深刻社会主题。     

论柳妈和祥林嫂——《祝福》文本品读

在《祝福》中,柳妈是影响祥林嫂命运最大、最深的女人.她和祥林嫂的关系,是强势对弱势,即伤害与被伤害关系.     

精读《祝福》

<正>《祝福》是典型的运用了反衬的写作手法的小说。当所有人都开开心心地说着新年"祝福"时,却无人关心祥林嫂的死去。在这样的氛围下,祥林嫂的死,显得尤为孤独。短工随口通报祥林嫂死了,笼统地丢下一句"穷死的",然而她可能是在新年的寒冬里冻死的,也可能是饿死的。再仔细想,整个鲁镇人对她嘲笑、讽刺、嫌弃,把她的命运和她的人格捆绑在一起进行道德审判,又分明是这些人把祥林嫂推向了悲剧的命运。     

关于祥林嫂反抗性之我见

关于祥林嫂的反抗性格目前存在两种绝然相反的看法: 1、没有反抗性。理由是“这样的守寡生活为她婆婆所不容,为了卖钱,婆婆逼她再嫁,她只得瞒着婆婆,逃出来,这不能说明祥林嫂     

权力空间的“牺牲人”——《祝福》祥林嫂的“空间”解读

鲁迅作品《祝福》中的祥林嫂是权力空间的＂牺牲人＂,现实＂家＂的空间驱逐了她,让她生不起;超验的死亡空间＂地狱＂也驱逐了她,让她死不起。空间的命运即是祥林嫂的命运,其悲剧根源在于空间中的权力使然。     

《祝福》的女性视角解读

《祝福》是高中语文教材的经典篇目。笔者认为,小说中的祥林嫂的悲剧命运,不能不说和其他女性人物有密切关系,甚至可以说,就是这些和祥林嫂同性别的女性,直接将祥林嫂推向了命运的深渊。那么,小说中祥林嫂以外的女性如何＂为难＂祥林嫂的？她们为什么“为难”祥林嫂呢？从这些女性人物的角度,来解读文本,也可以很好的挖掘主题。一．女人们“为难”祥林嫂的表现第一个给祥林嫂命运带来重大转折的女性是她的婆婆。小说中,祥林嫂第一次来到鲁镇,是以一个寡妇形象出现的。